本书是根据黑格尔全集格洛克纳版第3版第6卷翻译。
哲学全书是黑格尔在海德堡时期的主要著作,出版于1817年夏季。这部作品第一次体现了黑格尔哲学的整个体系。本书分为三部分,依次是逻辑学,自然哲学和精神哲学,展示了精神从纯粹思维发展到绝对精神的整个过程。
黑格尔生前发表了四部主要著作:《精神现象学》(Phenomenology of Spirit,1806)、《逻辑学》(Science of Logic,1812-1816)、《哲学全书》(Encyclopedia of the Philosophical Sciences,1817)和《法哲学原理》(Elements of the Philosophy of Right,1816-1830)。在...
评分黑格尔生前发表了四部主要著作:《精神现象学》(Phenomenology of Spirit,1806)、《逻辑学》(Science of Logic,1812-1816)、《哲学全书》(Encyclopedia of the Philosophical Sciences,1817)和《法哲学原理》(Elements of the Philosophy of Right,1816-1830)。在...
评分黑格尔生前发表了四部主要著作:《精神现象学》(Phenomenology of Spirit,1806)、《逻辑学》(Science of Logic,1812-1816)、《哲学全书》(Encyclopedia of the Philosophical Sciences,1817)和《法哲学原理》(Elements of the Philosophy of Right,1816-1830)。在...
评分一星留给原著。妈的这绝壁是tm狗屎烟酒生翻译的,这破烂货妈的居然还能够比谷歌翻的更加不通顺,有商务版在前,你丫也好意思出版这烂货?!而且最恶心的是居然还卖120,弄了3个版本,全他妈一样的狗屎翻译!想钱想疯了吧。国内的学者真的就这么不要脸?!
评分黑格尔生前发表了四部主要著作:《精神现象学》(Phenomenology of Spirit,1806)、《逻辑学》(Science of Logic,1812-1816)、《哲学全书》(Encyclopedia of the Philosophical Sciences,1817)和《法哲学原理》(Elements of the Philosophy of Right,1816-1830)。在...
初次接触《哲学科学全书纲要》,是被它那种宏大叙事的气魄所吸引。封面上“全书纲要”四个字,仿佛承载着整个哲学界的智慧精华,让人忍不住想一探究竟。然而,阅读过程却是一场漫长的跋涉。作者以一种近乎偏执的严谨,构建了他庞大的思想体系。我常常会花费比平常多几倍的时间来理解一个概念,或者追踪一个论证的脉络。他对于形而上学、认识论、伦理学等经典哲学领域的深入剖析,时常让我感觉自己的思维被拉伸到极限。举个例子,当他开始探讨“自由意志”的边界问题时,我感觉自己像是被抛入了一个没有锚点的汪洋大海,作者用一系列层层递进的推理,不断地挑战我原有的认知,让我不得不重新审视那些我习以为常的观念。他笔下的语言,有时候像精密的仪器,一丝不苟地描绘着概念的轮廓;有时候又像闪烁着智慧火花的利剑,直指问题的核心。我曾一度被某个章节里对“存在”的阐释所深深吸引,沉浸在其中良久,感觉自己似乎触碰到了某种存在的本质,但转眼间,他又提出了新的问题,将我拉回了更深邃的哲学迷宫。这种体验,与其说是阅读,不如说是与作者进行了一场激烈的智力搏斗。我时常在困惑中挣扎,又在挣扎中寻求突破,这种感觉既疲惫又充满成就感。这本书无疑是一部需要深度沉浸才能领略其精髓的作品,它不容许任何肤浅的浏览,需要读者付出真诚的努力去理解和回应。
