游叙弗伦 苏格拉底的申辩 克力同

游叙弗伦 苏格拉底的申辩 克力同 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:商务印书馆
作者:柏拉图
出品人:
页数:187
译者:严群
出版时间:1999-05
价格:15.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100027649
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·哲学
图书标签:
  • 哲学
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  • 法律与正义
  • 宗教
  • 死亡
  • 审判
  • 美德
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具体描述

《游叙弗伦·苏格拉底的申辩·克力同》依《泰阿泰德》与《智术之师》两篇合册的拙译旧例,合册之译者序末句有云:“平生素抱尽译柏氏全书之志,假我十年,容以时日,庶几有以成斯举。”如今十五年过去了,我已七十三岁了,此志不渝,犹盼假我十年至十五年,黾勉从事;斯愿能遂与否,则非我个人精神上的意志所能决定。

春夏之交,商务印书馆二位编辑先生南来,枉过寒斋,面谈出版事宜,曾允立即动手整理旧稿。不料二位刚刚北返,、我的旧疾前列腺增生和肠胃功能衰退加剧,新病腰椎增生、左下肢动脉僵化又起,腰痛腿酸,坐、起艰难,步履不便。

《游叙弗伦,苏格拉底的申辩,克力同》是古希腊哲学家柏拉图所著的对话录,它们以苏格拉底为主要人物,探讨了重要的伦理和政治哲学问题。这三篇对话录虽然在内容上相互关联,但各自独立成篇,共同勾勒出苏格拉底最后的日子,以及他对真理、正义和生命意义的执着追求。 《游叙弗伦》:何为虔诚? 《游叙弗伦》的背景设定在雅典的法庭外。苏格拉底在前往审判自己的法庭途中,偶然遇到了游叙弗伦。游叙弗伦是一位声名在外、以“虔诚”自居的雅典公民,他正准备起诉自己的父亲。他的理由是,他父亲在愤怒中杀死了家中一个奴隶,而他认为,无论亲疏,任何杀害无辜者的人都必须受到惩罚,否则就是违背了神祇的意志,是不虔诚的行为。 苏格拉底对游叙弗伦的行动感到好奇,并抓住机会询问他:“什么是虔诚?” 这是一个看似简单却异常深刻的问题。游叙弗伦给出了几个答案,但都被苏格拉底逐一驳倒。 第一个答案: 游叙弗伦认为,虔诚就是他现在所做的事情,即起诉不虔诚的人。苏格拉底指出,这只是一个例子,而非虔诚的本质。比如,勇敢是行为,但虔诚不等于勇敢。 第二个答案: 游叙弗伦认为,虔诚是众神所喜悦的。但苏格拉底追问,众神之间并非总是意见一致,他们有时会争吵。那么,被某个神所喜悦的事情,是否也会被另一个神所憎恨?如果虔诚是众神所喜悦的,那么当神祇们意见不合时,同一个行为究竟是虔诚还是不虔诚? 第三个答案: 游叙弗伦修正说,虔诚是所有神祇都喜悦的。苏格拉底进一步追问,一件事情是因为其本身具有虔诚的属性而被神祇们喜悦,还是因为神祇们喜悦它,它才成为虔诚的?也就是说,虔诚是因,还是果? 通过一系列尖锐的诘问,苏格拉底揭示了游叙弗伦对“虔诚”概念的理解是多么肤浅和不确定。游叙弗伦虽然自认为精通神圣事务,但在苏格拉底面前却显得捉襟见肘,最终无法给出令人满意的定义。这场对话突显了苏格拉底的诘问法(elenchus)的核心:通过揭示对方话语中的矛盾和不一致,来促使对方认识到自己知识的局限性,并开始真正思考问题。 《苏格拉底的申辩》:为真理辩护 《苏格拉底的申辩》是柏拉图描述苏格拉底在雅典法庭上为自己辩护的文字。