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世界现象学，ISBN：9787108017604，作者：（德）克劳斯·黑尔德（Klaus Held）著；孙周兴编；倪梁康等译
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用户评价
这是一本让我感到“解压”的书，它并没有给我增加额外的负担，反而是让我对许多曾经感到困惑的事情，有了更清晰的认识。我记得我曾经对“自由意志”这个概念感到非常矛盾。一方面，我希望自己能够自由地做出选择，掌握自己的人生；但另一方面，我又觉得自己的很多行为，似乎是被某种力量所驱使，无法完全掌控。读了这本书之后，我才开始理解，我们对“自由”的理解，可能需要更加 nuanced。这本书让我意识到，即使在看似被动的环境中，我们仍然拥有“解释”和“选择如何回应”的自由。比如，即使我遇到一件不顺心的事情，我可以选择抱怨和消沉，也可以选择从中学习，积极地去面对。这种对“回应的自由”的认识，让我感到一种释然。我不再因为无法完全掌控外部世界而感到焦虑，而是更加专注于自己能够掌控的部分——我的想法和我的选择。这种认识，让我能够更加平静地去面对生活中的挑战，也让我更加珍惜自己所拥有的自由。
评分这是一本需要反复咀嚼的书，初读时可能会感到有些挑战，因为作者所探讨的概念，很多都与我们日常的思维习惯不同。我记得第一次读到关于“先验”的讨论时，我完全摸不着头脑。我认为，我们的一切认知都来自于经验，来自于对外部世界的感知。但作者却提出，在经验之前，可能存在着一些我们意识中固有的结构，这些结构使得我们能够“经验”世界。这让我联想到，为什么小孩子在很小的时候，就能识别出形状，能够理解数量的概念，而这些似乎并不是完全通过后天学习得来的。这本书似乎在为我们揭示，我们的大脑，或者说我们的意识，本身就携带着一些“模板”，用来组织和理解我们所接收到的信息。当我读到关于“时间”的阐述时，更是让我感到震撼。我一直认为时间是线性的，是客观存在的，是“流逝”的。但作者似乎在挑战这种看法，他让我思考，我们对时间的感知，是否也是一种主观的建构。比如，当我们沉浸在快乐的时光中，时间似乎过得飞快；而当我们经历痛苦的时候，时间又显得异常漫长。这让我意识到，我所感受到的“时间”，可能与物理学上的时间是不同的，它更多地与我的主观体验相关。这本书让我开始重新审视那些我们认为理所当然的概念，让我认识到，我们对世界的理解，远比我们想象的要复杂和深刻。
评分读这本书的过程，与其说是在“阅读”，不如说是在进行一场“心灵的探险”。作者似乎在引导我们，去探索自己意识的深处，去揭示那些我们可能从未察觉的心理机制。我尤其被书中关于“情感”的分析所吸引。我们常常认为情感是一种纯粹的、发自内心的东西，但这本书似乎在告诉我，我们的情感，很大程度上也是受到我们对事物意义的理解所影响的。比如，同样一件事情，如果我将其理解为一种挑战，我可能会感到兴奋；如果我将其理解为一种威胁，我则会感到恐惧。这种对事物意义的解读，直接影响到了我的情感体验。这让我突然意识到，我不能仅仅被动地承受情感，我还可以主动地去“理解”我的情感，去审视它们是如何产生的。这种认识让我觉得，我拥有了更多的“能动性”，不再是被情感所操控，而是可以与之“对话”，甚至去“转化”它。我开始尝试去观察自己的情绪变化，去追溯它们背后的想法和认知。这并不是一件容易的事情，有时会发现自己的一些想法非常根深蒂固，也很难改变。但这本书带来的这种启发，让我觉得这是一种非常有价值的尝试，它让我能够更好地理解自己，也能够更有效地处理自己的情绪。我希望能够将这种理解运用到生活中，去创造一个更加平和、更加积极的内心世界。
评分这本书的阅读过程，就像是在进行一场“自我对话”。作者提出的概念，并非生硬地灌输，而是像一个提问者，引导我去反思自己的内心。我尤其喜欢书中关于“意义”的探讨。我一直觉得，意义是一种客观存在的事物，只要我找到了它，就能够获得某种启示。但这本书让我明白，意义，很大程度上是我们“赋予”的。我们对事物的理解，我们对事物的价值判断，都构成了事物的“意义”。这让我意识到，我拥有创造意义的能力。即使面对看似平淡无奇的事物，我也可以通过赋予它特定的意义，来让它变得更加有价值。这让我对生活有了更强的掌控感，我不再是被动地等待意义的降临，而是主动地去创造和发掘意义。我开始尝试去思考，我生活中那些让我感到有意义的事情，是什么？我又是如何赋予它们这些意义的？这种思考，让我更加清晰地认识到自己内心的需求和价值所在。这本书让我明白，生命的意义，并非来自外部的给予，而是源于我们内心的创造。