评分《哲学科学全书纲要》这本书,对我来说,更像是一座深邃的图书馆,里面收藏着人类思想的瑰宝,但也需要花费大量的时间和精力去挖掘。作者的叙述风格,并非是那种引人入胜的叙事体,而是更偏向于严谨的学术探讨。他擅长将复杂的概念,用精确的语言进行定义和阐释,然后一步步构建起他的逻辑体系。我尤其对他在“知识的来源”这个章节中的论述印象深刻。他对比了经验主义和理性主义的观点,并且提出了自己独特的见解。我记得当时为了理解他关于“先验知识”的论证,我花了整整一个晚上,查阅了大量相关的哲学史资料。这种阅读方式,虽然极其耗费时间和精力,但每一次当我对某个概念有了更清晰的认识时,都会产生一种巨大的满足感。这本书让我明白,真正的哲学思考,并非一蹴而就,而是一个不断积累、不断反思、不断突破的过程。我至今仍未敢说完全掌握了这本书的精髓,但我知道,它已经在我心中播下了质疑和探索的种子。它逼迫我去思考那些我从未真正思考过的问题,去审视那些我习以为常的观念。
评分当我翻开《哲学科学全书纲要》时,我并没有预设它会是一本容易理解的书。然而,其内容的深度和广度,还是远远超出了我的想象。作者的写作风格,不是那种为了吸引眼球而刻意渲染的,而是用一种近乎枯燥但极其精准的语言,阐述着深奥的哲学思想。我曾一度被他对于“道德的本质”的探讨所吸引,他从功利主义、义务论等不同角度切入,对人类的行为准则进行了深刻的剖析。在这个过程中,我发现自己原有的许多关于“善恶”的朴素认知,在作者的论证下,显得如此苍白和单薄。他提出的问题,如同一把手术刀,精准地切开了那些隐藏在我们意识深处的道德模糊地带,让我不得不直面那些令人不适的真相。阅读这本书,与其说是在阅读文字,不如说是在与一位睿智但极其严苛的导师进行对话。他不会轻易给出答案,而是不断地抛出问题,逼迫你去独立思考。这种体验,虽然充满了挑战,但却让我对自己的思维能力有了更深刻的认识。它不是一本能让你轻松获得“知识”的书,而是一本能让你学会“思考”的书。
评分说实话,拿到《哲学科学全书纲要》的时候,我并没有抱太大的期望。市面上类似的“全集”、“纲要”类书籍很多,大多是知识的堆砌,缺乏灵魂。然而,这本书却给了我一个巨大的惊喜。它的内容,与其说是一本“纲要”,不如说是一位博学而富有洞察力的智者,在与你进行一场深入的对话。作者在处理那些古老而又棘手的哲学问题时,展现出了惊人的原创性和深刻性。他并非简单地罗列前人的观点,而是将它们置于现代的语境下,进行批判性的反思和重塑。我尤其喜欢他对于“真理”的探讨,那种对绝对真理的怀疑,以及对相对真理的辩护,让我耳目一新。阅读的过程中,我常常会因为作者的某个观点而产生强烈的共鸣,仿佛他点亮了我内心深处一直以来模糊的某些想法。但更多的时候,他提出的问题,是那样地尖锐和具有挑战性,让我不得不停下来,重新审视自己的立场和思考方式。我曾经花了整整一个下午的时间,去理解他关于“意义”的分析,那是一种从存在主义到虚无主义,再到试图寻找个人生命意义的跌宕起伏的思辨过程。这本书让我深刻地体会到,哲学并非是高高在上的理论,而是与我们每一个人的生活息息相关的实践。它教我如何去思考,如何去质疑,如何去构建属于自己的世界观。
评分《哲学科学全书纲要》这本书,对我来说,是一次前所未有的哲学“朝圣”。我怀着敬畏之心,一步一步地踏入作者所构建的思辨世界。他对于“现实的本质”的探讨,便是我这场朝圣中最艰难的一段路途。作者从感官经验的局限性出发,质疑我们所感知的世界是否真实,并引申出关于“表象”与“本体”的深刻辩论。我曾在一章中,被作者对“语言的边界”的分析所深深震撼。他指出,语言作为我们认识世界的工具,本身就存在着巨大的局限性,我们用语言所构建的“现实”,可能只是一个被过滤和扭曲的版本。这种观点,让我一度感到一种虚无的恐慌,仿佛我们所依赖的一切,都建立在不牢靠的沙丘之上。然而,也正是这种挑战,激发了我更强烈的求知欲。我开始重新审视自己与世界的关系,审视我所接受的每一个信息。这本书,让我明白了哲学不仅仅是理论的探讨,更是对我们自身存在的深刻追问。它不是提供慰藉,而是激发我们去面对那些最根本的疑问,并在这个过程中,找到属于自己的答案。