苏格拉底面临的指控包括:不敬神,不信雅典所信的神,并试图引入新的神;以及腐蚀青年,教导他们不服从父母和政府。 苏格拉底在申辩中并没有为自己辩解,而是以一种坦诚、自信甚至有些挑衅的态度,阐述了他一生追求的哲学事业。他解释了德尔斐神谕“苏格拉底是最有智慧的人”的意义。他认为,神谕并非说他拥有渊博的知识,而是说他认识到自己“一无所知”,并因此比那些自以为无所不知但实际上却一无所知的人更有智慧。 为了证明这一点,苏格拉底花费了大量时间去询问那些自诩为智者的人,比如政治家、诗人、工匠。他发现,他们虽然在各自领域有所专长,但在关于德性、正义等根本问题上,他们的知识往往是肤浅的,甚至是有害的。而苏格拉底,通过不断的质询,揭示了他们的无知,也因此得罪了许多人,被认为是扰乱社会秩序的“牛虻”。 苏格拉底在法庭上拒绝妥协,不愿为了保全性命而放弃他所信奉的哲学探究。他认为,一个未经审视的生活是不值得过的。他宁愿死于辩护,也不愿生于沉默。他将自己的哲学工作比作一项神圣的使命,即使面临死亡的威胁,也无法让他停止追寻真理和美德。 尽管陪审团最终判处苏格拉底死刑,但他并没有表现出恐惧或悔恨。他甚至认为,死亡对他来说可能是一种解脱,因为他可以将时间和灵魂从肉体的束缚中解放出来,继续与那些伟大的哲学家进行对话。 《克力同》:公民的义务与个人良知 《克力同》紧随《苏格拉底的申辩》之后,发生在苏格拉底被判死刑、等待处决的期间。苏格拉底的朋友克力同前来探望,并为苏格拉底安排好了逃跑计划。克力同带来了钱财和人脉,准备帮助苏格拉底逃离雅典,前往他处避难。 然而,苏格拉底拒绝了克力同的提议。他以一种平静而有力的论述,解释了他不能逃跑的原因。苏格拉底首先将自己比作法律本身,通过拟人化的方式,让法律“发言”。法律指责苏格拉底,如果他逃跑,就是背叛了雅典的法律和秩序,背叛了他一生所信奉的公平和正义。 苏格拉底提出了几个重要的论点: 1. 契约论: 苏格拉底认为,作为雅典的公民,他通过选择留在雅典,就已经默许并接受了雅典的法律。他享有法律带来的好处,如教育、保护和参与城邦生活。因此,他不能在法律对他不利时就抛弃它。 2. 伤害论: 伤害他人是不对的,而逃跑不仅伤害了法律,也伤害了他的朋友们,因为他的朋友们将因为帮助他逃跑而遭受指责和惩罚。 3. 破坏共同体: 如果每个人都认为法律对自己不利就可以逃避,那么法律将失去任何效力,整个城邦的秩序也将崩溃。 4. 对美德的损害: 逃跑将使苏格拉底成为一个不顾原则、只顾性命的懦夫,这与他一生所追求的美德是背道而驰的。他宁愿遭受不公,也不能违背自己的良知和哲学原则。 通过这场对话,苏格拉底再次展现了他对原则的坚守,以及对个人良知与公民责任的深刻理解。他即使面临死亡,也从未放弃他对真理和正义的追求。 这三篇对话录,共同构成了对苏格拉底哲学思想和他人生最后时刻的生动描绘。它们不仅是西方哲学史上的基石,也为我们提供了关于真理、正义、虔诚、公民义务以及生命意义的深刻反思。

作者简介

目录信息

游叙弗伦
译者序
提要     [英]周厄提撰
正文
译后话
苏格拉底的申辩
提要     [英]周厄提撰
正文
译后话
克力同
译者序
提要    &nbs
· · · · · · (收起)

读后感

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印欧哲学同出一源,印度转入了冥想、灵修,欧洲由苏格拉底转入了理性、科学,但是都有一个灵魂不灭的概念。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德打造了古典哲学,替代了传统的自然派哲学。苏格拉底和耶稣一样充满智慧却没有留下文字和著作,名声通过门徒传播,思想影响世界。怎样成为...  

