充足理由律的四重根

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☆☆☆☆☆
出版者:商務印書館
作者:[德] 阿圖爾·叔本華
出品人:
頁數:166
译者:陳曉希
出版時間:1996-04
價格:7.90元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787100017466
叢書系列:
圖書標籤:
  • 叔本華
  • 哲學
  • 西方哲學
  • 德國
  • 認識論
  • 德國哲學
  • 邏輯
  • 生命哲學
  • 充足理由律
  • 哲學
  • 邏輯學
  • 形而上學
  • 德國哲學
  • 康德
  • 叔本華
  • 理性主義
  • 認識論
  • 形而上
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具體描述

《邏輯的深層迴響:無盡追問與必然性的邊界》 這是一部深入探索哲學核心議題的著作,它並非僅限於對某個特定理論的羅列,而是以一種更為宏大而細膩的視角,剖析瞭支撐我們認識世界、構建意義的那些最基礎的邏輯基石。本書將帶領讀者踏上一段思想的旅程,從古希臘哲學傢對“為何如此”的初步追問,一路穿越中世紀經院哲學的嚴謹思辨,直至現代哲學傢對實在性、因果性以及可能性邊界的深刻反思。 本書的核心並非宣揚某種單一的、絕對的真理,而是聚焦於人類理性在麵對“為什麼”這個問題時所展現齣的不懈努力和復雜睏境。我們將首先迴顧那些試圖為一切事物提供終極解釋的偉大嘗試,例如那些關於宇宙起源、目的論以及神聖意誌的宏大敘事。這些敘事,盡管在不同時代有不同的錶現形式,但都共同指嚮瞭一個核心訴求:為存在的“是”找到一個充分的“為什麼”。 接著,本書將深入剖析“充足理由律”這一哲學概念的演變與爭議。它不僅僅是對因果關係的簡單錶述,更是關於我們如何理解事物之間的聯係,以及這種聯係是否必然指嚮某種更深層的秩序或目的。我們將探討,當我們將“每一件事物都有一個原因”作為我們認識世界的基本準則時,我們的認知邊界在哪裏?當追問的鏈條無限延伸,我們是否最終會陷入循環論證,或者麵對無法解釋的“第一因”? 本書將特彆關注那些挑戰或重新解讀“充足理由律”的哲學思想。例如,一些現象學和存在主義的流派,它們強調個體經驗的獨特性和世界的偶然性,似乎在某種程度上淡化瞭對普適性、必然性解釋的過度追求。存在主義者對“荒誕”的揭示,或是現象學對“為我”的關注,都為我們提供瞭一種不同於傳統機械因果鏈的理解世界的方式。它們並非否定一切解釋的可能,而是試圖揭示在無盡追問之中,人類經驗的獨特價值和主觀構建的意義。 此外,本書還將觸及科學哲學中關於“解釋”的本質。科學研究是否也在某種程度上依賴於“充足理由律”?科學理論的建立,是從觀察到歸納,再到建立模型和定律,這其中是否潛藏著某種深層的、對“為何如此”的渴望?而當麵對量子力學中固有的概率性和不確定性時,我們又該如何理解“理由”的含義?是概率性的關聯,還是某種更深層的、我們尚未理解的決定性因素? 本書並非一本枯燥的哲學史梳理,它更像是一場思想的對話。我們將引入不同哲學傢的觀點,讓他們在書中進行交鋒與對話,從而更清晰地展現這些思想是如何被提齣、被辯駁、又如何繼續演變的。讀者將看到,從萊布尼茨對“最好的可能世界”的論證,到康德對理性局限性的界定,再到尼采對“永恒輪迴”的沉思,每一位思想傢都在以自己的方式探索著“充足理由”的邊界,以及在追問“為什麼”的過程中,我們所能抵達的真相或認知的局限。 《邏輯的深層迴響:無盡追問與必然性的邊界》所要揭示的,不僅僅是“充足理由律”本身,更是人類理性在認識世界過程中所錶現齣的永恒動力與哲學睏境。它鼓勵讀者,在擁抱科學理性、追求清晰解釋的同時,也要警惕過度簡化和絕對化的陷阱,學會欣賞世界的復雜性、偶然性以及那些難以窮盡的“為什麼”。本書期望能夠激發讀者進行獨立的思考,去審視我們自身認知框架的構建,以及在無盡的追問之中,如何找到屬於自己的意義和確信。它是一次對人類理性和認識論的深刻巡禮,邀請每一個熱愛思考的靈魂,一同參與這場關於存在與理由的持久辯論。

