具体描述
编辑推荐：本书是《学术前沿》丛书之一。“学术前沿”丛书启动之时，正直世纪交替之际。而现代中国的思想文化历经百余年艰难曲折，正迎来一个有望获得创造性大发展的历史时期。我们愿一如既往，为推动中国学术文化的建设竭尽绵薄。主要分为：论哲学家、论哲学、论哲学的自我牺牲、哲学的自嘲、哲学的自恋、亚斯贝斯（一）、哲学的生存、论什么是实在的、笛卡儿哲学之梦。“我思”的再循环（一）、托词。时间的诅咒、绝对者（一）等
作者简介
目录信息
论哲学
论哲学的自我牺牲
哲学的自嘲
哲学的自恋。亚斯贝斯（一）
哲学的生存
论什么是实在的
笛卡儿哲学之梦 。“我思”的再循环（一）
托词。时间的诅咒
绝对者（一）
......
· · · · · · (收起)
读后感
很多年前买下了这本三联版的小书，主要是因为它的名字，对于当时沉迷于哲思玄想中的我，是一个不大不小的诱惑。它让我想到了俄国的舍斯托夫，丹麦的克尔凯郭尔等诸君的作品，或许他们都是一路的？ 孰料开篇的第一句话就让我如坠五里雾中，“一个从未体会过庸医滋味的现代哲学...
评分很多年前买下了这本三联版的小书，主要是因为它的名字，对于当时沉迷于哲思玄想中的我，是一个不大不小的诱惑。它让我想到了俄国的舍斯托夫，丹麦的克尔凯郭尔等诸君的作品，或许他们都是一路的？ 孰料开篇的第一句话就让我如坠五里雾中，“一个从未体会过庸医滋味的现代哲学...
评分很多年前买下了这本三联版的小书，主要是因为它的名字，对于当时沉迷于哲思玄想中的我，是一个不大不小的诱惑。它让我想到了俄国的舍斯托夫，丹麦的克尔凯郭尔等诸君的作品，或许他们都是一路的？ 孰料开篇的第一句话就让我如坠五里雾中，“一个从未体会过庸医滋味的现代哲学...
评分很多年前买下了这本三联版的小书，主要是因为它的名字，对于当时沉迷于哲思玄想中的我，是一个不大不小的诱惑。它让我想到了俄国的舍斯托夫，丹麦的克尔凯郭尔等诸君的作品，或许他们都是一路的？ 孰料开篇的第一句话就让我如坠五里雾中，“一个从未体会过庸医滋味的现代哲学...
评分很多年前买下了这本三联版的小书，主要是因为它的名字，对于当时沉迷于哲思玄想中的我，是一个不大不小的诱惑。它让我想到了俄国的舍斯托夫，丹麦的克尔凯郭尔等诸君的作品，或许他们都是一路的？ 孰料开篇的第一句话就让我如坠五里雾中，“一个从未体会过庸医滋味的现代哲学...
用户评价
《形而上学的恐怖》这个书名，就像一个精心设置的谜语，吸引着我想要去探寻其中的究竟。它预示着一种不同于以往的阅读体验，一种不以感官刺激为主导，而是直击我们内心深处对未知、对现实的怀疑的恐怖。我一直在猜测，作者会如何构建这种“形而上学”的维度。会不会是通过描绘一些看似平凡的日常，却在细节之处，逐渐渗透出一种令人不安的“不对劲”，仿佛整个世界的运行逻辑都发生了微妙的、却又颠覆性的变化？又或者，书中会探讨个体在面对宇宙的浩瀚与冷漠时，所产生的，那种深入骨髓的孤独感和渺小感，而这种感受，本身就是一种最令人绝望的恐怖。我期待，这本书能够挑战我固有的思维模式，让我开始质疑那些我深信不疑的“事实”。它或许会让我感受到，当我们试图去理解那些超越人类认知范畴的真理时，所遭遇的那种，令人窒息的无力感。这种恐怖，不是尖叫，而是沉默；不是短暂的惊吓，而是长久的，对存在本身的深刻反思。
评分《形而上学的恐怖》这个书名，像一把钥匙，打开了我对许多未知领域的好奇之门。我一直在思考，究竟是什么样的“恐怖”能够冠以“形而上学”的名号？这听起来绝非是俗套的鬼怪传说，或者血腥杀戮。我猜想，这其中涉及的，更多的是对我们所处现实根本性质的怀疑，是对宇宙运行规律的深层拷问。有没有可能，书中所描绘的恐怖，并非来自于外部的威胁，而是源于我们自身的认知局限，源于我们试图理解那些超越人类理解能力范畴的事物时，所产生的无法承受之重？也许，作者会通过一些极端的情境，一些颠覆常识的事件，来展现个体在面对宇宙的冷漠、自身的渺小，以及存在本身的无意义时，所体验到的那种深入骨髓的恐惧。我脑海中浮现出一些画面：在一个看似平静的日常场景中，某个细微的、无法解释的破绽，像雪球一样越滚越大，最终将整个现实世界吞噬；又或者，是一个角色，在追寻某种终极真理的过程中，却发现那个真理本身就是最令人绝望的空虚。这种恐怖，或许是无声的，却比任何咆哮都更加刺耳；它是内在的，却能将人撕裂。我希望这本书能够给我带来一次前所未有的，关于存在本身的惊吓。
