History of Western Philosophy

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出版者:Routledge
作者:Bertrand Russell
出品人:
页数:792
译者:
出版时间:2004-03-29
价格:USD 26.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780415325059
丛书系列:Routledge Classics
图书标签:
  • 哲学
  • 哲学史
  • Russell
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  • 西方哲学
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First published in 1946, History of Western Philosophy went on to become the best-selling philosophy book of the twentieth century. A dazzlingly ambitious project, it remains unchallenged to this day as the ultimate introduction to Western philosophy. Providing a sophisticated overview of the ideas that have perplexed people from time immemorial, Russell's History of Western Philosophy offered a cogent précis of its subject. Of course this cannot be the only reason it ended up the best selling philosophy book of the twentieth century. Russell's book was 'long on wit, intelligence and curmudgeonly scepticism', as the New York Times noted, and it is this, coupled with the sheer brilliance of its scholarship, that has made Russell's History of Western Philosophy one of the most important philosophical works of all time.

《西方哲学史》是一部宏大的思想史画卷,它并非仅仅是一系列哲学家及其理论的堆砌,而是对西方文明脉络中那些最深刻、最持久的智慧探索的一次全面梳理与解读。本书旨在引领读者穿越古希腊的智者长廊,感受苏格拉底的诘问,柏拉图的理念世界,亚里士多德的理性体系;步入中世纪的信仰与理性交织的时代,审视奥古斯丁的灵魂救赎,阿奎那的经院哲学;再抵达近代哲学的黎明,聆听笛卡尔的“我思故我在”,洛克的经验主义,休谟的怀疑论,康德的批判哲学,以及黑格尔的绝对精神。 本书从历史的纵深和思想的横跨两个维度展开,力求展现西方哲学在不同时代背景下的演变与发展。它不仅关注那些被奉为圭臬的哲学巨匠,也兼顾那些虽未登顶但同样为思想天空增添色彩的次要流派和重要思想家。通过对不同哲学流派之间相互启发、批判和超越的细致描绘,读者可以清晰地看到哲学思想是如何在历史的长河中生生不息,又如何不断更新迭代。 在内容编排上,本书遵循时间顺序,从哲学起源的摇篮——古希腊开始,逐步推进到现代哲学的发展。每一章都力求独立而又关联,既能让读者快速掌握某个时代或学派的核心思想,又能通过章节之间的过渡,体会哲学发展的连续性和内在逻辑。作者在介绍具体哲学家的思想时,不仅仅是罗列其观点,更注重将其思想置于当时的社会、政治、文化语境中进行考察,从而更深入地理解其思想的形成动因及其历史意义。 书中对抽象的哲学概念的阐释,力求通俗易懂,避免枯燥的学院派语言。复杂的形而上学问题,如存在、意识、真理,在本书中将通过生动的案例和清晰的论证得以呈现。认识论的争论,如理性与经验的界定,知识的来源,将通过哲学家的思想辩驳,让读者直观地感受到智识的碰撞。伦理学的探讨,如善与恶,美德与幸福,责任与自由,将揭示西方文明在价值追求上的深刻反思。政治哲学的议题,如国家、正义、权力,则将展现哲学对人类社会组织形式的永恒追问。 《西方哲学史》不仅仅是一本教科书,更是一次邀请读者参与的智力冒险。它鼓励读者独立思考,质疑既定观念,并尝试在纷繁复杂的思想海洋中找到自己的坐标。通过阅读本书,读者将不仅能获得对西方哲学史的全面认知,更能培养批判性思维能力,提升思辨水平,并以一种更深刻、更广阔的视角来理解世界和自身。这是一部献给所有对智慧、对思想、对人类理智能力抱有好奇心与求知欲的读者的作品。它将引领你进入一个充满挑战与启迪的思想世界,让你在与西方哲学史上最伟大的头脑的对话中,发现属于自己的智慧火花。

作者简介

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读后感

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本人有该书英文mp3版,可同城或淘宝交易,低价转让,有需要者豆邮联系。   英文版的全部文本朗诵,发音清晰,流利。实为提高英文听力不可多的的资料。学习英文的同时,亦可回顾西方哲学几千年的发展历程,欣赏罗素英文的华采辞章。哲学爱好者可考虑收藏。   形体:英文...  