作者簡介

目錄資訊

第二版 序言
第一章 緒論
第二章 迄今有關充足理由律的最重要觀點概述
第三章 以往論證的缺陷和新論證的概述
第四章 論主體對象的第一個層次,以及在其中居支配地位的充足理由律形式
第五章 論主體對象的第二個層次,以及在其中居支配地位的充足理由律形式
第六章 論主體對象的第三個層次,以及在其中居支配地位的充足理由律形式
第七章 論主體對象的第四個層次,以及在其中居支配地位的充足理由律形式
第八章 總的論點和結論
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

充足理由律: 充足理由律是用于解释一切表象的先验原则,这种原则基于一个判断:任何事物都有其为什么存在的理由。没有这种理由,任何陈述都可能是真实的(即无法判断真实)。且这种理由和简单的下一个定义完全不同。比如说,对神下一个定义,“神具有本质上必然性并包含无限实...  

評分☆☆☆☆☆

注:不知道谁解析的,作为一个小参考吧! 《四重根》的基本主张是,平常的世界是由四类对象构成的,它们都是表象。第一类由“现实对象”组成,如桌椅木石之类;第二类是些概念以及由这些概念组合而成的判断;第三类是时间和空间;第四类是人类行为。 这四类对象的存在都必定有...  

評分☆☆☆☆☆

注:不知道谁解析的,作为一个小参考吧! 《四重根》的基本主张是,平常的世界是由四类对象构成的,它们都是表象。第一类由“现实对象”组成,如桌椅木石之类;第二类是些概念以及由这些概念组合而成的判断;第三类是时间和空间;第四类是人类行为。 这四类对象的存在都必定有...  

評分☆☆☆☆☆

充足理由律: 充足理由律是用于解释一切表象的先验原则,这种原则基于一个判断:任何事物都有其为什么存在的理由。没有这种理由,任何陈述都可能是真实的(即无法判断真实)。且这种理由和简单的下一个定义完全不同。比如说,对神下一个定义,“神具有本质上必然性并包含无限实...  

評分☆☆☆☆☆

In its simplest form, the Principle of Sufficient Reason states that "nothing is without reason" (or "cause" or "because"). The most obvious application of this principle is found in the field of science, where the behavior and the relationships of physic...  

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《充足理由律的四重根》就足以讓我産生強烈的閱讀衝動。我長期以來對邏輯學和形而上學領域的基本定律非常著迷,“充足理由律”自然是其中一顆璀璨的明珠。但“四重根”的錶述,讓我意識到作者並非打算僅僅重述這個定律,而是要對其進行一次深入的、多維度的剖析。我猜測,這“四重根”可能分彆代錶瞭對“理由”的四種不同層麵的理解。第一“根”,或許是對“理由”在邏輯學上的嚴謹定義,以及它如何支撐我們進行推理和論證。第二“根”,可能是一次本體論的探索,即事物的存在本身是否就內含著某種“理由”,或者說,“為何存在”這個問題的最深層解答。第三“根”,我推測會是認識論的視角,探討我們如何能夠識彆和把握“充足”的理由,以及這種識彆過程中的局限性。而那“第四重根”,我非常好奇,它是否會觸及到一些非傳統的哲學領域,比如關於“意義”、“價值”,甚至是“自由意誌”與“決定論”的辯論? 作者的寫作風格,我期待他能以一種既能吸引普通讀者,又能滿足專業人士的嚴謹性。他可能不會直接拋齣結論,而是通過精妙的提問,或者生動的類比,引導我們一步步走嚮真相。這本書,我感覺它會是一次思維的洗禮,讓我對“充足理由律”的理解,達到一個新的高度。

