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作者简介
目录信息
第一编 哲学与现象学
先验与形式
现象学与认识论
自我认识的偶像
论哲学的本质及哲学认识的道德条件
论悲剧性现象
第二编 价值情感现象学
同感现象的差异
历史的心性形态中的宇宙同一感
论他者的我
道德建构中的怨恨
论害羞与羞感
受苦的意义
懊悔与重生
德行的复苏
第三编 爱的共同体哲学和社会理论
爱的秩序
爱与认识
基督教的爱理念与当今世界
第四编 信仰现象学
绝对域与上帝理念的实在设定
死与永生
第五编 世界观理论与知识社会学
世界观理论、社会学和世界观的确立
哲学的世界观
文化社会学导论
论知识的实证论和历史哲学
楷模与领袖
第六编 资本主义精神论
资产者
资产者与宗教力量
资本主义的未来
先知社会主义还是马克思主义的社会主义
第七编 哲学人类学
论人的理念
女性运动的意义
人在宇宙中的位置
知识形式与教育
“谐调时代”中的人
附录
舍勒生平和主要论著年表
舍勒著作目录全编
舍勒著作的中译本辑要
· · · · · · (收起)
读后感
舍勒去世至今已经有80年了。与他的前辈尼采胡塞尔不同,舍勒的作品、理论在他去世不久就被遗忘的差不多了。尽管海德格尔、伽达默尔、特洛希奇以及缪勒都非常赞赏舍勒的学识,可今天却鲜有专门研究舍勒的作品和学者,甚至各种各样的哲学史也将他忽略。舍勒虽为胡塞尔的弟子并继...
舍勒去世至今已经有80年了。与他的前辈尼采胡塞尔不同,舍勒的作品、理论在他去世不久就被遗忘的差不多了。尽管海德格尔、伽达默尔、特洛希奇以及缪勒都非常赞赏舍勒的学识,可今天却鲜有专门研究舍勒的作品和学者,甚至各种各样的哲学史也将他忽略。舍勒虽为胡塞尔的弟子并继...
舍勒去世至今已经有80年了。与他的前辈尼采胡塞尔不同,舍勒的作品、理论在他去世不久就被遗忘的差不多了。尽管海德格尔、伽达默尔、特洛希奇以及缪勒都非常赞赏舍勒的学识,可今天却鲜有专门研究舍勒的作品和学者,甚至各种各样的哲学史也将他忽略。舍勒虽为胡塞尔的弟子并继...
舍勒去世至今已经有80年了。与他的前辈尼采胡塞尔不同,舍勒的作品、理论在他去世不久就被遗忘的差不多了。尽管海德格尔、伽达默尔、特洛希奇以及缪勒都非常赞赏舍勒的学识,可今天却鲜有专门研究舍勒的作品和学者,甚至各种各样的哲学史也将他忽略。舍勒虽为胡塞尔的弟子并继...
舍勒去世至今已经有80年了。与他的前辈尼采胡塞尔不同,舍勒的作品、理论在他去世不久就被遗忘的差不多了。尽管海德格尔、伽达默尔、特洛希奇以及缪勒都非常赞赏舍勒的学识,可今天却鲜有专门研究舍勒的作品和学者,甚至各种各样的哲学史也将他忽略。舍勒虽为胡塞尔的弟子并继...
用户评价
这套《舍勒选集》实在是令人爱不释手。舍勒对“情感”在认识价值过程中的核心作用的强调,让我彻底改变了过去一些将情感视为“非理性”的偏见。他认为情感是通往价值的直接途径,它比纯粹的理性分析更能揭示事物的本质。这一点让我开始更加关注自己的情感体验,并将其视为一种宝贵的认知工具。书中对“人的独特性”的探讨,也让我对个体生命的价值有了更深刻的认识。他认为每个人都是独一无二的,并且拥有独特的价值,这一点鼓励我更加珍视自己的个性和特质,并努力去实现自己的潜能。
我一直认为,真正伟大的思想家,其思想的魅力在于其穿越时空的生命力,而《舍勒选集》无疑做到了这一点。舍勒在书中对“人的特性”的探讨,即“作为被宥无的自由存在”的观点,简直是精妙绝伦。他区分了人与其他生物,指出人并非被固定化的本质所规定,而是处于一种不断生成和选择的状态。这种“被宥无”并非空虚,而恰恰是自由的根源,是人能够创造意义、承担责任的基石。他在探讨“爱”时,更是将其上升到一种创造性的、认识性的力量,认为爱能够揭示被爱者身上最本质、最独特的价值。这与许多将爱简单化为情感或欲望的观点截然不同,它赋予了爱一种形而上的深度和力量。读完这些部分,我感觉自己对“何以为人”这个问题有了更深刻的理解,也对个体生命存在的意义有了全新的审视。书中对“罪”的分析也极具启发性,他将其视为一种“价值的否定”或“价值的错位”,这比简单的道德批判更具哲学深度,也更能触及人类精神困境的根源。
《舍勒选集》的阅读体验,对我来说是一次精神上的洗礼。舍勒在书中对“价值”的系统性阐述,为我提供了一个理解世界的全新框架。他认为价值并非主观的任意设定,而是客观存在的,并且可以被直观地认识。这种观点挑战了我过去一些相对主义的认识,让我开始相信存在着一种普适的、更高的价值秩序。他对“情感”在认识价值中的关键作用的强调,更是让我认识到,我们不能仅仅依赖冰冷的理性来判断事物,而需要调动我们全部的精神能力,包括我们的情感,才能真正把握事物的意义。