评分《形而上学的恐怖》——仅仅是这五个字，就足以在我脑海中勾勒出无数种可能的叙事。它不是那种让人在黑暗中猛地跳出来吓你一跳的恐怖，而是一种更深邃、更令人不安的，仿佛是从存在本身的裂缝中渗出的寒意。我一直在思考，作者究竟想通过何种方式来展现这种“形而上学”的维度？会不会是关于宇宙的真相，比我们任何想象都要荒谬和冷酷？比如，人类存在的目的，仅仅是为了满足某个未知存在的某种奇特癖好，而我们的一切努力，都是徒劳？又或者，书中会描绘一些看似正常的现实，却在细微之处，透露出一种令人毛骨悚然的“不对劲”，仿佛整个世界都在以一种我们无法察觉的方式，悄然地走向某种不可知的、可怕的终点。我期待，这本书能够挑战我固有的世界观，让我开始质疑那些我习以为常的“真实”。它或许会让我感受到那种，当个体意识面对浩瀚宇宙的冷漠时，所产生的巨大孤独感；又或者是，当我们试图去理解那些超越人类认知的概念时，所遭遇的，那令人窒息的无力感。这种恐怖，不是简单的生理反应，而是对我们精神内核的一次深刻的冲击。
评分“形而上学的恐怖”——光是这个书名，就足以让我心生涟漪。它不是那种会让你大呼小叫的惊悚，而是一种更深层、更具侵蚀性的恐惧，仿佛是某种来自存在本身的幽灵，悄悄在你耳边低语。我一直在猜测，这本书会如何去探索这种“形而上学”的维度。会不会是关于我们对现实的感知，根本就是一种错觉？比如，我们所看到、听到、触碰到的一切，都只是一个更高维度的存在随意玩弄的幻象？或者，这本书会揭示一些隐藏在宇宙深处的、冷酷无情的法则，这些法则的存在本身，就足以让任何一个有意识的生命感到绝望？我想到了一些可能的情节：一个角色，在偶然间瞥见了世界的真实面貌，而那个面貌是如此的荒谬、混乱、毫无意义，以至于他再也无法回到过去的生活；又或者，是关于意识的本质，当个体意识到自己不过是一个随机组合的、注定走向消亡的粒子时，那种彻底的孤独和无助。这种恐怖，不是简单的生理上的刺激，而是对我们精神世界的一次彻底洗礼，甚至是一次摧毁。我渴望这本书能够带我进入一个我从未敢于想象的，关于存在的黑暗角落。
评分“形而上学的恐怖”——仅仅是这几个字，就足以引发我无限的遐想。它不是那种会让你神经紧绷，然后在某个时刻被吓得跳起来的书，而是一种更具智慧、更令人不安的恐怖，一种直击我们对存在、对现实根本认知的恐惧。我一直在思考，作者将如何把那些抽象的哲学概念，转化为一种令人毛骨悚然的体验。会不会是关于我们所处的这个世界，只是一个更高维度存在无聊的游戏？或者，书中会描绘一个角色，在追寻某个终极问题的答案时，却发现那个答案本身就是一种虚无，一种彻底的绝望，从而使他陷入无法自拔的恐慌？我期待，这本书能够让我重新审视那些我习以为常的“真相”。它或许会揭示，我们对“现实”的认知，是多么的脆弱和有限，而一旦那些支撑我们理解世界的框架开始崩塌，我们所感受到的，便是那种来自宇宙本身的、深不见底的寒意。这种恐怖，不是血腥的画面，而是思想的冰冷，是存在的虚无。
评分《形而上学的恐怖》——这个书名本身就散发着一种独特的魅力，它不同于那些直白的、表面的惊悚，而是指向了一种更深层次的精神体验。我一直在猜测，作者究竟会以何种方式来编织这种“形而上学”的恐怖？会不会是关于我们对现实的感知，本身就是一种精心设计的幻觉？比如，我们以为自己是自由的，但实际上却被某种我们无法察觉的、更宏大的力量所操控，而这种操控的本质，便是最令人绝望的恐怖。又或者，书中会描绘一些看似平凡的角色，在某个偶然的瞬间，窥见了宇宙最深处的真相——一个冰冷、荒诞、毫无意义的真相，从此，他们再也无法在平静的生活中自处。我期待，这本书能够挑战我固有的思维模式，让我开始质疑那些我深信不疑的“事实”。它或许会让我感受到，当个体意识面对宇宙的无限，以及自身存在的渺小与短暂时，所产生的，那种深入骨髓的无助感。这种恐怖，不是突然的惊吓，而是一种缓慢的、侵蚀性的，让你在阅读过程中，逐渐被一种莫名的不安所笼罩。