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此次是第二次读申辩篇以及克里同篇,简短而又铿锵有力的两篇可以时时拿来拜读,以反思自己的一言一行是否同心中奉行的信条相一致。 第一次所读的是吴飞教授的译本,此次所读的是严群教授的译本,两种译本各有出彩之处,读者可以自行拿来比较。 严群教授译本中的译后话对每篇内...  

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变奏,就是运用各种表现手法把主题、动机等音乐素材进行变化,而变奏曲则是按照这种曲式写成的一系列器乐变奏。 苏格拉底的对话,那些探讨诸如虔敬、勇气、德行等的对话,都给我这样一种音乐感。比如《游叙弗伦篇》,尽管副标题“论虔敬”是后代学者加诸于此的,但虔敬恰如这首...  

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一 克里托篇的条理 克里托篇可以分为两个大的部分:第一部分是:从开篇到“苏格拉底:在我看来,克里托,它的意义非常清楚。”这一部分可以算是正片的序章,交待对话发生的环境。其中写了两件事:一个是苏格拉底的睡眠。克里托来看苏格拉底,发现他睡得很香,感到惊异,...  

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提纲: 申辩开始 一、对早期指控的驳斥 指控 S busies himself studying things in the sky and below the earth ,he makes the worse into the Stronger argument,and he teaches these same things to others.6th 驳斥 1.He does not speak in contempt of such knowledge.6t...  

用户评价

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我对这套书的期待,源于对苏格拉底这个人本身的好奇。他没有留下任何文字,我们今天所知的苏格拉底,几乎都来自于他的学生们,尤其是柏拉图的记录。而这三部对话录,更是直接呈现了苏格拉底在不同情境下的思想碰撞与言行。读《游叙弗伦》,我非常好奇,在谈论“虔诚”这个话题时,苏格拉底会如何质疑那些习以为常的解释,他会如何一步步引导游叙弗伦认识到自己理解的不足。这不仅仅是对宗教概念的探讨,更是对我们如何理解正义、善良以及道德基础的深刻追问。我想从中学到,如何用批判性的思维去审视那些看似不证自明的道理,如何保持对真理的警醒。而《苏格拉底的申辩》,更是让我期待已久。我知道他面临着极其严峻的指控,我非常想了解,在那个生死攸关的时刻,他是如何用他的智慧和勇气,去阐述他对哲学、对雅典、对生命的看法。他的申辩,我相信将是一场关于思想自由与个体良知的伟大宣言,它将激励我思考,在面对压力时,我们应该如何坚守自己的原则。最后,《克力同》则展现了苏格拉底在面对死亡时的另一种哲学维度。当朋友劝他逃离牢狱时,他却选择了服从法律,这其中蕴含着他对正义、契约以及公民义务的深刻洞察。他用自己的行动,为我们诠释了何为真正的“好人”和“有德之人”。这三部作品,共同构成了一段震撼人心的哲学旅程,让我得以近距离地感受苏格拉底的思想魅力,并从中获得深刻的启迪。

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拿到这三卷书,我第一时间被它简洁而充满力量的书名所吸引。这不仅仅是简单的书名组合,更像是一个精心设计的哲学剧本的开场白,预示着一场关于真理、正义和人生意义的深刻探讨。我一直认为,真正有价值的书籍,不应该仅仅提供答案,更应该激发提问,而这套书恰恰具备了这样的特质。苏格拉底,这个名字本身就代表着一种颠覆性的思考方式,他不是一个坐在象牙塔里的学者,而是行走在雅典街头,用最接地气的方式与人交流,挑战着当时社会根深蒂固的观念。读《游叙弗伦》,我期待看到他如何运用他标志性的辩证法,去剖析“虔诚”这个概念,去探究神圣与凡俗之间的界限。而在《苏格拉底的申辩》中,我更是迫切地想了解,面对那些莫须有的罪名,他是如何为自己辩护的。这不仅仅是一场法庭上的唇枪舌剑,更是一次关于自由意志、政治审判与思想独立性的庄严宣言。我希望从中体会到,在强大的政治压力面前,一个人的良知与信念可以达到何等坚不可摧的地步。至于《克力同》,我相信它将进一步展现苏格拉底对法律、契约以及公民责任的深刻理解。在朋友劝他逃狱之际,他所展现出的对城邦法律的尊重,对“生命是否值得活着”的深层追问,无疑是对“好人”的定义进行了一次重塑。这三本书合在一起,构成了一个完整的思想图景,让我有机会从多个侧面去认识一位伟大的灵魂,并从中汲取面对人生挑战的勇气和智慧。