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对于生活节奏紧凑的现代人来说,读哲学总有点像空中楼阁一样遥远.这本书可以作为一本启蒙性的读物,对各个时代重要的西方哲学思潮和哲学家有一定初步的了解,并可以在这个基础上进一步选择自己所感兴趣的哲学家的作品进行阅读. 这本书我当参考书用的时候比较多,经常是跳着翻.语言...  

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商务印书馆的版本以前浏览过一遍 那时年纪轻自以为书多不压人 但是忘记了“贪多嚼不烂” 再读《哲学问题》和《人类的知识》总觉得大脑有一环是脱节的 也许只是我的个人习惯问题,但总之意识到了对《西方哲学史》的大不敬 于是找出英文原版以及旧的商务印书馆版本,另加一本特价...  

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商务印书馆的版本以前浏览过一遍 那时年纪轻自以为书多不压人 但是忘记了“贪多嚼不烂” 再读《哲学问题》和《人类的知识》总觉得大脑有一环是脱节的 也许只是我的个人习惯问题,但总之意识到了对《西方哲学史》的大不敬 于是找出英文原版以及旧的商务印书馆版本,另加一本特价...  

用户评价

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拿起这本《西方哲学史》,我并没有抱着寻找标准答案的心态,而是怀揣着一种对人类思想深邃边界的好奇。我期待的是一场思想的冒险,而这本书,恰恰满足了我的这种期待。作者并非一位冷冰冰的记录者,他更像是一位引路人,带领我在错综复杂的哲学思想迷宫中,找到一条清晰的路径。他擅长于化繁为简,用生动有趣的语言,将那些原本枯燥的概念变得易于理解,但又不失其深刻性。 我最欣赏作者对不同哲学流派之间关系的描绘。他并不是孤立地介绍每一位哲学家,而是将他们置于历史的洪流之中,展现他们是如何在前人的基础上发展,又是如何影响了后世。这种纵横交错的梳理,让我能够更清晰地看到哲学思想的演变过程,理解不同观点之间的联系与对立。例如,他在解释洛克的经验主义时,就紧接着阐述了贝克莱和休谟是如何在此基础上进一步发展或质疑,这种连续性的叙述,极大地增强了我的理解。 这本书让我印象深刻的一点是,作者对于哲学家的个人经历和时代背景的关注。他不仅仅局限于介绍他们的思想,还会穿插一些关于他们生平的轶事,以及当时社会思潮的影响。这让我感觉,哲学思想并非凭空产生,而是深深根植于人类的生活经验和时代变迁之中。例如,他描述康德一生严谨的生活态度,以及他如何在普鲁士的时代背景下,提出了他那革命性的认识论,这些细节都让人物形象更加丰满,思想也更具说服力。 我尤其喜欢作者在处理哲学史上的重大转折时所展现出的洞察力。比如,他如何解读从古代形而上学到近代认识论的转变,以及如何分析德国古典哲学如何成为现代哲学的重要基石。他会运用一些巧妙的类比,让我这个非专业人士也能理解其中的关键。他对于“自由意志”、“因果关系”、“道德法则”等核心哲学问题的探讨,更是让我反复思索,受益匪浅。 这本书的价值,不仅在于它提供了丰富的哲学知识,更在于它激发了我对这些问题的独立思考。它让我明白,哲学并非一成不变的真理,而是一个不断追问、不断探索的过程。我会在合上书本后,依然沉浸在那些思想的光芒之中,并尝试将它们运用到自己的生活中去。