评分☆☆☆☆☆

《充足理由律的四重根》這個書名,像一個迷人的悖論,一下子就激發瞭我的好奇心。我一直對“充足理由律”——即任何一個被認為是真的事物,都必定有一個充足的理由來支持它——深信不疑,並將其視為理性思考的基石。然而,“四重根”的說法,卻讓我感覺,事情遠比我想象的要復雜和深邃。我猜想,作者可能並沒有僅僅停留在對這個定律的傳統闡釋上,而是試圖從四個不同的、相互依存的維度來揭示其本質。或許,第一“根”是對“理由”邏輯結構的深度挖掘,探討其在形式邏輯中的精確含義以及其局限性。第二“根”,我猜測可能會觸及本體論的領域,思考“存在”本身是否就蘊含著某種“理由”,或者說,“為何存在”這個根本問題與“理由”之間有著怎樣的關聯。第三“根”,可能是一次對認識論的深刻反思,我們如何能夠確切地判斷一個“理由”是否“充足”?這種判斷的依據是什麼?是否存在某些我們無法企及的“理由”?而那“第四根”,我非常期待,它是否會引入一些更具前瞻性的視角,比如關於“意義”、“價值”,或者是在後現代語境下對“普遍理性”的挑戰? 我期待作者能用一種既嚴謹又不失趣味的文筆,引導我進行一場智識上的探索。我希望這本書能給我帶來的是啓發,而不是簡單的結論。這本書,無疑是我近期最期待的一本哲學著作,我迫不及待地想知道,這“四重根”究竟能帶我抵達怎樣一個思維的彼岸。

评分☆☆☆☆☆

翻開《充足理由律的四重根》,我立刻被書名中蘊含的哲學深度所吸引。我一直認為,“充足理由律”是我們認識世界、建立邏輯體係的基石。然而,“四重根”這個說法,卻暗示著對這個定律有著更深刻、更全麵的理解。我猜想,作者可能並非僅僅在重復講解充足理由律的經典定義,而是嘗試著從四個不同的、可能相互依存又相互獨立的維度,去揭示這個定律的內在結構和運作機製。也許,第一“根”是關於“原因”的本體論基礎,即事物之所以存在,其根本原因是什麼?是某種終極實在,還是某種普遍法則?第二“根”,或許是認識論的探討,我們如何能夠確切地知道一個理由是“充足”的?這種“充足”的標準是什麼?是否存在一種絕對的“充足”?第三“根”,我猜測會是關於“必然性”與“可能性”的辯證關係。當說一個事物有“充足理由”發生時,是說它“必然”發生,還是“可能”發生,並且有足夠的證據支持?而那“第四重根”,我非常期待,它是否會引入一些非傳統哲學領域的視角,比如信息論、復雜性科學,甚至是心理學,來解釋“理由”的生成與傳遞? 我對作者的寫作方式抱有極高的期望。我希望他能夠以一種既嚴謹又富有啓發性的方式,帶領我走進這個哲學殿堂。這本書,絕對不是一本能快速瀏覽的書,它需要我沉下心來,細細品味,去理解作者想要傳達的深刻思想。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字《充足理由律的四重根》就足夠吸引人瞭。我一直對哲學和邏輯學的基礎性原則很感興趣,而“充足理由律”無疑是其中一個核心概念。聽到它被拆解成“四重根”,立刻就激起瞭我的好奇心。這是否意味著作者試圖從四個不同的角度、或者挖掘齣四個更深層的根基來理解和闡釋充足理由律?它會不會涉及因果關係、本體論、認識論,甚至可能是倫理學上的應用? 我設想,作者可能會首先追溯充足理由律的曆史淵源,從亞裏士多德、萊布尼茨一路梳理過來,看看在不同的哲學流派中,這個律的定義和內涵是如何演變的。然後,或許會深入探討“理由”的本質是什麼?是邏輯上的必然性,還是現實中的因果聯係?“充足”又該如何界定?是絕對的充分,還是相對的充分?“四重根”的比喻,會不會暗示著對充足理由律進行某種形式的“解構”,揭示齣那些隱藏在錶層邏輯之下的更基礎的本體性預設,或是我們認識世界時不可避免的認知限製? 我尤其期待作者能否在書中提供一些新穎的解讀,或者挑戰一些傳統的觀點。比如,在量子力學日益顛覆我們對因果律的直觀理解的今天,充足理由律是否還能保持其普適性? 或者,在後現代思潮下,對一切宏大敘事都持懷疑態度的語境中,我們是否還能堅守充足理由律作為一種普適性的認知工具? 我相信,這本書不會僅僅停留在理論層麵,很可能會通過一些精彩的案例分析,將抽象的哲學概念與我們的日常生活、科學探索、甚至社會現象聯係起來,讓讀者在理解深奧哲理的同時,也能獲得深刻的啓發。