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这套书名本身就充满了吸引力,它并非直接给出结论,而是抛出一个又一个引人深思的问题,引导读者主动去探索。我一直认为,伟大的哲学书籍,不在于提供了多少现成的答案,而在于它能够激发我们独立思考的能力,让我们质疑那些习以为常的观念。《游叙弗伦》对我来说,就像是一次关于“正义”和“虔诚”的启蒙。我期待看到苏格拉底如何通过他的辩证法,剖析这些概念的内涵,并引导对话者超越表面的理解,触及事物的本质。我想从中学习到,如何在纷繁复杂的世界中,辨别真伪,找到属于自己的道德准则。而《苏格拉底的申辩》,则是一场关于勇气与信念的史诗。我迫切地想了解,当他被判处死刑时,他是如何平静地面对死亡,又是如何用他的智慧和道德力量,去阐述他对哲学、对人生、对城邦的看法。他的申辩,我相信将不仅仅是对个人清白的辩护,更是一次对雅典社会价值观的深刻拷问,一次对思想自由的伟大宣誓。我希望从中汲取到一种面对压力时的内心力量,以及对真理的坚定追求。最后,《克力同》则将苏格拉底的哲学从理论升华到实践。在朋友劝他逃狱之际,他为何选择服从法律,这其中蕴含着他对公民责任、法律契约以及“生命是否值得活着”的深刻思考。他以自己的生命,为我们树立了一个关于道德抉择的典范。这三部作品,共同构成了一个完整的思想体系,让我有机会深入理解苏格拉底的智慧,并从中获得人生的启迪。

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这是一套我期待了很久的书,光是看到它,就感受到一种扑面而来的智慧气息。我一直着迷于苏格拉底那种“助产术”般的哲学教学方法,他从不直接给予答案,而是通过不断地提问,引导对方自己去发现真理。这是一种非常独特也极具挑战性的思维训练。读《游叙弗伦》,我好奇他将如何去界定“虔诚”,这个看似日常却常常被模糊化的概念。在这个问题背后,其实隐藏着关于神、关于道德,以及关于个体与社会关系的更深层的问题。我想看看苏格拉底是如何一步步瓦解那些看似合理的解释,最终指向一种更纯粹、更本质的理解。而《苏格拉底的申辩》,毫无疑问是全书的高潮。我迫切地想知道,当他站在审判席上,面对那些不公正的指控时,他内心的挣扎与坚守。他是否会因为对真理的追求而付出生命的代价?他的申辩,将不仅仅是对个人清白的辩护,更是一场对雅典社会价值观的深刻拷问,一次对哲学使命的伟大宣誓。我希望从中看到,真正的勇者,是如何在绝境中展现出人性的光辉。最后,《克力同》则让我看到苏格拉底在面临死亡时的另一种姿态。在那个生死攸关的时刻,他依然保持着清晰的头脑和对原则的坚持,他对法律和契约精神的捍卫,更是将他的哲学思想延伸到了政治哲学和伦理学的领域。这三本书,无疑是一份宝贵的思想遗产,它们将引导我进行一场深刻的自我反思,重新审视我所信仰的,我所坚持的。