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我抱持着一份忐忑的心情,翻开了这本《西方哲学史》,预期会是一场艰涩的智力马拉松。然而,作者却以一种出乎意料的平易近人,却又极其深刻的方式,将我完全吸引了进去。他不仅仅是知识的传递者,更像是一位善于讲故事的导游,带领我在西方思想的丛林中,发现那些隐藏的宝藏。 我尤其欣赏作者在描述早期希腊哲学时的那种探索精神。他没有用空洞的术语来定义泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特斯的思想,而是描绘了他们如何从对自然的观察中,试图寻找世界的第一原理。他让我看到了,哲学最原始的冲动,便是源于人类对未知世界的好奇和对意义的追寻。 当进入柏拉图和亚里士多德的章节时,我更是被深深地折服。作者不仅清晰地阐述了他们的“理念论”和“实体说”,更着重描绘了他们之间亦师亦友,又相互争辩的深刻关系。他让我理解了,伟大的思想是如何在传承与创新中,得以发展的。 对于中世纪哲学,作者的处理也显得尤为巧妙。他并没有将神学与哲学简单地视为对立,而是细致地展现了教会思想如何深刻影响了哲学的发展,以及哲学家们如何在既有的框架内,进行深刻的理性探究。奥古斯丁对上帝的追寻,托马斯·阿奎那对亚里士多德的融合,都让我感受到了那个时代的思想张力。 让我惊喜的是,作者在描写近代哲学时,那种颠覆性的变革感扑面而来。笛卡尔的“我思故我在”,洛克的经验主义,休谟的怀疑论,康德的“哥白尼式革命”,作者都用一种清晰的逻辑链条,展现了人类认识论的飞跃。他对于每一个关键转折点的分析,都鞭辟入里,让我豁然开朗。 这本书的价值,不仅仅在于它提供了丰富的哲学知识,更在于它激发了我独立思考的能力。它让我明白,哲学并非是高高在上的理论,而是与我们生活息息相关的智慧。每一次阅读,都像是一次心灵的升华,让我对世界有了更深刻的理解。

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初读《西方哲学史》,我原以为会是一次沉闷的学术之旅,但事实证明,这本书的魅力远超我的想象。作者以一种极为引人入胜的方式,为我打开了一扇通往西方思想殿堂的大门。他并非用枯燥的术语堆砌,而是像一位老道的说书人,将那些晦涩的哲学思想,用生动的故事和清晰的逻辑娓娓道来。 令我印象深刻的是,作者在介绍每一位哲学家时,都会试图展现其思想的“生命力”。他不仅仅是列举他们的观点,更是深入挖掘这些观点产生的背景,以及它们在历史长河中引发的涟漪。例如,在介绍柏拉图和亚里士多德时,他不仅详述了他们的学说,更着重描绘了他们之间既继承又批判的关系,让我看到了哲学思想发展的辩证过程。 当章节进入近代哲学,我更是被作者的叙事所吸引。笛卡尔的“我思故我在”,洛克的经验主义,休谟的怀疑论,康德的“哥白尼式革命”,作者都用一种渐进的方式,展现了人类认识论的演变。他善于用生动的比喻来解释抽象的概念,例如,他将康德的“范畴”比作我们认识世界的“眼镜”,让我一下子就理解了其核心意义。 这本书的独特之处还在于,作者并没有回避哲学史上的争议和矛盾。他会客观地呈现不同的观点,并分析它们之间的逻辑联系。这种批判性的视角,让我能够更深刻地理解哲学思想的复杂性,并培养了我独立判断的能力。我不再是被动地接受信息,而是开始主动地思考和质疑。 让我倍感欣喜的是,作者在结尾处并没有简单地结束,而是对哲学史的意义进行了深刻的总结。他强调了哲学对于理解人类自身、社会发展以及我们所处世界的价值。这本书不仅仅是一本知识性的读物,更是一本能够启发思考、塑造观念的精神食粮。它让我对西方文明有了更深层次的理解,也让我对人类思想的探索精神充满了敬意。