评分这本书,我断断续续地读了很久,至今仍未敢说完全“读懂”。拿到《哲学科学全书纲要》的时候,其实心里是有些打鼓的。我对哲学向来是既好奇又畏惧,总觉得它是阳春白雪,与我这等凡夫俗子隔着一层看不见的纱。但这本书的名字,那种“全书纲要”的气势,又让我觉得它或许能够给我一个窥探哲学殿堂的入口。然而,真正翻开它,才发现这扇门并非轻易就能推开。里面的内容,涉及的学科领域之广,思辨的深度之惊人,都让我这个初学者感到力不从心。我常常需要停下来,反复咀嚼作者的文字,查阅大量的资料,才能勉强跟上他的思路。尤其是在探讨那些关于宇宙起源、意识本质、真理标准等宏大命题时,我感觉自己就像一个站在浩瀚星海中的渺小观察者,试图用尽全身力气去理解那无法言说的宏伟。作者的论证过程极其严谨,逻辑链条环环相扣,稍有不慎便会迷失方向。他引用了大量不同哲学流派的观点,又将它们巧妙地融汇贯通,形成自己独特的体系。有时,我会因为一个突然冒出来的概念而兴奋不已,仿佛抓住了救命稻草,但下一秒,作者又会用更深层次的质疑将我拉回现实。这种时而豁然开朗,时而又陷入迷雾的阅读体验,让我又爱又恨。它挑战着我的认知极限,也激发着我对未知世界永不枯竭的探索欲。每一次合上书本,我的脑袋里都像是塞满了无数的问号,却又夹杂着一丝丝若有若无的启示。这绝对不是一本可以轻松翻阅的休闲读物,它需要读者投入大量的精力、耐心和思考,去与作者一同进行一场深刻的心灵对话。
评分读完《哲学科学全书纲要》,我才真正理解到,哲学并非是空洞的理论游戏,而是与我们生活息息相关的实践。作者以一种极其宏大的视野,将古今中外的哲学思想融会贯通,构建了一个庞大的知识体系。我尤其对他在“人的本质”这个章节的论述印象深刻。他从生物学、心理学、社会学等多个角度,对“人”这个概念进行了多维度的解构。我曾一度被作者对于“自由意志”的分析所困扰,他提出了许多挑战性的观点,让我不得不重新审视自己是否真的拥有自由。这种对个体主观能动性的质疑,虽然让我感到不安,但也让我对“选择”的意义有了更深刻的理解。我发现,这本书并非是提供现成的答案,而是引导我去发现问题,去思考,去构建自己的价值体系。它像一位严厉的导师,不断地挑战我的认知极限,逼迫我走出舒适区。每一次合上书本,我的脑海中都充满了无数的疑问,但这正是这本书的魅力所在——它激发了我永不枯竭的求知欲。
评分初次捧读《哲学科学全书纲要》,我怀着一种复杂的心情:既有对知识渴求的激动,又隐隐感受到一丝惴惴不安。书名本身就透露出一种包罗万象的野心,而我,一个对哲学仅有浅薄了解的读者,能否驾驭得了如此庞杂的体系?阅读过程中,我的担忧很快得到了证实。作者的笔触,宛如一位经验丰富的航海家,带领我穿越哲学的浩瀚海洋。然而,这片海洋并非平静如镜,而是充满了汹涌的暗流和险峻的礁石。他对于“意识”的探讨,便如同一场惊心动魄的探险。从早期的唯物主义到后来的二元论,再到更具争议的现象学视角,作者层层剥茧,步步深入。他提出的问题,常常直击心灵,让我不得不停下来,扪心自问。例如,当他质疑“我”是否真正独立于外部世界而存在时,我感到一阵莫名的寒意。这种对个体主体性的颠覆,让我一度陷入深深的迷惘。然而,也正是在这种迷惘中,我才体会到哲学的魅力所在。它不是提供简单的答案,而是引领我们去发现问题,去探索可能性。这本书,无疑是一场艰苦的精神跋涉,它挑战我的认知,但也让我收获了前所未有的思考深度。
