充足根据律:任何事物之所以存在而不是不存在的理由。 1. 主体的第一类客体—— 直观的、完整的、经验的实在对象。 以因果律为依据的生成的充足根据律(知性)—— 物理必然性。 2. 主体的第二类客体——概念:从直观表象中派生出来的抽象表象。 以理性为依据的认识的充足根据...
评分注:不知道谁解析的,作为一个小参考吧! 《四重根》的基本主张是,平常的世界是由四类对象构成的,它们都是表象。第一类由“现实对象”组成,如桌椅木石之类;第二类是些概念以及由这些概念组合而成的判断;第三类是时间和空间;第四类是人类行为。 这四类对象的存在都必定有...
评分认识事物的原因与事物存在的原因是完全不同的。事物存在必有原因,但是认识事物的根据并非事物存在的原因。通过听到鸡打鸣可以认识到天亮了,但是鸡打鸣不是天亮的原因。认识事物,不代表理解事物存在的原因。认识事物的先后并不与事物存在的因果性相关联。认识的事物在前,可...
评分注:不知道谁解析的,作为一个小参考吧! 《四重根》的基本主张是,平常的世界是由四类对象构成的,它们都是表象。第一类由“现实对象”组成,如桌椅木石之类;第二类是些概念以及由这些概念组合而成的判断;第三类是时间和空间;第四类是人类行为。 这四类对象的存在都必定有...
评分充足根据律:任何事物之所以存在而不是不存在的理由。 1. 主体的第一类客体—— 直观的、完整的、经验的实在对象。 以因果律为依据的生成的充足根据律(知性)—— 物理必然性。 2. 主体的第二类客体——概念:从直观表象中派生出来的抽象表象。 以理性为依据的认识的充足根据...
叔本华博士学位论文,《作为意志和表象的世界》的开胃菜。叔叔叔真的好凶,骂了好多人,冲动型选手,略萌。
评分《作为意志与表象的世界》的前奏。其中甚至能看到荣格《心理类型》的影子。对于cause和reason的区分非常犀利,然后顺便把笛卡尔、斯宾诺莎批评了一遍。
评分对笛卡尔-斯宾诺莎-莱布尼茨关于上帝存在的本体论证明的批判:将理由(Grund, ratio, 证明存在)与原因(Ursache, causa, 证明为什么存在)等同起来,并以此为将上帝与世界等同起来(自因/第一因)开辟了道路,而对亚里士多德的告诫“存在不属于一物的本质”充耳不闻。
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评分人在看不懂的事物面前应该保持敬畏。
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