贝克尔(Carl Becker,1873-1945),美国著名历史学家,曾任康奈尔大学教授、美国科学院院士。主要著作有《18世纪哲学家的天城》、《论<独立宣言>:政治思想史研究》等。
正如大多数数人一样,我曾抱有过某些欢欣鼓舞的信念;我认为它们是有效的,因为它们是合乎逻辑地从已知的明显的事实事提出来的。我有一个好朋友,哪怕是我向他摆清楚了所有有关的事实,并且为了他的好处而反复追踪了应该使得一个有理智的头脑信服的那些逻辑步骤之后,却仍在反对我的这种或那种信念,——发现了这种情形往往使得我苦恼。情况可能是——事实上,几乎肯定总会是——,他无法反驳我的论据。但这没有关系。他坚信那是违反他的意愿的,他仍然坚持同样的见解;我终于认识到,不幸的是,他的头脑并不是全然开放的。某些混乱的情绪、某些根深蒂固的偏见或某些不经检验先入为主的成见,使得他看不见真理。
总目
18世纪哲学家的天城(何兆武译)
论《独立宣言》——政治思想史研究(彭刚译)
现代民主(林猛译)
对于启蒙主题的讨论,已经谈论了不少了。而贝克却另辟蹊径,对于启蒙哲人们的历史著作进行了讨论。根据启蒙哲人对于历史的讨论,揭示出启蒙哲学一方面反对传统,另一方面却有同宗教传统一道对历史进行肆意的解读,从而达到重构历史解释的目的。在这个角度上,贝克对于启蒙运动...
评分对于启蒙主题的讨论,已经谈论了不少了。而贝克却另辟蹊径,对于启蒙哲人们的历史著作进行了讨论。根据启蒙哲人对于历史的讨论,揭示出启蒙哲学一方面反对传统,另一方面却有同宗教传统一道对历史进行肆意的解读,从而达到重构历史解释的目的。在这个角度上,贝克对于启蒙运动...
评分公元四世纪,古罗马帝国时期基督教思想家,那位曾撰写闻名于后世的著作《忏悔录》的中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物奥古斯丁,还曾写了另外一本名著《上帝之城》。在书中奥古斯丁认为,自亚当、夏娃因偷食禁果而被逐出伊甸园之后,现实世界即被划为两座城:“一座城...
评分公元四世纪,古罗马帝国时期基督教思想家,那位曾撰写闻名于后世的著作《忏悔录》的中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物奥古斯丁,还曾写了另外一本名著《上帝之城》。在书中奥古斯丁认为,自亚当、夏娃因偷食禁果而被逐出伊甸园之后,现实世界即被划为两座城:“一座城...
评分贝克尔认为,18世纪启蒙运动的哲学家们(Philosophe)的所谓“理性时代”是以新的材料(如人道)来重新建筑另一座中世纪奥古斯丁式的“天城”/“上帝之城”,对旧传统的破除并没有另辟蹊径使用一套完全不一样的东西,而是在比如将上帝置换为后世、重视经验事实这些过程中发展出...
读完这本就能写论文了,简直刷新世界观
评分相对主义
评分结尾处时代印迹浓厚,可惜已经不是我们所关心的问题了。现代性是世俗化的基督教进步史观,但是问题没有那么简单,这书对于欧陆理性主义的处理远好于其对英国经验论的处理,英国传统似乎在唯名论影响下更为微妙,比如牛顿休谟等人,而不是普通大陆理解中的那样世俗与决定论。
评分理性的思辨颠覆了宗教,却仍然跳跃不出历史结构中的范式重复。某种意义上,历史不过是反复的颠倒。
评分甚得我心
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