评分这本书的装帧设计真是太吸引人了，封面采用了深邃的蓝色，搭配着烫金的文字，整个感觉非常沉静而富有哲思。翻开书页，纸张的质感也相当不错，是那种略带粗粝感但又触感温润的道林纸，闻上去还有一股淡淡的书香，让人忍不住想立刻沉浸其中。我是一名对哲学领域一直怀有浓厚兴趣的普通读者，虽然接触的哲学理论不算深入，但总是被那些能够触及心灵深处、解释人类存在本质的学说所吸引。当我在书店无意中看到这本书的时候，“现象学”这个词就牢牢抓住了我的目光，虽然我对它知之甚少，但它所蕴含的神秘和深刻感，让我有一种莫名的冲动想要去了解。这本书的篇幅不算短，拿到手里沉甸甸的，感觉里面一定蕴含着丰富的思想。我喜欢这种厚重的书籍，它不像那些快餐式的读物，需要你静下心来，慢慢品味，一点点地去挖掘其中的内涵。迫不及待地翻到了前几页，作者的序言写得非常引人入胜，他用一种非常平实却又充满力量的语言，阐述了他撰写这本书的初衷，以及他对“现象学”这个学科的理解。我特别欣赏他所表达的，希望通过这本书，能够帮助更多普通人理解那些看似晦涩的哲学概念，并且能够将这些思想融入到我们的日常生活中，去更好地认识世界和理解自己。这种“为读者而写”的态度，让我感到非常亲切，也让我对接下来即将展开的阅读充满了期待。我平时工作生活都比较忙碌，能抽出时间来阅读哲学书籍是一种奢侈，但我觉得，能够读懂一些深邃的思想，能够拓展自己的认知边界，这种投资是非常值得的。我希望这本书能够为我打开一扇新的窗户，让我能够以一种全新的视角去看待我所处的世界。
评分这本书的阅读过程，与其说是在“学习”某种理论，不如说是在进行一场深刻的“对话”。作者提出的概念，并非那种枯燥的理论堆砌，而是像一个个邀请，邀请我去参与到对世界的重新审视中。我尤其被书中关于“生活世界”的阐述所打动。我一直以为“生活世界”就是一个理所当然的存在，我每天都在里面生活，却从未想过要去“认识”它。这本书让我意识到，我们所处的“生活世界”并非一个固定不变的实体，而是由我们每一个人的意识活动所构建、所维系的。我曾经觉得，一些社会现象，比如人们的行为模式、一些习俗的形成，好像就是自然而然的，不需要过多的解释。但这本书告诉我，这些现象的背后，其实是我们集体意识的“约定俗成”，是我们对于某些事物意义的共同理解。这让我回想起生活中许多类似的例子，比如某个地方特有的节日庆祝方式，或者一种流行的社交礼仪，它们之所以能够流传下来，正是因为它们在那个“生活世界”中被赋予了特定的意义，并且被大家普遍接受。当我读到这里的时候，我感觉自己仿佛置身于一个巨大的意识网络之中，而我，就是其中一个节点。这种感觉既让人感到渺小，又让人感到一种奇妙的连接感。我开始更加留意自己日常的行为，思考它们是否是对这个“生活世界”的一种参与和建构。这本书没有直接给出答案，它更像是一种启发，引导我去发现那些隐藏在日常生活中的哲学意义。
评分这本书的文字风格非常独特，它既有哲学著作应有的严谨和深度，又不失文学作品的流畅和美感。我尤其欣赏作者在描述一些抽象概念时，所使用的生动形象的比喻。我记得读到关于“他者”的讨论时，作者用了“一面镜子”的比喻，来形容“他者”在我们自我认知中的重要作用。我以前觉得，“他者”只是生活中遇到的其他人，与我无关。但这本书让我深刻地认识到，正是通过与“他者”的互动和比较，我才能够更清晰地认识自己，才能构建出“我”这个概念。我开始去观察，在与不同的人交往时，我所展现出的“自我”是怎样的？我是否因为与某些人在一起，就表现出不同的样子？这种认识让我对人际关系有了更深的理解，也让我更加珍惜每一次与“他者”的相遇，因为它们都为我的自我认知提供了宝贵的素材。这本书让我明白，人并非孤立的存在，我们是在与他人的关系中不断被定义和塑造的。这种认识，让我觉得更加开放和包容，也让我更能理解人与人之间的复杂性和多样性。