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这套书我早就想拥有了,它不仅仅是一本书,更像是一扇通往古希腊思想殿堂的门。我一直对苏格拉底那种“我只知道我一无所知”的态度深感敬佩,这种谦逊背后,是对知识的极致追求和对真理的无限敬畏。读《游叙弗伦》,我非常期待看到苏格拉底如何运用他的“助产术”来探讨“虔诚”的定义。在那个充满神话和宗教信仰的时代,他却能够超越表面的仪式,去追问那些更根本的道德和哲学问题。这本身就是一种巨大的思想革命。我想从中学习到,如何在面对看似清晰的概念时,依然保持质疑的精神,如何去探寻那些隐藏在表象之下的本质。而《苏格拉底的申辩》,无疑是一部哲学史上的不朽篇章。我迫切地想了解,在那个风雨飘摇的审判时刻,苏格拉底是如何用他的智慧和道德力量,去回击那些不公的指控。他的申辩,不仅仅是为了洗刷自己的冤屈,更是为了捍卫哲学本身的尊严,为了向世人揭示真理的光辉。我希望从中汲取到面对困境时的勇气和力量,以及对思想自由的坚定信念。至于《克力同》,则让我看到了苏格拉底在面对个人生死抉择时的另一面。当朋友们劝他逃亡,而他却选择了服从判决,这其中蕴含着他对法律、契约以及公民责任的深刻理解。他以自己的生命,为我们诠释了何为真正的“好人”和“有德之人”。这三部作品,共同构成了一幅苏格拉底思想的完整画卷,让我得以领略这位伟大的思想家,如何在人生的关键时刻,做出最深刻、最动人的选择。

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当我把这套书拿到手中,一种跨越时空的庄重感油然而生。书名本身就构成了一个引人入胜的哲学谜题:游叙弗伦、苏格拉底的申辩、克力同。这不仅仅是简单的名字组合,更像是通往古希腊思想深处的一条条路径。我一直对苏格拉底那种“助产术”般的诘问法充满兴趣,他从不直接告诉别人什么是对的,而是通过反复的提问,引导对方自己去认识到自己理解的片面和不足。读《游叙弗伦》,我尤其好奇,当苏格拉底讨论“虔诚”时,他会如何挑战当时人们习以为常的宗教观念,他是否会揭示出,真正的虔诚,不仅仅是表面的仪式,更是内在的道德品质。我想从中学到,如何在日常生活中,运用批判性思维去审视那些看似不容置疑的观念,如何去追求一种更深刻的理解。而《苏格拉底的申辩》,是我非常期待的一场智慧与勇气的较量。在面对那些莫须有的罪名和严峻的审判时,苏格拉底是如何为自己辩护的?他的辩护,我想不仅仅是为了洗刷冤屈,更是为了捍卫思想自由,为了向世人宣告,即使面对死亡,真理的光芒也无法被熄灭。我希望从中汲取到一种面对困境时的坚定信念和不屈精神。至于《克力同》,则将苏格拉底的哲学思考推向了实践层面。在友人的劝说下,他为何选择坚守法律,拒绝逃亡?这其中所蕴含的,是对公民责任、法律契约以及“何以为人”的深刻理解。他以自己的生命,为我们诠释了何为真正的正直与良知。这三部作品,共同构建了一幅苏格拉底思想的宏伟画卷,让我得以近距离地感受这位伟大的思想家,如何在人生的关键时刻,做出最深刻、最动人的选择。