评分☆☆☆☆☆

讀完《充足理由律的四重根》之後,我感覺自己的思維模式被徹底地顛覆瞭。我原本以為,“充足理由律”不過是高中哲學課上學到的一個陳舊概念,簡單明瞭,就是任何事物都有其存在的理由。但這本書,或者說作者,通過“四重根”這個巧妙的比喻,為這個看似簡單的定律注入瞭新的生命和深度。我猜想,作者可能並沒有直接去給“四重根”下定義,而是通過層層剝繭,讓我們自己去感受、去發現。也許,其中一“根”是對因果鏈條的深入挖掘,不隻是看到“A導緻B”,而是去探究“A為什麼會發生”,直到觸及最根本的動因。另一“根”,則可能指嚮瞭我們認識的邊界,思考當我們說“有理由”時,這個“理由”是否總是可知的、可理解的,還是在某些情況下,我們隻能接受某種“黑箱”式的解釋? 還有一“根”,我想會不會涉及到一種本體論的預設,即事物之所以存在,本身就內含著某種“閤理性”,即使我們無法完全理解?最後,“第四重根”可能會將我們引嚮一個更廣闊的領域,比如信息論,或者復雜係統理論,去探究事物之間的關聯和湧現,以及在這些係統中,“理由”是如何形成和傳遞的。 我特彆欣賞作者的寫作風格,他並沒有堆砌艱澀的術語,而是用一種非常引人入勝的方式,將復雜的哲學思想娓娓道來。仿佛是在和你一起進行一場智力探險,在迷宮般的邏輯推理中,一步步接近真理的入口。這本書讓我重新審視瞭我對“為什麼”的理解,原來每一個“為什麼”的背後,都可能隱藏著一個極其復雜且多維度的答案。

评分☆☆☆☆☆

《充足理由律的四重根》這本書,在我剛看到書名的時候,就被深深吸引瞭。我一直對“充足理由律”這個概念有所瞭解,但總覺得它有些抽象,有些距離感。而“四重根”的說法,卻給瞭我一種全新的聯想——似乎它不是簡單地探討這個定律,而是要把它“挖”到最深處,從四個最根本的維度去理解它。我猜想,這“四重根”可能代錶瞭四個相互關聯又各有側重的角度。或許,第一“根”是對傳統理性主義的梳理,探討“理由”在邏輯演繹和科學解釋中的作用。第二“根”,則可能深入到認識論的領域,思考我們如何獲得“理由”,以及這些理由是否具有普遍性和客觀性,會不會受到觀察者本身的影響?第三“根”,我猜想可能會觸及更深層次的本體論,去探討“存在”本身是否就蘊含著某種“理由”,或者說,事物之所以為事物,其根本原因是什麼?而那“第四重根”,我非常好奇,它是否會引入一些新的哲學視角,比如關於“意義”、“價值”,甚至是一些非理性的因素,來解讀“充足理由律”? 作者的寫作風格,我期待他能像一位引路人,而不是一位說教者。他會用一種開放的態度,引導我去思考,去發現。或許書中會有許多讓我拍案叫絕的見解,也會有許多挑戰我固有觀念的地方。這本書,絕對是我近期最期待的一本哲學讀物,我迫不及待地想知道,這“四重根”究竟指嚮何方。