这套《舍勒选集》给我的最大感受是,它不仅仅是一套哲学读物,更像是一次深刻的自我探索之旅。舍勒对“精神”与“生命”关系的独特洞察,让我开始重新思考自己存在的本质。他认为精神并非独立于生命之外的存在,而是生命发展到一定阶段的产物,并且精神与生命之间存在着一种动态的、相互依存的关系。这让我意识到,我们不能仅仅将自己看作是抽象的理性主体,而更应该关注自己的生命体验和情感需求。书中对“情境”的分析也极其到位,他认为人的存在总是处在特定的情境之中,而我们的意识和行为都会受到这些情境的影响。这促使我更加关注自己所处的环境,以及环境如何塑造我的认知和选择。这种将个体置于具体情境中进行考察的方法,显得尤为贴切和有说服力。
购买这套《舍勒选集》纯属偶然,但却是一次极其幸运的“意外”。我对舍勒其人并不熟悉,只是在浏览哲学书籍时,被封面上简洁却颇具分量的书名所吸引。翻开后,我发现这套书的内容远超我的预期。舍勒的写作风格虽然严谨,但并不枯燥,他善于运用生动的比喻和鲜明的例子来阐述抽象的哲学概念,使得艰深的理论变得易于理解,却又不失其深刻性。我在阅读的过程中,常常会不自觉地停下来,反复咀嚼他的一些论述,并将其与我自己的生活经历进行对照,总能从中获得意想不到的启示。尤其是在关于“价值等级”的论述中,他将价值分为不同的层次,并认为更高的价值具有更强的吸引力和更深刻的意义,这一点让我对如何去评估和追求人生的价值有了更清晰的指引。他并没有简单地给出“什么是好的”,而是提供了一种认识和判断价值的方法。
从这本书中,我感受到了舍勒对于“人”的复杂性和丰富性的深刻洞察。他并没有将人简单地归结为理性的动物,而是强调了人同时拥有精神和生命两个面向,这两个面向相互交织,构成了完整的人。他对“自由”的理解也与众不同,他认为自由并非无限制的随意,而是在面对价值时的一种选择和担当。这一点让我反思,真正的自由在于我们能够做出符合更高价值的选择,而不仅仅是摆脱束缚。书中对于“道德”的探讨,也超越了简单的善恶二元对立,他更关注道德背后的价值驱动和情感体验,这使得他对道德的分析更加 nuanced 和具有现实意义。
我一直认为,真正的哲学思想,应该是能够触及人类最根本的困惑,并提供一种超越现实的视角。《舍勒选集》无疑做到了这一点。舍勒对“爱”的理解,并非局限于个人情感,而是将其上升为一种宇宙性的、创造性的原则。他认为爱是价值的源泉,也是人类克服自身局限、实现超越的关键。这一点给我留下了极其深刻的印象,让我对“爱”有了更宏大、更深刻的理解。他不仅仅是描述爱,更是通过爱来阐释生命和存在的意义。书中对“同情”的论述也极其发人深省,他区分了不同的同情模式,并强调了真正的同情是建立在对他人独特性的尊重和认识之上的。这对于理解人与人之间的关系,以及如何建立更和谐、更具深度的连接,提供了宝贵的思想财富。
这套《舍勒选集》实在是让我惊喜连连,从翻开第一页开始,就被卡尔·舍勒那深邃的思想所吸引,仿佛走入了一个前所未有的哲学殿堂。我一直对现象学颇感兴趣,而舍勒作为胡塞尔之后最重要的现象学家之一,其思想的独特性和原创性是毋庸置疑的。读这本书的过程中,我时常会有“原来是这样”的顿悟感,舍勒对价值、情感、爱、罪等概念的深入剖析,颠覆了我许多原有的认知。尤其是在探讨情感的本质时,他将情感提升到了与理性同等重要的地位,并且认为情感是认识价值的根本途径,这一观点给我留下了深刻的印象。他并不认为情感是盲目的冲动,而是具有清晰的结构和认识功能。书中对“价值直观”的阐述,更是让我看到了理解世界的一种全新视角。他认为,我们并非通过理性思考来认识事物的价值,而是通过一种直接的、情感性的直观来把握。这种直观是先于任何概念分析的,是纯粹的价值感知。这对于理解我们日常生活中对某些事物产生好感或反感的根源,提供了有力的解释。
《舍勒选集》的阅读过程,让我深刻体会到舍勒思想的原创性和深刻性。他对于“价值”的探讨,并非停留在道德层面,而是将其视为一种普遍的现象,并且认为价值具有等级性。这一点让我开始重新审视自己对事物的判断标准,以及我所追求的人生目标。书中对“精神”与“生命”关系的辨析,也极具启发性,他认为精神是生命发展的最高阶段,并且精神的实现离不开生命的基础。这种观点让我更加重视自己的生命体验,并认识到精神的丰富性离不开健康的生命状态。
我一直对“人的本质”这个问题非常着迷,而《舍勒选集》为我提供了前所未有的思考方向。舍勒提出的“作为被宥无的自由存在”这一概念,简直是点睛之笔。他精准地捕捉到了人类存在的独特性,即我们并非被预设的本质所限制,而是拥有无限的可能性,并需要在这种可能性中做出选择。这一点让我深刻体会到,个体生命的价值和意义,很大程度上取决于我们如何运用自己的自由去创造和实现。书中对“爱”与“同情”的论述,更是将个体与他人的关系推向了一个新的高度,强调了人与人之间深刻的联结和相互依存。
扎实
启发尤多
部分的读了些 主要是懊悔 死于永生 好书
回味无穷
启发尤多