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胡塞尔选集(上下)

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倪梁康 选编
上海三联书店
1997-11
1271
66.80元/82.00元
平装/精装
20世纪人类思想家文库
9787542611123

图书标签: 胡塞尔  现象学  哲学  西方哲学  倪梁康  20世纪人类思想家文库  日耳曼语系文学/哲学  德国   


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发表于2024-11-21

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图书描述

目录

编者引论:埃德蒙德·胡塞尔的现象学

第一编 现象学概论

纯粹逻辑学的观念

现象学的观念

哲学作为严格的科学

《纯粹现象学和现象学哲学的观念》第一卷引论

纯粹现象学及其研究领域和方法——弗赖堡就职讲座

《纯粹现象学和现象学哲学的观念》第一卷后记

第二编 心理主义批判

心理主义作为怀疑论的相对主义

心理主义的成见

心理主义和逻辑学的先验基础

第三编 现象学的心理学

《逻辑研究》的任务和意义

现象学的心理学和先验现象学

现象学——不列颠大百科全书条目

先验哲学的建构

第四编 先验还原的方法

现象学的基本考察

现象学还原

第五编 本质还原的方法

事实和本质

本质直观作为把握先天的真正方法

通过本质变更进行的本质直观

第六编 现象学意义上的普遍意识结构

——时间意识与意志向性

作为现象学的自我组成的意识与作为内感知的意识

现象学的认识启蒙之要点:引论

内在时间意识的现象学讲座

现象学的时间意识与意向结构

意向活动和意向对象

关于意识活动一意向对象结构的一系列问题

第七编 直观现象学——感知现象学与想象现象学

第八编 现象学的含义理论和判断理论

第九编 交互主体性的现象学

第十编 生活世界的现象学

第十一编 现象学与哲学史

第十二编 现象学与美学

附录

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著者简介

德国哲学家埃德蒙德.胡塞尔(1859-1938)所提出的现象学思想以及他所运用的现象学方法不仅为欧洲大陆本世纪最重要的哲学思潮--现象学运动的产生和发展提供了基础,而且它还影响了现象学运动以后的西方哲学、心理学、病理学、美学、文学、社会哲学、神学、教育学等学科的问题提出和方法操作。近年来,胡塞尔的思想,越来越引起中国哲思者的关注,本书就是十余年来中国学者在国内外现象学哲学研究领域耕耘的结晶,它选录翻译了胡塞尔一生各阶段重要著作、片断、讲演稿、手稿,力求再现胡塞尔思想体系及其发展,也为中国学者进一步研习胡塞尔思想和方法,提供新的基础。


图书目录


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用户评价

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胡塞尔研究入门资料

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胡塞尔读起来总是那么博大清晰

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断断续续看了一个多月 今天终于翻完了 会再翻一遍 “而感情行为和意愿行为则建立在这些对存在的看上:喜悦—此物在,悲哀—彼物不在,愿望—那物应在” “反正其他所有人都比他懂得多,因此他观察所有人—纯美学地或纯现象学地进行观察。”

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虽然但毕竟是非常值得尊敬的、相当可观的、创造的概念颇有诗意的研究。好似在说一切事情又好似没说任何事情,好似解决了一切问题又好似没解决任何问题,应当做个思维导图或流程图来整理下。(阅读胡塞尔期间每天能睡到9~10小时,还有1~2小时半梦半醒,不知道是不是只有我这样,

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虽然但毕竟是非常值得尊敬的、相当可观的、创造的概念颇有诗意的研究。好似在说一切事情又好似没说任何事情,好似解决了一切问题又好似没解决任何问题,应当做个思维导图或流程图来整理下。(阅读胡塞尔期间每天能睡到9~10小时,还有1~2小时半梦半醒,不知道是不是只有我这样,

读后感

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p775 在真正的意义上,一个东西只有当它确实作为某物的指示而服务于一个思维着的生物时,它才能被称为信号。因此,如果我们想把握普遍共同的东西,就必须回溯到这些活的作用的情况上去。在这些情况中我们发现有一种状况是共同的。即:某些对象或事态的存在不为人现实地知晓,但...

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p775 在真正的意义上,一个东西只有当它确实作为某物的指示而服务于一个思维着的生物时,它才能被称为信号。因此,如果我们想把握普遍共同的东西,就必须回溯到这些活的作用的情况上去。在这些情况中我们发现有一种状况是共同的。即:某些对象或事态的存在不为人现实地知晓,但...

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p775 在真正的意义上,一个东西只有当它确实作为某物的指示而服务于一个思维着的生物时,它才能被称为信号。因此,如果我们想把握普遍共同的东西,就必须回溯到这些活的作用的情况上去。在这些情况中我们发现有一种状况是共同的。即:某些对象或事态的存在不为人现实地知晓,但...

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p775 在真正的意义上,一个东西只有当它确实作为某物的指示而服务于一个思维着的生物时,它才能被称为信号。因此,如果我们想把握普遍共同的东西,就必须回溯到这些活的作用的情况上去。在这些情况中我们发现有一种状况是共同的。即:某些对象或事态的存在不为人现实地知晓,但...

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p775 在真正的意义上,一个东西只有当它确实作为某物的指示而服务于一个思维着的生物时,它才能被称为信号。因此,如果我们想把握普遍共同的东西,就必须回溯到这些活的作用的情况上去。在这些情况中我们发现有一种状况是共同的。即:某些对象或事态的存在不为人现实地知晓,但...

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