评分☆☆☆☆☆

《充足理由律的四重根》——這個書名本身就充滿瞭一種哲學上的探索意味,讓我迫不及待地想去一探究竟。我一直認為,“充足理由律”是支撐我們理性思維的一塊重要基石,即任何一個成立的命題,都必須有一個與之相匹配的“充足理由”。然而,“四重根”的錶述,卻給我一種暗示:這個定律並非隻有一個單一的、穩固的根基,而是可能擁有四個相互關聯、卻又各有側重的“根”。我猜想,這“四重根”可能代錶瞭對“理由”的四種不同維度的解讀。或許,第一“根”是對“理由”的邏輯本體論的探討,即“理由”本身的性質是什麼?它是一種抽象的實體,還是一種關係?第二“根”,則可能是一次認識論的深刻反思,我們如何纔能認識到理由的“充足”?這種判斷的標準是否是客觀的,還是帶有主觀的色彩?第三“根”,我大膽猜測,可能會引入一種更具實踐性的維度,例如“理由”在倫理學或政治學中的應用,以及我們如何為我們的行為和決策找到“充足的理由”。而那“第四根”,我非常期待,它是否會是一種對“意義”的追尋,或者是一種對“存在”本身的直觀洞察,從而賦予“充足理由律”更深遠的哲學內涵? 我相信,作者一定是以一種非常巧妙和引人入勝的方式來構建這本書的。我期待他能夠用清晰的語言,輔以恰當的例證,帶領我穿越層層哲學迷霧。這本書,絕非一本可以淺嘗輒止的讀物,它會是我長期思考的源泉。

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓我醍醐灌頂的書,書名《充足理由律的四重根》本身就極具吸引力,它像一把鑰匙,開啓瞭我對這個哲學基本原理更深層次的探尋。我一直認為,充足理由律是理性思維的基石,即任何一個命題的真假,必然有其充足的理由。但“四重根”這個說法,卻讓我感覺到,事情遠比我想象的要復雜得多。我設想,作者可能並沒有簡單地重復前人的論述,而是試圖構建一種全新的視角。或許,這“四重根”分彆代錶瞭對充足理由律的不同層麵、不同維度的解讀。 我猜測,第一“根”可能是在探討“理由”的邏輯本質,即形式邏輯層麵的充分性。第二“根”或許觸及瞭本體論的領域,思考“理由”與事物存在的內在聯係,甚至是事物為何“是其所是”的根源。第三“根”很有可能指嚮瞭認識論的邊界,討論我們如何能夠確切地知道一個理由是“充足”的,以及這種判斷的依據何在,是否存在不可逾越的認識鴻溝。至於那“第四重根”,我大膽猜測,它可能是一種超越理性、觸及經驗甚至情感層麵的“理由”的理解,也許是對“意義”的追尋,或者是一種對存在本身的直觀感受。 我期待作者能夠用一種充滿智慧又不失幽默的方式,引導我穿越層層迷霧。他可能不會直接給齣答案,而是通過精巧的提問,或者引人入勝的例證,讓我自己去發現“四重根”的奧秘。這本書,絕不是那種看完就丟的書,它會像一顆種子,在我心中發芽、生長,不斷引發新的思考。

评分☆☆☆☆☆

《充足理由律的四重根》這個書名,瞬間就抓住瞭我的注意力。我一直對邏輯和哲學的基礎性原則充滿好奇,而“充足理由律”無疑是其中最核心的概念之一。但“四重根”的說法,讓我感覺這不僅僅是對這個定律的簡單闡釋,而是一種對其進行深度解構和重構的嘗試。我猜測,作者可能並不是在簡單地羅列原因,而是試圖從四個不同的、可能是相互關聯的層麵上,來探討“理由”的本質。或許,第一“根”是對“理由”的邏輯必然性進行深入分析,探討其在形式邏輯中的地位和作用。第二“根”,則可能觸及本體論的範疇,思考“存在”的閤理性,事物為何“是其所是”的終極根源。第三“根”,我認為可能會是認識論的挑戰,我們如何判斷一個“理由”是否“充足”?這種判斷的標準是否具有普遍性,抑或是相對的?是否存在我們無法企觸的“理由”?而那“第四重根”,我非常期待,它是否會引入一些更具創新性的觀點,比如對“意義”的探尋,或者是在現代科學(如量子力學)語境下,對傳統因果律的重新審視? 我相信,作者的寫作風格一定會引人入勝。他可能不會像教科書那樣枯燥地講解,而是通過一個個引人入勝的思考實驗、或者對經典哲學案例的重新解讀,來引導讀者深入思考。這本書,我感覺它會是一場智識的盛宴,讓我對“充足理由律”有一個全新的、更深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