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当我决定开始阅读这本《西方哲学史》时,我做好了迎接一场艰苦的智力挑战的准备。然而,作者以其非凡的叙事能力,将这场挑战变成了一场令人振奋的探险。他并没有以教科书式的枯燥方式呈现内容,而是像一位经验丰富的历史学家,将哲学思想的发展脉络,编织成了一幅壮丽的画卷。 我尤其喜欢作者在介绍早期希腊哲学家时,所展现出的那种求知若渴的精神。他不仅仅是列举了泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特斯等人的观点,更是将他们置于那个时代,展现了他们如何从自然现象中寻求第一原理,如何试图理解世界的本质。他让我看到了,哲学最本初的冲动,是多么的纯粹和动人。 当我读到柏拉图和亚里士多德的章节时,我更是被深深地打动。作者不仅清晰地解释了他们的“理念论”和“实体说”,更着重描绘了他们之间亦师亦友,又相互争辩的深刻关系。他让我理解了,伟大的思想是如何在碰撞与融合中不断前进的。 对于中世纪哲学,作者的处理也显得尤为巧妙。他并没有将宗教与哲学简单地视为对立,而是细致地展现了教会思想如何深刻影响了哲学的发展,以及哲学家们如何在既有的框架内,进行深刻的理性探究。奥古斯丁对上帝的追寻,托马斯·阿奎那对亚里士多德的改造,都让我感受到了那个时代的思想深度。 让我惊喜的是,作者在描述近代哲学时,那种颠覆性的变革感扑面而来。笛卡尔的“我思故我在”,洛克的经验主义,休谟的怀疑论,康德的“哥白尼式革命”,作者都用一种清晰的逻辑链条,展现了人类认识论的飞跃。他对于每一个关键转折点的分析,都鞭辟入里,让我豁然开朗。 这本书的价值,不仅仅在于它提供了丰富的哲学知识,更在于它激发了我独立思考的能力。它让我明白,哲学并非是高高在上的理论,而是与我们生活息息相关的智慧。每一次阅读,都像是一次心灵的升华,让我对世界有了更深刻的理解。

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初捧《西方哲学史》,我本以为会是一场枯燥的学究式研读,但作者以其非凡的叙事功力,将我带入了一场引人入胜的思想盛宴。他并非照本宣科,而是以一种充满生命力的笔触,将那些古老而深刻的哲学思想,如同艺术品一般展现在我面前。 我特别着迷于作者对早期希腊哲学的描绘。他不仅仅是简单地介绍泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特斯的观点,更是试图还原他们所处的时代背景,展现了他们如何从对自然的观察中,试图探寻世界的本源。他让我感受到了,哲学最纯粹的起点,源于人类对未知世界的好奇和探索。 当章节过渡到柏拉图和亚里士多德时,我更是被深深地吸引。作者不仅清晰地阐述了他们的“理念论”和“形式说”,更着重描绘了他们之间既有传承又有批判的复杂关系。他让我理解了,伟大的思想是如何在不断的辩驳与融合中,得以发展的。 对于中世纪哲学,作者的处理也显得尤为巧妙。他并没有将神学与哲学简单地对立,而是细致地展现了教会思想如何深刻影响了哲学的发展,以及哲学家们如何在既有的框架内,进行深刻的理性探究。奥古斯丁对上帝的追寻,托马斯·阿奎那对亚里士多德的融合,都让我感受到了那个时代的思想张力。 让我惊喜的是,作者在描写近代哲学时,那种颠覆性的变革感扑面而来。笛卡尔的“我思故我在”,洛克的经验主义,休谟的怀疑论,康德的“哥白尼式革命”,作者都用一种清晰的逻辑链条,展现了人类认识论的飞跃。他对于每一个关键转折点的分析,都鞭辟入里,让我豁然开朗。 这本书的价值,不仅仅在于它提供了丰富的哲学知识,更在于它激发了我独立思考的能力。它让我明白,哲学并非是高高在上的理论,而是与我们生活息息相关的智慧。每一次阅读,都像是一次心灵的升华,让我对世界有了更深刻的理解。

