本書是8捲本《西方哲學史》的“總論”，分上、下兩篇。上篇為“西方哲學觀念之變遷”，由葉秀山先生撰述，作者從分析西方哲學發展的基本脈絡入手，對西方哲學演進的內在邏輯，各種概念的形成、發展、相互關係和理論形態等，作瞭精要的闡述，凸現瞭西方哲學的深刻內涵，闡明瞭它的曆史影響和現實意義。下篇為“中西哲學、文化在西學東漸中的融閤”，由王樹人先生撰述，作者從佛典翻譯切入，係統闡述瞭中西哲學融閤的曆史及其基本問題與特點，並從中探求中西哲學會通的可能性。兩篇相輔相成，體現瞭我國學者對西方哲學及中西哲學關係的總體把握。
具體描述
讀後感
1.对比几个版本 罗素和文德尔班的太主观了，希尔贝克和斯通普夫的完全就是教科书模式，科普看看就是，同步在读的剃力的版本貌似挺中肯的。本书是七卷本西方哲学史的总论，上篇用对整个西哲历史的脉络做了整理，倒是厘清了我之前的很多误读及理解不能，下篇对西哲在中国的传播...
評分1.对比几个版本 罗素和文德尔班的太主观了，希尔贝克和斯通普夫的完全就是教科书模式，科普看看就是，同步在读的剃力的版本貌似挺中肯的。本书是七卷本西方哲学史的总论，上篇用对整个西哲历史的脉络做了整理，倒是厘清了我之前的很多误读及理解不能，下篇对西哲在中国的传播...
評分1.对比几个版本 罗素和文德尔班的太主观了，希尔贝克和斯通普夫的完全就是教科书模式，科普看看就是，同步在读的剃力的版本貌似挺中肯的。本书是七卷本西方哲学史的总论，上篇用对整个西哲历史的脉络做了整理，倒是厘清了我之前的很多误读及理解不能，下篇对西哲在中国的传播...
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評分1.对比几个版本 罗素和文德尔班的太主观了，希尔贝克和斯通普夫的完全就是教科书模式，科普看看就是，同步在读的剃力的版本貌似挺中肯的。本书是七卷本西方哲学史的总论，上篇用对整个西哲历史的脉络做了整理，倒是厘清了我之前的很多误读及理解不能，下篇对西哲在中国的传播...
用戶評價
葉秀山所撰的前半部分不錯。
评分葉秀山先生滿紙引號實際都隻是空虛的暗示，明白突顯齣他對哲學用語（言說哲學）的權宜和不確定，這是西方哲學在我們的語言中從未真正“存留-存在-被認知-被思索”的無可奈何，即使還有那些似是而非的比附，都無法消除這種隔閡，在這樣的情況下，葉先生的艱難的梳理與條貫的工作，隻能徒勞地麵對洞壁上的幻影而進行，雖然這裏也許“正是有道地的真實在搏動”。即此，王樹人先生的下篇，對這一問題的曆史背景的詳厘，或許更具有現實意義，中國對西方哲學的介紹活動和接受或拒斥的不同選擇都需要一次深層、全麵的清理。
评分後麵那篇長文講中西哲學交流與翻譯的，頗泛，不夠翔實。
评分前半部葉的總論其實是歐陸哲學的總論；後半部是王對西學東漸的綜述。
评分八捲啊 抽搐瞭
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