柏拉图

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出版者:山东人民出版社
作者:A.E.泰勒
出品人:
页数:800
译者:谢随知
出版时间:1996-08
价格:49.00元
装帧:平装
isbn号码:9787209009201
丛书系列:西方哲学研究翻译丛书
图书标签:
  • 柏拉图
  • 哲学
  • 古希腊
  • 传记
  • 西方哲学
  • 政治哲学
  • 柏拉图哲学
  • A.E.Taylor
  • 哲学
  • 古希腊
  • 对话录
  • 理想国
  • 伦理学
  • 形而上学
  • 苏格拉底
  • 知识论
  • 政治哲学
  • 西方思想
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具体描述

《柏拉图-生平及其著作》除开首简略叙述柏拉图的生平事迹外,全部介绍柏拉图著作中的思想。他在世80年,平生真正做到把“宇宙内事”看做“即是吾分内事 ”。上天下地,生命起源,灵魂与肉体,性爱与人伦,神性与永恒,道德与法律,科学与政治,知识与教育,语言与逻辑,修辞学与辩证法,特别花了很多笔墨,讨论个人修养,如何建立理想国家,如何培养“治国之才”,以及着重区别“智者”与纯正哲学家(也意味着“政客”和真正“政治家”的区别),等等。作者泰勒结合西方哲学史,夹叙夹议,使柏拉图的思想与近代哲学结合起来,使读者格外觉得亲切。

《柏拉图》 在这本厚重的著作中,作者并未将目光聚焦于那位古希腊的哲学巨匠,也未深入探讨其丰富而深邃的思想体系。相反,这是一部围绕着“柏拉图”这一独特的文化符号所展开的叙事。它以一种别开生面的视角,审视了“柏拉图”这个名字在历史长河中留下的印记,以及它如何被不同时代、不同文化背景的人们所理解、解读与传承。 本书首先追溯了“柏拉图”作为一种象征的起源。它并非直接引用柏拉图的《理想国》、《斐多篇》或任何对话录中的具体论述,而是探讨“柏拉图”这个名字本身所蕴含的文化张力。作者巧妙地将历史学、文学批评、艺术史以及社会学等多学科的方法融为一体,试图揭示“柏拉图”为何能超越其最初的哲学语境,成为一种跨越时空的思想和美学图腾。 在第一部分,作者重点考察了“柏拉图”在早期基督教思想中的转化。这里并非详述早期教父们如何引用柏拉图的理念来论证基督教教义,而是分析“柏拉图”这个名字如何在神学家的阐释下,被赋予了新的宗教内涵。例如,“柏拉图”式的“理型论”如何在基督教语境中被理解为上帝的创造蓝图,而“灵魂不朽”的思想又如何与基督教对永生的追求相呼应。这一部分的叙述,更侧重于“柏拉图”作为一种文化基因,如何在新的土壤中生根发芽,形成独特的“基督教柏拉图主义”的表述方式。 紧接着,本书将视角转向文艺复兴时期。“柏拉图”在这一时期并非仅仅是学术界的重新发现,而是成为一种革新精神的代名词。作者描绘了人文主义者们如何重新解读“柏拉图”的著作,并非关注其对政治哲学的贡献,而是着重于其对美、对爱、对人性的探索。这部分内容深入剖析了“柏拉图”式的“爱”(Eros)如何成为文艺复兴时期艺术家和诗人们灵感的源泉,以及“柏拉图”式的“和谐”思想如何体现在当时的建筑、绘画和音乐之中。书中详细分析了这一时期出现的“新柏拉图主义”艺术风格,以及“柏拉图”这个名字在艺术创作中扮演的角色,但这些分析并非直接摘录柏拉图的哲学原文,而是从“柏拉图”的文化意象出发,探讨其在艺术领域产生的具体影响。 本书的第三部分,则将目光投向了现代社会。“柏拉图”在现代文化中的意义变得更加多元和复杂。作者探讨了“柏拉图”这个名字如何在政治意识形态、教育理念,甚至大众流行文化中被重新塑造。例如,“柏拉图”式的“理想国家”并非被视为政治蓝图,而是被用来隐喻某种乌托邦式的社会想象。而“柏拉图”式的“教育”则可能被解读为一种追求纯粹知识、超越物质层面的学习方式。在流行文化领域,“柏拉图”有时甚至被用来形容一种纯粹的精神恋爱,或者一种超脱世俗的境界。这一部分的内容,着力于“柏拉图”作为一种文化标签,如何在现代社会中被赋予新的生命力,其哲学原意或许已被淡化,但其象征意义却愈发强大。 全书贯穿始终的,是一种对“柏拉图”作为文化符号的敏感洞察。作者回避了直接的哲学分析,而是通过梳理“柏拉图”在不同历史时期、不同文化语境下的“形象”变迁,来展现“柏拉图”这个名字所蕴含的强大生命力。它不是一本解读柏拉图思想的书,而是一本关于“柏拉图”如何活在人类历史与文化中的书。书中涉及的并非柏拉图主义的论证,而是“柏拉图”这个名字在人类文明进程中所扮演的角色,以及它如何被赋予了不同时代、不同人群的理解与诠释。它提供了一种独特的“文化史”视角,审视了一个哲学家的名字如何演变成一种深刻的文化印记,并持续影响着人类的思想和创造。 这本书的语言风格力求严谨而富于洞察,避免任何空泛的哲学说教,而是以历史的细节、艺术的分析和文化的观察,来构建一个关于“柏拉图”的生动图景。它邀请读者从一个全新的维度去理解“柏拉图”这个名字的丰富内涵,以及它在人类文明史上的独特地位。