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手捧着这本《西方哲学史》,感觉就像是捧着一本厚重的历史画卷,只不过画卷上的内容并非山川河流,而是人类最深刻的思考和最激烈的辩论。这本书的篇幅之大,着实令人望而生畏,但我一旦沉浸其中,便难以自拔。作者的叙事方式,与其说是在讲述哲学史,不如说是在描绘一场场思想的盛宴。他笔下的哲学家们,不再是僵硬的书本上冰冷的符号,而是鲜活的人物,有着自己的情感、困惑和坚持。 我尤其对作者在介绍早期希腊哲学时所展现出的那种蓬勃的生机印象深刻。从泰勒斯对水的探求,到赫拉克利特斯对变的强调,再到巴门尼德斯对“不变”的执着,仿佛能够看到那些伟大的心灵,在面对浩瀚宇宙时,那种纯粹的好奇心和求知欲。他并没有简单地将他们的观点堆砌起来,而是试图展现他们之间是如何相互启发、相互质疑,是如何在一次次的思想交锋中,逐渐构建起西方哲学最初的骨架。 而当章节过渡到中世纪,那种宗教与哲学的交织,更是让我感受到一种截然不同的氛围。奥古斯丁对信仰与理性的探索,托马斯·阿奎那对亚里士多德哲学的吸收与改造,都让我看到了那个时代特有的精神气质。作者在这里的处理,并非是简单地否定或肯定,而是细致地梳理了教会思想如何影响了哲学的发展,以及哲学家们如何在既有的框架内寻求思想的突破。 我喜欢作者在处理一些关键转折点时的笔力。比如,当他讲述到文艺复兴和启蒙运动时,那种变革的浪潮扑面而来。笛卡尔的怀疑精神,斯宾诺莎的泛神论,洛克的经验主义,休谟的怀疑论,以及最终康德试图调和理性与经验的伟大尝试,作者都用一种宏大的视角,将这些思想融汇在一起,展现了它们是如何共同推动了人类认识世界的脚步。 这本书的深度和广度,足以让任何一个对思想史感兴趣的读者,都受益匪浅。它不仅仅是知识的传授,更是一种思维方式的引导。通过阅读它,我能够更好地理解西方文化的脉络,更能深刻地认识到,我们今天所拥有的许多观念,都源自于那些古老而伟大的思想家的不懈探索。