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这套书放在我书架上已经有一段时间了,总觉得它带着一种历史的厚重感,翻开它,就像是在穿越时空,与古希腊最伟大的思想家之一苏格拉底进行一场跨越千年的对话。书名本身就充满了哲学意味,“游叙弗伦”、“苏格拉底的申辩”、“克力同”,每一个名字都牵引着我进入一段深刻的思考。我一直对古希腊哲学抱有浓厚的兴趣,尤其是苏格拉底那种“我只知道我一无所知”的谦逊,以及他用诘问的方式逼迫人们审视自身信仰的独特智慧。读这本书,我期待的不仅仅是了解具体的哲学观点,更是体验那种思想碰撞的火花,感受苏格拉底在面对质疑、审判甚至死亡时的从容与坚定。他的“苏格拉底方法”,那种不断追问“什么是正义”、“什么是虔诚”的探究方式,对我来说是一种强大的智力启迪。在如今这个信息爆炸、观点泛滥的时代,我们往往容易被表面的喧嚣所迷惑,而苏格拉底的诘问,恰恰能帮助我们剥离表象,直达事物的本质。读这本书,就仿佛是在进行一场精神上的洗礼,重新审视那些我们习以为常的概念,质疑那些我们不曾深入思考的问题。我尤其好奇,在面对法律、道德和个人良知的多重拷问时,苏格拉底是如何找到他的立足点,又是如何用他看似简单却无比深刻的论证,去说服他的听众,乃至影响后世的。这本书,我相信会是一场思想的盛宴,一次灵魂的远足,让我从另一个角度去理解“好生活”的真正含义。

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这套书的组合,本身就构成了一场引人入胜的哲学辩论。我一直觉得,苏格拉底之所以伟大,不仅仅在于他提出了多少惊世骇俗的理论,更在于他始终保持着一种永不停歇的探求精神,一种对未知充满敬畏的谦逊。读《游叙弗伦》,我期待看到他如何通过追问,将“虔诚”从一种模糊的宗教习俗,提升到一种对真理和公正的深刻理解。这不仅仅是关于神,更是关于人如何正确地生活,如何与世界建立一种有意义的关系。我希望从中学习到,如何在纷繁复杂的世界中,找到真正值得我们去追寻和守护的价值。而《苏格拉底的申辩》,对我来说,是一次关于勇气与信念的洗礼。我迫切地想了解,当一个人被整个社会所误解,甚至被判处死刑时,他是如何保持内心的平静与尊严。他的申辩,是对生命意义的深刻诠释,是对思想自由的坚定捍卫。我相信,在阅读过程中,我会被他那坚韧不拔的精神所深深打动,并从中汲取力量。至于《克力同》,则将苏格拉底的哲学从理论层面推向了实践层面。在逃亡的诱惑面前,他选择坚守法律和契约,这不仅仅是对个人生命的考量,更是对公民责任和城邦秩序的深刻反思。他以自己的生命,为我们树立了一个关于道德抉择的典范。这三部作品,共同构建了一幅苏格拉底思想的完整肖像,让我得以窥见这位伟大的思想家,是如何在人生的十字路口,做出最深刻、最动人的选择。

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这套书在我书架上占据了显眼的位置,它的名字本身就带着一种历史的厚度和哲学的光泽。我一直着迷于苏格拉底那种“质询”式的哲学探究方式,他从不直接给出答案,而是通过反复的追问,激发对方自己去思考,去认识到自己认识的不足。这种方法,对我来说,是一种极具挑战性的智力锻炼。读《游叙弗伦》,我迫不及待地想知道,他将如何去解构“虔诚”这个概念。在那个神祇笼罩一切的时代,他却能够将话题引向一种对道德和公正的深刻理解,这本身就是一种伟大的思想突破。我想从中学习到,如何在纷繁复杂的观点中,找到事物的本质,如何去保持一种独立思考的能力。而《苏格拉底的申辩》,更是我期待的重头戏。我渴望了解,当苏格拉底面对那些不公正的指控,甚至死亡的威胁时,他是如何用他的智慧和勇气,来捍卫自己的理念。他的申辩,我相信不仅仅是对个人清白的辩护,更是一次关于思想自由与个体良知的庄严宣告。我希望从中汲取到一种面对逆境时的强大内心力量,以及对真理的坚定追求。至于《克力同》,则将苏格拉底的哲学思考延伸到了政治伦理的范畴。当朋友们劝他逃离牢狱时,他却选择了服从法律,这其中蕴含着他对公民责任和城邦秩序的深刻理解。他以自己的行动,为我们树立了一个关于道德抉择的典范。这三部作品,共同构成了一次关于人生、正义与公民责任的深刻对话,让我得以领略苏格拉底思想的魅力,并从中获得宝贵的启迪。