作者简介

目录信息

序言 (第二至第四版附言)第一章 柏拉图的生平第二章 柏拉图的著作第三章 次要的苏格拉底对话录:《大希比阿篇》(Hippias Major,或(《美论》)《小希比阿篇》(Hippias Major,或(《论虚伪》) 《伊安篇》(Ion,或《论伊里亚德》)《米纳仁纳篇》(Menezenus,或《葬祭词》)第四章 次要的苏格拉底对话录:《查密迪斯篇》(Charmides,或《论节制》)《拉黑斯篇》(Laches,或《论勇气》)《李思篇》 (Lysis,或《论友谊》)第五章 次要的苏格拉底对话录:《克拉底鲁斯篇》(Cratylus,或《论正名》)《尤息底莫斯篇》(Euthydemus,或《议论者》)第六章 苏格拉底对话录:《高尔吉亚篇》(Gorgias,或《论修辞》)《曼诺篇》(Meno,或《论道德》)第七章 苏格拉底对话录:《尤息弗罗篇》(Euthyphro,或《论神圣》)《申辩篇》(Apology)《克里托篇》(Crito,或《论应该做什么》)第八章 《斐多篇》(Phaedo,或《论灵魂》)第九章 《会饮篇》(Symposium,或《论善》)第十章 《普罗塔哥拉篇》(Protagoras,或《智者》)第十一章 《理想国篇》(Republic,或《论公正》)第十二章 《斐德罗篇》(Phaedrus,或《论爱》)第十三章 《泰阿泰德篇》(Theaetetus,或《论知识》)第十四章 《巴门尼德篇》(Parmenides,或《论观念》)第十五章 《智者篇》——《政治家篇》(SophistesPoliticus,或《论存在——论君主制》)第十六章 《斐里布篇》(Philebus,或《论逸乐》)第十七章 《蒂迈欧篇》(Timaeus,或《论自然》)和《克力锡亚斯篇》(Critias,或《大西岛故事》)第十八章 《法律篇》(Laws,或《论立法》)和《伊壁诺米篇》(Epinomis,或《论夜会或哲学家》)第十九章 在学园中的柏拉图——形式与数目补遗年表附录——柏拉图手稿中的伪作人名索引译者后记
· · · · · · (收起)

读后感

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【按语:这本书大略写于一战及其后那段时间,因为作者1926年的序中提说到“这样一部著作完成于自1648年以来欧洲所经历的最黑暗的年头里”;这是一本相当古怪的书,中译本的篇幅长达700多页,却仍然不失为研究柏拉图的良好入门读物:泰勒是一位真正的柏拉图专家,在这部大部头的...

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【按语:这本书大略写于一战及其后那段时间,因为作者1926年的序中提说到“这样一部著作完成于自1648年以来欧洲所经历的最黑暗的年头里”;这是一本相当古怪的书,中译本的篇幅长达700多页,却仍然不失为研究柏拉图的良好入门读物:泰勒是一位真正的柏拉图专家,在这部大部头的...