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这本《西方哲学史》给我带来的冲击,远非我最初设想的那么简单。我原本以为,这不过是一本按照时间顺序梳理从古希腊到现代西方思想脉络的教科书,用来应付课程或是作为学术参考。然而,当我翻开第一页,就发现自己大错特错了。作者并非简单地罗列人物和观点,而是以一种近乎史诗般的叙事,将那些晦涩难懂的哲学思想,活灵活现地展现在我面前。他如同一个技艺精湛的导游,带领我在古希腊的阳光下,聆听苏格拉底与门徒的辩论;在中世纪的昏暗殿堂,感受托马斯·阿奎那神学与哲学的融合;在文艺复兴的变革洪流中,见证笛卡尔“我思故我在”的伟大宣告;乃至在现代的喧嚣市场,理解康德、黑格尔、尼采等人的思想如何塑造了我们当今的世界。 更让我惊叹的是,作者并非一味地颂扬西方哲学,而是对不同的思想体系进行了深刻的审视和批判。他会在介绍某个哲学家思想的精彩之处时,也不回避其局限性,甚至指出其内在的矛盾。这种客观的态度,让我能够更全面、更深入地理解每一位哲学家的思想,而不至于被某种单一的论调所迷惑。我尤其喜欢作者在处理一些复杂概念时所使用的类比和例子,它们往往非常生动形象,能够帮助我这个哲学门外汉也能窥探到那些深邃思想的精髓。例如,他在解释柏拉图的“理念论”时,所描绘的那个洞穴的场景,至今仍在我脑海中挥之不去,让我深刻理解了“真实”与“表象”之间的鸿沟。 阅读这本书的过程,更像是一场穿越时空的思想旅行。我仿佛置身于那些伟大的头脑之间,参与到他们对宇宙、人生、知识、道德的永恒追问之中。我看到了人类思想的不断演进,看到了不同时代背景下,人们如何用各自的方式去理解世界和自身。这种体验是无比丰富和充实的,它不仅拓宽了我的视野,更激发了我独立思考的欲望。我开始审视自己所处的时代,反思我们当下的价值观和信仰,并尝试用更广阔的视角去理解那些看似理所当然的事情。 这本书不仅仅是一本关于哲学史的读物,更是一本关于人类智慧史的百科全书。它让我明白,哲学并非高高在上的学问,而是与我们生活息息相关的。那些哲学家的思想,即便在今天看来,依然能够为我们提供解决问题、认识世界、安顿心灵的宝贵启示。我强烈推荐这本书给任何想要深入了解西方文明的思想根源,或者仅仅是对人类思想史感到好奇的读者。它一定会给你带来意想不到的收获和惊喜。

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当我翻开这本《西方哲学史》,心中充满了期待,我渴望了解那些塑造了西方文明基石的思想。而作者,这位充满智慧的向导,没有辜负我的期望。他以一种史诗般的笔触,将那些遥远的哲学思想,拉近到我的眼前,让我感受到它们的力量和魅力。 我尤其欣赏作者在描述早期哲学时的那种严谨与灵动。他不仅仅是罗列泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特斯的观点,而是细致地描绘了他们如何从自然现象中寻找普遍的原理,如何尝试用理性去解释世界。他让我看到了,哲学最初的火花,是多么的纯粹和伟大。 当我读到柏拉图和亚里士多德的章节时,我更是被深深地吸引。作者不仅清晰地阐述了他们的“理念论”和“形式说”,更着重描绘了他们之间亦师亦友,又相互争辩的深刻关系。他让我理解了,伟大的思想家是如何在传承与创新的过程中,不断推动哲学的发展。 中世纪哲学的部分,作者的处理也极具匠心。他没有将神学与哲学简单地对立,而是细致地展现了教会思想如何影响了哲学的发展,以及哲学家们如何在既有的框架内,进行深刻的思考。奥古斯丁对上帝的追寻,托马斯·阿奎那对理性与信仰的融合,都让我感受到了那个时代的思想张力。 让我感到惊喜的是,作者在描写近代哲学时,那种革命性的变革扑面而来。笛卡尔的“我思故我在”,洛克的经验主义,休谟的怀疑论,康德的先验唯心论,作者都用一种清晰的逻辑链条,展现了人类认识论的飞跃。他对于每一个关键转折点的分析,都鞭辟入里,让我醍醐灌顶。 这本书的价值,在于它不仅提供了丰富的哲学知识,更重要的是,它培养了我独立思考的能力。它让我明白,哲学并非是遥不可及的理论,而是与我们生活息息相关的智慧。每一次阅读,都像是一次心灵的洗礼,让我对世界有了更深刻的理解。