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拿到这套书,我立刻被它沉甸甸的知识分量所吸引。书名中的每一个词都像是一个哲学的引信,点燃了我内心深处的好奇。我一直对苏格拉底那种“在对话中发现真理”的方法论非常感兴趣。他从不强加观点,而是通过一系列精妙的提问,引导对方自己去思考,去认识到自己理解的局限。这是一种极具启发性的学习方式。读《游叙弗伦》,我尤其期待他如何去解析“虔诚”这个概念。在那个时代,虔诚往往与神灵的恩赐和祭祀的仪式紧密相连,而苏格拉底的追问,会不会将我们引向一种更内在、更道德的理解?我想从中学到,如何去辨别那些看似合理却经不起推敲的论断,如何去建立一种更加稳固的道德判断基础。而《苏格拉底的申辩》,则是一场关于自由意志和思想独立的伟大宣言。我迫切地想知道,当他被指控不敬神和腐蚀青年时,他是如何为自己辩护的。他的辩护,我相信将是一次对当时雅典社会价值观的深刻反思,一次对哲学使命的庄严肯定。我希望从中感受到,即使在最艰难的时刻,一个人对真理的坚守和对良知的遵循,可以达到何等令人震撼的程度。至于《克力同》,则将苏格拉底的哲学思考引向了政治哲学和伦理学的交叉地带。在朋友劝他逃狱之际,他所展现出的对法律和契约精神的尊重,更是将他对“好生活”的理解推向了一个新的高度。这三部作品,共同构成了一次关于人生、道德与正义的深刻对话,让我得以窥见苏格拉底思想的博大精深,并从中汲取前行的智慧。

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其实如果不是有点刻意的用欧体文言文的话,这本书是很好的,当然瑕不掩瑜。

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游叙弗伦 1.第一步,举例不足以成定义;第二步,指出定义的性质如何;第三步,教人如何下定义,——如何用辩证法求一物的本质,即基本元素,以构成一物的定义。 2.言外之意:宗教家对敬神与慢神的定义并不明白,控告苏格拉底是无理性的举动。 申辩 1.我智过此人,我与他同是一无所知,可是他以不知为知,我以不知为不知。 2.保持故我好。 3.未经省察的人生没有价值。 4.死之境界二者必居其一:或是全空,死者毫无知觉;或是,如世俗所云,灵魂由此界迁居彼界。死者若无知觉,如睡眠无梦,死之所得不亦妙哉! 5.我去死,你们去活,谁的去路好,唯有神知道。 克力同 1.大众不能使人智,也不能使人愚,一切都是出于偶然的冲动。 2.生活非紧要,生活得好最紧要。 3.个人道德上不以怨报恨,公民责任上国家威信重于个人曲直。

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理性就是从己本性出发寻求所当为者

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真是古奥。

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虔敬的問題最終未被解決,那是因為它本身未被解決,但也正因此被解決了。被審判者的逆審判且巧妙藉助“神”的合法性:我的天賦乃神之規定,我雖謙虛但神不撒謊,而此天賦則是“解構”(證明他人的無知),蘇亦是空空如也。歷史的正如蘇自己所言:為自己申辯亦是為城邦申辯,繼而有了克力同篇,維護法律的合法性(豈非怕死?實乃英雄懦夫之史太!)。因而蘇格拉底是否應該受到寬容?就整個哲學史而言他必須死,這恰恰預示著隱微寫作的誕生,並導向蘇的命題:真正重要的不是活著,而是活得好。蘇的不逃跑正是大他者的降臨!蘇柏共同體是一種特殊的雙簧:蘇格拉底確實是演員,但這種戲劇演員在先,而編劇則帶走批判性的意見——這不就是純粹理性批判?

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