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【按语:这本书大略写于一战及其后那段时间,因为作者1926年的序中提说到“这样一部著作完成于自1648年以来欧洲所经历的最黑暗的年头里”;这是一本相当古怪的书,中译本的篇幅长达700多页,却仍然不失为研究柏拉图的良好入门读物:泰勒是一位真正的柏拉图专家,在这部大部头的...

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【按语:这本书大略写于一战及其后那段时间,因为作者1926年的序中提说到“这样一部著作完成于自1648年以来欧洲所经历的最黑暗的年头里”;这是一本相当古怪的书,中译本的篇幅长达700多页,却仍然不失为研究柏拉图的良好入门读物:泰勒是一位真正的柏拉图专家,在这部大部头的...

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【按语:这本书大略写于一战及其后那段时间,因为作者1926年的序中提说到“这样一部著作完成于自1648年以来欧洲所经历的最黑暗的年头里”;这是一本相当古怪的书,中译本的篇幅长达700多页,却仍然不失为研究柏拉图的良好入门读物:泰勒是一位真正的柏拉图专家,在这部大部头的...

用户评价

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这本书的书名便是“柏拉图”,仅仅这个名字就足以引人遐思,勾起我对于那位古希腊伟大哲学家无穷的兴趣。拿到这本书,我的心跳就不由自主地加快了,仿佛触碰到了一块厚重的历史碎片,其中蕴含着人类思想的源头活水。我迫不及待地翻开了第一页,虽然在阅读之前,我对柏拉图的哲学思想已经有所耳闻,例如他著名的“理念论”,他对于正义、善、美等抽象概念的探讨,以及他在《理想国》中所描绘的那个高度理想化的城邦。然而,阅读这本书,更像是一次深入的、全方位的对话,不是与一个遥远的历史人物,而是与他思想的脉络,与他构建的哲学体系。我惊喜地发现,书中并没有生硬地罗列枯燥的哲学名词,而是以一种引人入胜的方式,将柏拉图的思想 woven into narrative and dialogue. 这种叙述方式让我仿佛置身于古雅典的广场,亲耳聆听苏格拉底的诘问,看着柏拉图细致入微地回应,层层剥茧,直至触及思想的核心。我尤其对书中关于“洞穴寓言”的阐述印象深刻,它以一种极其生动的比喻,揭示了我们所感知世界的局限性,以及追求真理的艰难与崇高。读到这里,我不禁陷入沉思:我们当下所处的现实,是否也只是洞穴中的影子?我们所信奉的价值观,是否也仅仅是他人投射的投影?这本书没有直接给出答案,而是邀请读者一同去探索,去质疑,去反思。这种开放性的哲学思考,正是这本书最吸引我的地方。它不仅仅是在介绍柏拉图的哲学,更是在引导我进行一次自我发现的旅程。每一次翻页,都像是在开启一个新的思考维度,让我对人性、对社会、对宇宙的理解,都产生了前所未有的冲击和拓展。它让我明白,哲学并非是高高在上的学问,而是与我们生活息息相关的智慧,是帮助我们认识自己,认识世界,并最终活出更有意义人生的指南。

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这本题为“柏拉图”的书,如同一盏古老而明亮的灯,照亮了我探寻思想深渊的道路。我被书中对“知识的本质”的深入剖析所吸引。柏拉图认为,感官世界是不断变化的,我们通过感官获得的知识也是不可靠的。真正的知识,是对永恒不变的“理念”的认识。这让我开始质疑自己习以为常的认知方式。我们是否过于依赖于经验,而忽略了对事物本质的探寻?我们所相信的“事实”,是否真的牢不可破?书中对“正义的探讨”也给我带来了极大的启发。柏拉图认为,正义不仅仅是外在的行为规范,更是内在的灵魂和谐。当灵魂的三个部分——理性、激情和欲望——各司其职,相互协调时,个体便实现了正义。这种对内在和谐的追求,让我开始反思自己在生活中的行为模式,是否正在走向真正的正义。这本书的语言,既具有学术的严谨性,又不失文学的感染力。它没有枯燥的说教,而是通过生动的描绘和精妙的比喻,将复杂的哲学概念化为易于理解的智慧。它让我感觉,我不是在被动地接受信息,而是在主动地参与一场思想的探索,在与伟大的灵魂进行一场深刻的交流。