评分这本书带给我的，是一种“静默的觉醒”。它没有大张旗鼓地宣讲某种理论，而是像一股清泉，慢慢地渗透进我的意识，改变着我观察世界的方式。我最深的感受是，这本书让我学会了“慢下来”，去细致地观察我身边的世界。我以前总是匆匆忙忙，只看到事物的表象，而忽略了它们丰富的内涵。读了这本书之后，我开始注意到那些以前从未留意过的细节。比如，当我看到一棵树时，我不仅仅是看到一个绿色的物体，我会开始思考它的生长过程，它所经历的风雨，以及它在我生命中的意义。当我与人交谈时，我不仅仅是在听对方说什么，我还会去留意对方的语气、表情，以及他们话语背后可能蕴含的情感。这种“慢观察”让我觉得，我的生活变得更加丰富和有深度。我不再是那个被动地被世界“告知”的人，而是成为了一个积极的“探索者”，去发现世界隐藏的奥秘。这本书让我明白，真正的智慧，或许就隐藏在那些我们习以为常却从未深入思考的日常事物之中。
评分这本书最吸引我的地方，在于它并没有提供一套现成的“真理”，而是像一个忠实的向导，带领我们去发现和理解事物背后的“过程”。我一直对“知识”是如何形成的感到好奇。我们从哪里获得知识？我们如何区分真假？这本书在这方面给予了我很多启发。它让我意识到，很多时候，我们所获得的“知识”，其实是我们对事物意义的“解释”，是我们在与世界互动过程中所形成的理解。而这种理解，又是与我们所处的文化、我们所受的教育、甚至我们个人的经历紧密相关的。这让我明白，为什么不同的人，即使面对相同的信息，也会得出不同的结论。因为他们对于信息的“解读”方式是不同的。我开始更加审慎地对待我所获得的所谓“知识”，我不再轻易地全盘接受，而是会去追问，这种“知识”是如何形成的？它是否可能存在其他的解读方式？这种批判性的思维方式，让我觉得自己在获取信息时，变得更加主动和理性。我不再是被动地接收，而是主动地去“构建”我的理解。这本书让我明白，真正的学习，不仅仅是记忆信息，更是理解信息背后的逻辑和意义，并且能够将其运用到新的情境中。
评分这是一本让我深深思考的书，它挑战了我许多习以为常的观念。我一直以为，我们看到的世界就是“真实”的世界，事物就是它们呈现给我们的样子。然而，这本书似乎在告诉我，我们所体验到的世界，很大程度上是受到我们意识的塑造的。举个例子，当我看到一朵红色的玫瑰，我当然知道它是红色的，这是物理层面的描述。但这本书让我开始思考，为什么我感知到的“红色”是这样的？它是否也包含了我的情感、我的过往经历，甚至是我对“红色”这个词的理解？当我读到关于“意向性”的部分时，我感到豁然开朗。原来，我们的意识总是指向某个对象，我们的思维、感知、情感，都离不开一个“所指”。这让我突然意识到，我不能简单地认为我的想法就是客观的真理，它们总是与我的主观体验紧密相连。这种认识让我更加谨慎地去审视自己的想法和判断，也让我更加理解为什么不同的人会对同一件事产生截然不同的看法。我以前会觉得，对方的观点是错误的，因为和我观察到的不一样。但现在，我更能体会到，对方的“意向性”可能与我不同，他们所关注的焦点、他们赋予事物的意义，可能与我完全不同。这种理解上的转变，让我觉得自己在与人沟通时，似乎多了一份耐心和包容。我开始尝试去理解对方的“视角”，去体会他们是如何“指向”这个世界的。这不仅仅是一种学习，更是一种自我观照，让我看到了自己思维模式的局限性。这本书就像一面镜子，照出了我内心深处的认知习惯，也引导我去探索更深层次的自我。
评分现在还没有完全理解现象学的基本命题和基本方法
评分研二
评分二刷。文章都很吸引人，也很有启发性。编排上其实可以做着调整（比如《胡塞尔与希腊人》其实不太适合放在开头）。由于是文集，不同论文的内容也难免会有重叠。个人认为较为核心的是《真理之争》、《境域与习惯》、《海德格尔与现象学原则》、《海德格尔通向“实事本身”之路》、《本真生存与政治世界》这几篇。比较遗憾没有收录文集中反复引用的关于生活世界的两篇论文，因而也没有看到黑尔德对胡塞尔本人涉及“生活世界”的文本的更详细讨论。有些问题黑尔德解释得非常清晰，但部分环节个人感觉还是有些过于跳跃。
评分颇有启发
评分篇篇经典，个别篇目反复读了很多遍。是书必须再版一次。黑师是真是舌灿莲花，一张嘴仿佛恰了蜜，啥玩意都给串起来。吴俊业那篇译的太文了，一点不好。
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