评分《哲学科学全书纲要》这本书,与其说是一本读物,不如说是一场思维的“极限挑战”。作者以其深厚的学养和独到的见解,为读者构建了一个庞大的哲学思想迷宫。我曾在某个章节里,被作者对于“真理的标准”的探讨所深深吸引。他不仅批判了各种形式的实证主义和相对主义,还提出了一种更加辩证的认识论模型。这个过程,对我来说,就像是在一层层剥开洋葱,每一次剥开,都看到了更深层、更复杂的结构。作者的论证过程极其严谨,逻辑清晰得如同精密仪器,但这种严谨也带来了巨大的阅读难度。我常常需要反复阅读同一段文字,对照不同的注释,才能勉强跟上他的思路。尤其是在他阐述那些关于“范畴”和“概念”的细微差别时,我感觉自己的大脑仿佛被强行拉伸,试图去理解那些抽象而又飘渺的存在。然而,也正是在这种艰难的跋涉中,我才真正体会到哲学思维的力量。它不是提供速成的答案,而是教会我们如何去质疑,如何去分析,如何在纷繁复杂的现象中,找到那些最本质的规律。这本书,让我明白,真正的智慧,往往隐藏在最艰深的思考之中。
评分《哲学科学全书纲要》这本书,实在是一本让我又爱又恨的“怪物”。爱它的原因,在于它那无与伦比的思想深度和知识广度。作者以一种令人惊叹的宏大视野,将哲学史上的重要思想流派、核心概念,一一梳理,并将其置于一个庞大的知识体系中。我曾在某个章节里,被作者对于“时间”的理解所深深吸引,他从物理学的角度切入,又延展到存在的哲学层面,那种跨学科的整合能力,让人叹为观止。然而,恨它的地方,则在于它那令人望而生畏的阅读难度。这本书绝非轻松愉快的读物,它需要读者投入巨大的精力和耐心。我常常需要反复阅读同一段文字,对照不同的注释,才能勉强理解作者想要表达的意思。尤其是当他开始论证那些抽象的概念,例如“本体论”、“认识论”的细微差别时,我感觉自己的大脑被烧灼一般。作者的逻辑严密得令人窒息,每一个字,每一个句,都经过深思熟虑,不允许丝毫的含糊。我曾一度因为对某个晦涩概念的理解困难而感到沮丧,甚至想要放弃。但每次当我稍作休息,重新回到书中时,又会被作者那令人着迷的思想所吸引,继续我的探索。这是一种充满挑战的“磨练”,它逼迫我去思考,去质疑,去挑战自己的认知边界。
评分可以说黑格尔的哲学思想都浓缩在这二百页的百科全书断片集中了。好读吗?天知道有多难读。理解吗?一知半解。幽灵,一个黑格尔的幽灵在欧陆徘徊。欧是欧洲世界,陆是中国大陆。日耳曼哲学系的笼罩与黑格尔逻辑学的狡计。哲学全书统含着一切真实的科学。永恒复现!火水未既。济:亨。小狐汔济,濡其尾。无攸利。科学的整体是对理念的阐述,它的区分也因此只有从理念出发才能得到理解。因为理念乃是与它自身等同的理性,理性为了是自为存在的而自己同自己对立,并对于自己是一种他物,而在这一他物中又是与它自身等同的,所以科学也把自己分作三个部分,即1)逻辑,自在而自为的理念的科学;2)作为理念在它的他在中的科学,即自然哲学;3)精神哲学,精神在此作为理念的他在中返回自身内的理念。意志一直逃遁到绝对的空虚自负性,要么死亡要么崩塌重生
评分哲学必读书籍系列, 真的不知道为什么现在图书为什么那么贵????
评分读吧。2016-4-30
评分根本就没法用,这翻译是赶着交差糊弄出来的吧?
评分可以说黑格尔的哲学思想都浓缩在这二百页的百科全书断片集中了。好读吗?天知道有多难读。理解吗?一知半解。幽灵,一个黑格尔的幽灵在欧陆徘徊。欧是欧洲世界,陆是中国大陆。日耳曼哲学系的笼罩与黑格尔逻辑学的狡计。哲学全书统含着一切真实的科学。永恒复现!火水未既。济:亨。小狐汔济,濡其尾。无攸利。科学的整体是对理念的阐述,它的区分也因此只有从理念出发才能得到理解。因为理念乃是与它自身等同的理性,理性为了是自为存在的而自己同自己对立,并对于自己是一种他物,而在这一他物中又是与它自身等同的,所以科学也把自己分作三个部分,即1)逻辑,自在而自为的理念的科学;2)作为理念在它的他在中的科学,即自然哲学;3)精神哲学,精神在此作为理念的他在中返回自身内的理念。意志一直逃遁到绝对的空虚自负性,要么死亡要么崩塌重生
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