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拿到这本《柏拉图》,我怀着一种既敬畏又好奇的心情翻开了它。我一直认为,理解柏拉图的哲学,是理解西方思想史的关键一环。而这本书,就像是为我量身定做的一本向导。它没有直接给我灌输一堆理论,而是用一种极其细腻和深入的方式,将我带入柏拉图的思想世界。我特别欣赏书中对柏拉图哲学思想发展脉络的梳理。它并没有把柏拉图看作是一个固定的思想偶像,而是展现了他思想的演变,他如何从苏格拉底那里汲取营养,又如何形成自己独特的见解。书中对“辩证法”的阐述,让我看到了柏拉图如何通过对话和问答,一步步揭示事物的本质,如何引导人们从表象走向真理。这种方法论本身就极具启发性。我发现,不仅仅是哲学问题,我们在日常生活中的许多困惑,也可以通过这种层层递进的追问来梳理清楚。此外,书中对“正义”的探讨,也让我耳目一新。它不是简单地将正义定义为法律条文,而是将其上升到灵魂的和谐,到城邦的理想秩序。这让我深刻地理解了,真正的正义,是内在的平衡,是各司其职,是服务于整体的“善”。阅读这本书,我感觉自己仿佛经历了一场智力上的洗礼,思想上的跃迁。它让我看到了一个更加广阔和深刻的世界,一个由理念和真理构成的宇宙。这本书的魅力在于,它不只是告诉你柏拉图说了什么,更是让你体会到,柏拉图是如何思考的,以及他的思考方式是如何影响了后世无数的思想家。

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当我拿到这本名为“柏拉图”的书时,我感到一种沉甸甸的责任感。我意识到,我将要开始一段探索人类思想深度与广度的旅程。这本书并没有让我失望,它以一种极其精妙的方式,将柏拉图的哲学思想呈现在我面前。我尤其被书中对“知识”的探讨所吸引。柏拉图认为,真正的知识并非来自于感官的经验,而是来自于对“理念”的回忆。这让我开始审视自己获取知识的方式。我们是否过度依赖于表面的信息,而忽略了对事物本质的探寻?我们所学的知识,是否能够帮助我们更好地认识世界,认识自己?书中对“回忆说”的阐释,让我看到了知识获取的另一种可能,一种更加深刻、更加内在的探索。此外,书中对“德性伦理”的深入剖析,也让我受益匪浅。柏拉图认为,人的行为最终导向的是“善”,而德性正是实现“善”的必要途径。这让我开始思考,我们在日常生活中所做的每一个选择,是否都在朝着“善”的方向前进?我们是否在有意无意地培养自己的德性,以成为一个更好的人?这本书的语言,优雅而富有哲思,它不像某些哲学著作那样故弄玄虚,而是以一种清晰而深刻的方式,带领读者一步步深入思想的殿堂。它让我感觉,自己不仅仅是在阅读一本书,更是在与一位古老的智者进行一场心与心的交流,从中汲取无穷的智慧和力量。

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这本以“柏拉图”为名的书籍,如同一面古老的镜子,映照出人类思想的深邃与光辉。我怀揣着对这位哲人最深的敬意,翻开了它。书中的篇章,并没有以生硬的论述开篇,而是以一种引人入胜的方式,将柏拉图的思想娓娓道来。我特别被书中对“灵魂的分类”的描绘所吸引。柏拉图将灵魂比作一个战车,由一位驾驭者和两匹马拉动。这种生动的比喻,让我对灵魂的内在冲突和力量的运作有了直观的理解。驾驭者代表理性,一匹白马代表高贵的激情,一匹黑马则代表低下的欲望。这种内在的斗争,正是塑造我们品格,影响我们行为的关键。它让我意识到,控制和引导我们的欲望,是达到内心和谐与理性自主的重要一步。书中对“公正的城邦”的构想,也给了我深刻的启示。柏拉图认为,一个理想的城邦,需要有明确的社会分工,由最具有智慧和德行的人来统治。这并非是对个体自由的压制,而是为了实现整体的“善”与和谐。它让我开始思考,在当今社会,我们是否应该更加重视教育和品德的培养,以期能够涌现出更多能够为社会做出贡献的优秀人才。这本书的魅力在于,它不仅仅是在介绍柏拉图的学说,更是以一种潜移默化的方式,引导读者去反思自己的内心,去审视自己的人生选择,并激励我们去追求那些更加崇高和有意义的目标。

