图书标签: 现象学  哲学  克劳斯·黑尔德  西方哲学  德国哲学  現象學  思想  三联学术前沿   

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《胡塞尔与希腊人》太好了，政治现象学部分感觉有点标题党????

一部论文集，主要是对胡塞尔、海德格尔哲学的再阐发和有关政治生活的世界现象学论述。作者从胡塞尔现象学对“境遇”和指引联系的发现出发，经由海德格尔有关“在世存在”的论述，提出了一幅超越两者之哲学规划的思想蓝图：胡塞尔试图经由“悬搁”以达到实事本身的举动被解读为诉诸主体自由意志来将非课题化的世界存在课题化（因而难免丧失其境遇特征）；而海德格尔虽然以“泰然任之”式的对存在之声的聆听来克服这种主体性的强制，却由于过度关注与“事物”打交道的技术经验、忽略了与“事务”打交道的政治生活，以至于和柏拉图一样在政治上陷入倚赖技术逻辑来做出政治决断的极权主义。作者借此为现代民主人权所作的辩护还是比较有力的，但从理路上看还是有些缺陷，主要在于过度预设世界的先在性，以及未能关注先验自我在群体（政治）生活中的细微情态。

一部论文集，主要是对胡塞尔、海德格尔哲学的再阐发和有关政治生活的世界现象学论述。作者从胡塞尔现象学对“境遇”和指引联系的发现出发，经由海德格尔有关“在世存在”的论述，提出了一幅超越两者之哲学规划的思想蓝图：胡塞尔试图经由“悬搁”以达到实事本身的举动被解读为诉诸主体自由意志来将非课题化的世界存在课题化（因而难免丧失其境遇特征）；而海德格尔虽然以“泰然任之”式的对存在之声的聆听来克服这种主体性的强制，却由于过度关注与“事物”打交道的技术经验、忽略了与“事务”打交道的政治生活，以至于和柏拉图一样在政治上陷入倚赖技术逻辑来做出政治决断的极权主义。作者借此为现代民主人权所作的辩护还是比较有力的，但从理路上看还是有些缺陷，主要在于过度预设世界的先在性，以及未能关注先验自我在群体（政治）生活中的细微情态。

值得并且需要重复阅读很多次的书。

《胡塞尔与希腊人》太好了，政治现象学部分感觉有点标题党????