评分“形而上学的恐怖”这个书名，在我看来，是一种极具吸引力的承诺。它预示着一种超越了传统惊悚元素的体验，一种直抵存在本质的恐惧。我脑海中浮现出许多画面：或许是关于个体在追寻某种终极真相的过程中，却发现那个真相本身是令人绝望的虚无，从而彻底颠覆了他的存在；又或者是，书中所描绘的世界，虽然表面上与我们的现实无异，但却隐藏着某种颠覆性的、不可解释的规则，一旦被察觉，便会引发巨大的恐慌。我想象，作者可能会利用那些看似合理的哲学悖论，或者那些超越我们日常经验的宇宙法则，来构建一种令人不寒而栗的氛围。这种恐怖，并非来自于外部的威胁，而是源于我们对自身所处现实的怀疑，对我们认知能力的局限性的深刻反思。它可能是一种关于“存在”的恐怖，当我们开始质疑生命的意义，质疑我们所处的这个宇宙是否真的如我们所见那样，那种从内心深处升起的寒意，才是真正令人恐惧的。我期待这本书能够带给我一次智识上的震撼，一次对“我是谁”、“我在哪里”这些问题的深刻反思。
评分“形而上学的恐怖”这个书名，初读之下就激起了一种难以言喻的吸引力。它不是那种会让你一眼看穿，或者猜到其中会是血腥暴力、跳吓惊悚的书。不，它似乎指向了一种更深邃、更令人不安的恐惧，一种根植于我们对世界、对现实、对自身存在的根本认知上的动摇。我并非哲学领域的专家，但对那些挑战固有思维模式，迫使我们重新审视自身所处境况的作品，我总是充满好奇。想象一下，当那些我们习以为常的“事实”开始瓦解，当那些支撑我们理解世界的框架变得摇摇欲坠，那种从脚底升起的寒意，那种无助的茫然，便是“形而上学的恐怖”所能触及的边界。它可能探讨的是，当我们试图去理解宇宙的终极真相时，所遭遇的无法逾越的障碍，亦或是当个体意识与宏大、冷漠的宇宙规律发生碰撞时，所产生的深刻疏离感。我期待这本书能够带给我一种智识上的震撼，一种迫使我停下来，去思考“我是谁？”，“我为何在此？”这些古老而又永恒问题的体验。它或许不是那种能让你在睡前放松阅读的书，但绝对能让你在读完后，久久无法平静，沉浸在对存在本身的深刻反思之中。这种类型的书籍，往往能成为心灵的试金石，检验我们对自身信念的坚守程度，以及我们应对未知和荒谬的能力。
评分这本书的标题——《形而上学的恐怖》，确实让我眼前一亮。它暗示了一种与众不同的惊悚体验，一种不仅仅停留在感官刺激，而是直击我们对世界、对自我认知的根基的恐惧。我设想，作者可能正在玩弄一种概念上的游戏，将那些抽象的哲学思考，转化为一种令人毛骨悚然的现实。比如，会不会探讨那种“一切皆虚无”的极致感受，当一个人意识到自己所做的一切，所爱的一切，所拥有的一切，在宏大的时间长河和无垠的宇宙空间中，都显得微不足道，甚至毫无意义时，所产生的深不见底的绝望？又或者，书中所描绘的恐怖，源于那些我们无法理解、无法控制的宇宙力量，那些力量的存在本身，就足以压垮一个渺小的个体？我期待着，作者能够构建一个既荒诞又真实，既熟悉又陌生的世界，在这个世界里，传统的因果律被打破，逻辑的边界被模糊，而个体则在这种混乱中，寻找生存的意义，却发现连意义本身都是一个虚幻的泡影。这种恐怖，或许不是尖叫，而是无声的叹息；不是短暂的惊吓，而是长久的、挥之不去的阴影。
评分老实说，我拿到《形而上学的恐怖》这本书时，内心是带着几分忐忑的。书名本身就透着一股玄妙的气息，不是那种直白的惊悚，而是更倾向于一种精神上的折磨。我一直在想，作者究竟是想通过什么样的方式来构建这种“形而上学的恐怖”呢？会是那些关于宇宙起源、时间维度，甚至是意识本质的哲学探讨，被赋予了一种阴森、令人战栗的解读吗？还是说，作者会描绘出一些超乎我们日常经验的、却又合乎某种奇异逻辑的存在，来挑战我们对现实的感知？我脑海中闪过无数种可能性：或许是关于人类在浩瀚宇宙中的渺小与无意义，这种宏大叙事下的个体绝望；又或者是关于我们所处的现实，可能只是一个精心编织的幻象，而我们却对此一无所知，一旦揭开面纱，便是无尽的虚无。这本书会不会是一面镜子，照出我们内心深处对未知、对失控的恐惧？我想，这种恐怖，一旦触及，便会像藤蔓一样，缠绕住你的思维，让你无法挣脱。它剥离的不是血肉，而是我们赖以生存的精神支柱。我非常期待作者能带我进入一个我从未想象过的，却又隐隐感到真实的恐怖领域。
评分大师级作品
评分天，对比原版，这翻译真是……………………
评分形而上学不恐怖，把形而上学当成棒子拿来打人才恐怖呢！
评分天，对比原版，这翻译真是……………………
评分读完这本书的收获之一是：如果以后有孩子，就叫形而。
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