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当书页翻开,显露“柏拉图”之名,我便知晓,一场关于人类思想源头的探索即将展开。这本书并非直接堆砌哲学的术语,而是以一种更加亲切、更加贴近生活的方式,为我呈现柏拉图的智慧。我被书中关于“现实的本质”的论述所深深吸引。柏拉图通过“洞穴的比喻”,形象地揭示了我们对现实的认知可能只是片面的,甚至是虚幻的。洞穴中的囚徒所看到的影子,如同我们所感知到的这个物质世界,而逃出洞穴,看到太阳,则象征着对“理念”的认识,对真理的追求。这让我开始审视自己对“现实”的定义。我们所追求的,所执着的,是否真的是最真实、最根本的存在?书中对“城邦的理想模型”的构想,也让我看到了柏拉图对社会秩序的深刻思考。他认为,一个理想的城邦,需要有明确的社会分工,每个阶层都应尽其职,服务于整体的“善”。这种对社会结构的理性设计,至今仍能给我们带来深刻的启示。它让我思考,在我们所处的社会中,是否存在可以借鉴的原则,来构建一个更加公正、更加和谐的秩序?这本书的阅读体验,如同一场精心设计的思想迷宫,每一次转折,都引领我走向更深的智慧。它让我明白,哲学不仅仅是关于抽象概念的探讨,更是关于如何认识世界,如何认识自己,以及如何更好地生活的智慧。

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这部名为“柏拉图”的书,犹如一位睿智的长者,在静谧的夜晚,与我娓娓道来。从翻开扉页的那一刻起,我就被它所营造出的独特氛围所吸引。书中对柏拉图生平的介绍,并非是简单的年表罗列,而是将其置于那个风起云涌的古希腊时代,展现了那个时代背景如何塑造了他的思想,又如何让他的思想反过来影响了那个时代。我尤其喜欢书中对柏拉图早期对话录的解读。那些充满了苏格拉底式的诘问和睿智幽默的对话,让我仿佛置身于辩论的现场,感受着思想碰撞的火花。它让我明白,哲学并非是孤立的思考,而是在与他人的交流和辩论中不断发展和完善的。书中对“美德”的阐述,也让我深受启发。柏拉图认为,美德并非天生,而是可以通过教育和习得获得的。这给了我极大的鼓舞,让我相信,通过不懈的努力和正确的引导,我们都可以成为一个更完善的人。读到这里,我不仅在学习柏拉图的思想,更是在学习一种积极向上的人生态度。这本书的文字,平实而富有力量,它没有华丽的辞藻,却能触及心灵最深处。它让我反思,在当下这个信息爆炸的时代,我们是否更加需要回归到那些最根本的智慧,去追求那些永恒的价值?它让我明白,追求知识和真理,本身就是一种美德,一种能够让我们摆脱束缚,获得真正自由的途径。

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这本名为“柏拉图”的书,像是一扇通往古老智慧殿堂的门扉,在我指尖轻轻叩响。初读之下,便被其独特的叙事风格所吸引。不同于许多哲学著作的枯燥说理,本书在阐述柏拉图思想时,巧妙地融入了许多生动的案例和引人入胜的对话。仿佛我不是在阅读一本哲学书,而是在参与一场跨越时空的思想盛宴。书中对“理念论”的解读,并非停留在抽象的定义层面,而是通过一系列精心设计的场景,将“理念”的永恒性、不变性与我们日常感知世界的变幻莫测进行对比。我被书中描述的那个“理念世界”深深打动,那是一个纯粹、完美、永恒的世界,一切事物的本质都可以在那里找到原型。这不禁让我联想到我们生活中那些看似美好的事物,它们是否仅仅是理念世界的微弱映射?我们对美的追求,对善的向往,是否都在指向那个更崇高的存在?书中对于“灵魂不朽”的探讨,也给了我很大的启发。它不仅仅是一个宗教式的信念,更是一种对生命意义的深刻追问。通过对灵魂与身体关系的分析,作者带领我思考,在肉体消亡之后,我们真正的“自我”是否依然存在,并且是否在追求更高的智慧和真理?这种对生命终极问题的探索,让我在阅读过程中,既感到震撼,又感到一种莫名的平静。我开始重新审视自己的人生,思考我所做的一切,是否是在向着那个更高的“善”的方向前进。这本书没有给我现成的答案,而是抛出了无数个问题,引诱我不断地去思考,去追寻。它让我明白,真正的智慧,不在于记住多少概念,而在于能够不断地提问,不断地反思,并在这个过程中,逐渐接近事物的本质。

