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I can only finish reading such kind of book when it is assigned as course reading material......ORZ

我们的现实只不过是感官体验的堆砌，而感官体验的本质是deceitful的，尤其在存在一个all-powerful god的情况下更为明显。 Thinking is the only thing that is inseparable to us, and thus, dreams are truer than waking experience.

数学家请严密好吗

其实以前人写的这种就是思考随笔嘻嘻的，一开始还抒发下感情。不过这才是真正利害的地方，如果仔细去看结构和推理，论证和论据真是相当严密。看的时候很流程，记起笔记来很给力。此谓之为大师。相比起来，胡塞尔的沉思虽然也很有深度，但是就很没有这么生动有趣了

恨不是早十年就读笛卡尔的书。质疑一切，推倒重建的思维方法深得我心，单不得不说笛卡尔话里行间的阴谋诡计依然不少，对于神的存在的论证，和心、体分离的论证都没有说服我，但关于犯错的原因是意志（will）超出智力（intellect）的观点非常有意思。而六个沉思后的“反对和回复”则看得愈发令人拍案叫绝，也愈发对清晰语言（特别是词语的准确意义）在逻辑思辨中的重要性有了新的认识。唯一的遗憾是笛卡尔有意或无意的淡化了三段论式的论述，“不小心”在隐形的小前提里就藏了一个个“陷阱”。

第二个沉思中的“我思故我在” 笛卡尔在《第一哲学沉思集》的第二个沉思中，提出了著名的“我思故我在”论证。这是笛卡尔秉持着绝对怀疑原则进行考察之后，找到的一个不可再怀疑的“阿基米德支点”。也就是说，即使我说服自己相信世界上没有天、没有地、没有物体，我也不能怀疑...  

onenote格式无法复制上来所以放个图方便以后自己看 1.第一个沉思：论可以引起怀疑的事物 为科学寻找一个不可置疑的持久的基础，从清除一切理所当然的见解开始。 只要有可疑之处的都应被抛弃；从旧见解所根据的原则开始→感官 感官不仅在远距离的东西上骗人，在切身的感受上也有...  

Meditation I：普遍怀疑 第一沉思的核心在于“普遍怀疑”。 其目标是为了在科学上建立某种坚定可靠、经久不变的基础，因而需要通过普遍怀疑把过去信以为真的见解统统清除，从根本上重新开始。而在具体方法上，笛卡尔认为不需要通过对一个个具体见解的分析来一一排除，而只...