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在我手中,这本《西方哲学史》不仅仅是一本书,更像是一张通往古老智慧殿堂的藏宝图。作者以他精湛的笔触,为我绘制了西方思想史的壮阔图景,让我得以一窥那些伟大的心灵如何探寻宇宙的奥秘,生命的意义。 我尤其沉迷于作者对早期希腊哲学家们的描绘。他没有将他们描绘成遥不可及的圣人,而是展现了他们的好奇、他们的困惑,以及他们试图用理性去解释世界的努力。从泰勒斯的“水本原”,到赫拉克利特斯的“万物流变”,我仿佛看到了人类思想最初的萌芽,在那个充满生机的时代破土而出。 当我深入到柏拉图和亚里士多德的世界时,我更是被深深地震撼。作者不仅清晰地阐述了他们的“理念论”和“实体说”,更着重描绘了他们之间亦师亦友,又相互争辩的深刻关系。他让我看到了,伟大的思想是如何在传承与批判中,不断升华的。 对于中世纪哲学,作者的叙述同样引人入胜。他并没有简单地将神学与哲学对立,而是细致地展现了教会思想如何深刻影响了哲学的发展,以及哲学家们如何在既有的框架内,进行深刻的理性探究。奥古斯丁对上帝的追寻,托马斯·阿奎那对亚里士多德的融合,都让我感受到了那个时代的思想深度。 让我惊喜的是,作者在描写近代哲学时,那种颠覆性的变革感扑面而来。笛卡尔的“我思故我在”,洛克的经验主义,休谟的怀疑论,康德的“哥白尼式革命”,作者都用一种清晰的逻辑链条,展现了人类认识论的飞跃。他对于每一个关键转折点的分析,都鞭辟入里,让我豁然开朗。 这本书的价值,不仅仅在于它提供了丰富的哲学知识,更在于它激发了我独立思考的能力。它让我明白,哲学并非是高高在上的理论,而是与我们生活息息相关的智慧。每一次阅读,都像是一次心灵的升华,让我对世界有了更深刻的理解。

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我怀揣着一份对知识的渴望,翻开了这本《西方哲学史》。我期待的是一场智力的冒险,而这本书,则将我的期待化为了现实。作者以一种极其引人入胜的方式,将那些晦涩的哲学概念,变得生动而深刻。他并非只是简单的罗列,而是将它们置于历史的洪流之中,展现它们的起源、发展和影响。 我尤其被作者对早期希腊哲学的描绘所吸引。他并没有用枯燥的术语来定义泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特斯的思想,而是描绘了他们如何从对自然的观察中,试图寻找世界的第一原理。他让我看到了,哲学最原始的冲动,便是源于人类对未知世界的好奇和对意义的追寻。 当进入柏拉图和亚里士多德的章节时,我更是被深深地折服。作者不仅清晰地阐述了他们的“理念论”和“实体说”,更着重描绘了他们之间亦师亦友,又相互争辩的深刻关系。他让我理解了,伟大的思想是如何在传承与创新中,得以发展的。 对于中世纪哲学,作者的处理也显得尤为巧妙。他并没有将神学与哲学简单地视为对立,而是细致地展现了教会思想如何深刻影响了哲学的发展,以及哲学家们如何在既有的框架内,进行深刻的理性探究。奥古斯丁对上帝的追寻,托马斯·阿奎那对亚里士多德的融合,都让我感受到了那个时代的思想张力。 让我惊喜的是,作者在描写近代哲学时,那种颠覆性的变革感扑面而来。笛卡尔的“我思故我在”,洛克的经验主义,休谟的怀疑论,康德的“哥白尼式革命”,作者都用一种清晰的逻辑链条,展现了人类认识论的飞跃。他对于每一个关键转折点的分析,都鞭辟入里,让我豁然开朗。 这本书的价值,不仅仅在于它提供了丰富的哲学知识,更在于它激发了我独立思考的能力。它让我明白,哲学并非是高高在上的理论,而是与我们生活息息相关的智慧。每一次阅读,都像是一次心灵的升华,让我对世界有了更深刻的理解。

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Quasi hardcore history of philosophy

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从头到尾读了一遍,立意就比较明晰了:哲学只有一种搞法,就是我罗素的搞法。who cares anyway?

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很有趣,英文虽然读的慢点,但是很少会遇到读中译本时含混不清的情况。

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我的读书顺序真是古怪……为什么都是先中文再英文,挫

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作者自己的评论很多, 十分有意思

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