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这本书的书名是“柏拉图”,当我第一次看到它时,内心涌起一股莫名的激动。我知道,我将要接触的是一位影响了西方文明数千年的思想巨匠。然而,我并没有期待一本厚重的哲学论著,而是被书中以一种更加生动、更加贴近人心的方式,来呈现柏拉图的思想所打动。书中对于“爱”的探讨,特别是“柏拉图式爱情”的解读,让我耳目一新。它并非我之前想象的那么遥远和超脱,而是与灵魂的成长,与对美的永恒追求紧密相连。书中通过一系列的叙述,展现了爱是如何从对具体美的欣赏,升华为对所有美的普遍理解,最终达到对“美本身”的认识。这种层层递进的升华过程,让我看到了爱情中更高层次的意义,它不仅仅是感官的吸引,更是精神的契合和灵魂的共鸣。此外,书中对“政治哲学”的阐述,也让我对理想的城邦和社会秩序有了更深刻的理解。柏拉图对统治者的要求,不仅仅是权力,更是智慧和德行。他所描绘的“哲人王”形象,至今仍能给我们带来深刻的启示。这本书让我明白,一个真正优秀的领导者,必须是深谙哲学,能够明辨是非,并以“善”为导向的人。它让我开始思考,在我们所处的社会中,我们应该如何去构建一个更加公正、更加和谐的秩序。这本书的阅读体验,就像是在静静地品一杯陈年的佳酿,每一次啜饮,都能品味出不同的醇厚和回甘。它让我不仅仅是在“读”书,更是在“悟”书,在与伟大的灵魂进行一场心与心的对话。

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当我拿到这本书,书名赫然是“柏拉图”,我的内心便泛起一股莫名的期待。我深知,这位古希腊的巨人,其思想如同星辰大海,浩瀚而深远。然而,这本书并没有让我感到畏惧,反而是以一种温和而深刻的笔触,为我徐徐展开了柏拉图的哲学画卷。书中对“教育的重要性”的强调,令我印象尤为深刻。柏拉图认为,教育是塑造公民品德和培养理性思维的关键。他所构想的教育体系,并非仅仅是知识的传授,更重要的是对灵魂的引导和对真理的追求。这让我重新审视了教育的真正目的。我们是否在过度追求应试分数,而忽略了培养学生独立思考的能力和健全的人格?书中对“爱与美的关系”的探讨,也让我看到了一个更加丰富和深刻的维度。柏拉图认为,对美的追求,最终会导向对“善”的认识,而爱,则是连接这两者的桥梁。这种从感官之美到灵魂之美的升华,让我看到了爱情和美的更高层次的意义。它不仅仅是外在的吸引,更是内在的契合和精神的共鸣。这本书的阅读过程,就像是在一次心灵的漫步,每一步都充满惊喜,每一次驻足,都能感受到思想的芬芳。它让我明白,哲学并非是遥不可及的学问,而是与我们的生活息息相关,能够指导我们如何更好地认识自己,认识世界,并活出更有价值的人生。

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好老的书~现在没有这么全的书了吧,劳特里奇的argument of philosophers不知怎么样

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翻译质量看齐google translation,我猜译者根本看不大懂原文,所以翻译出来的中文也如shi一般让人十分难过……看goodreads上也有外国网友吐槽说这本书就是cliff notes version of Plato's works,概括得很精辟了。

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非常棒。

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翻译质量看齐google translation,我猜译者根本看不大懂原文,所以翻译出来的中文也如shi一般让人十分难过……看goodreads上也有外国网友吐槽说这本书就是cliff notes version of Plato's works,概括得很精辟了。

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