《充足理由律的四重根》這本書,讓我對“原因”這個詞有瞭全新的認知。我一直覺得,“原因”就是那個導緻結果直接發生的事情,比如“下雨瞭,所以地麵濕瞭”。但這本書,通過“四重根”這個概念,似乎在暗示,我們對原因的理解,可能遠遠不夠。我腦海中浮現齣,作者可能從四個不同的維度來剖析“原因”的本質。第一個維度,也許是對傳統因果律的辯護與延伸,探討在科學和日常生活中,充足理由律是如何支撐我們理解世界的。第二個維度,可能會觸及認識論的睏境,我們所認為的“理由”,是否真的是事物本身的原因,還是我們認知能力的局限所構造齣來的解釋?比如,很多時候我們看到的是相關性,而非真正的因果性。第三個維度,可能會是一次對“可能性”和“必然性”的哲學探討。當我們說某事發生有“充足理由”時,是說它“必須”發生,還是“很可能”發生?“四重根”或許就隱藏在這兩者之間的張力之中。最後一個維度,我猜測可能會是將“理由”上升到一種存在論的層麵,探究事物本身是否存在一種內在的“閤理性”或“目的性”,即使我們無法察覺。 我特彆期待書中是否會分析一些經典的哲學悖論,比如芝諾悖論,或者剋裏普剋的模態邏輯的例子,來展示這些“根”是如何運作的。作者的敘事方式,我相信會非常獨特,不是枯燥的論證,而是通過一個個生動的故事,或者一個引人深思的場景,來引導讀者進入思考。這本書,絕對不是一本可以隨意翻閱的輕鬆讀物,它需要你靜下心來,與作者一同探索那些深邃的哲學謎題。

评分☆☆☆☆☆

MD太難懂瞭 我還是當一個普通的腦殘粉算瞭 讀讀叔本華論說文集什麼的就算瞭 去TMD 四重根和作為意誌和錶象的世界 PS:死磕著讀下來倒是感覺叔本華更像個認知心理學傢 ╮( ̄▽ ̄")╭ 【http://ishare.iask.sina.com.cn/f/8874872.html】← 這個倒是掃描版的 迴頭再看一遍好瞭……

评分☆☆☆☆☆

370塊入的絕品,值得!內容和翻譯水平都好的沒話說,雖然這本書在架構上有一些散,但是讀過之後覺得之前對於叔本華前兩本作品的不解之處,貌似融通瞭一些。

评分☆☆☆☆☆

一個總結

评分☆☆☆☆☆

叔本華博士學位論文,《作為意誌和錶象的世界》的開胃菜。叔叔叔真的好凶,罵瞭好多人,衝動型選手,略萌。

评分☆☆☆☆☆

世界是意誌的錶象。這本書揭示瞭許多哲學命題,對黑格爾、謝林哲學也多有正確的評價。不過,我從本書得到的最大感受是這一句:因此覺得需要有嚴肅哲學,由於這種哲學所考慮的並非薪金酬勞,因此它幾乎一點都不關心是否能讓內閣大臣或議員稱心如意,是否閤乎這類或那類宗教團體的意圖;相反,這種哲學清楚地錶明它的天職完全不是為精神貧乏的庸纔謀得生計。 今天虛妄之國為“稻梁謀”的哲學教授們,看到叔本華的箴言,能俯仰無愧於天地之間、無愧於心麼?

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