自然哲学

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出版者:商务印书馆
作者:[德] 黑格尔
出品人:
页数:656
译者:梁志学
出版时间:1997-05-01
价格:21.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100023825
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·哲学
图书标签:
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具体描述

《自然哲学》介于《小逻辑》和《精神哲学》之间,是黑格尔《哲学全书》的一个组成部分,也是他的客观唯心主义体系的一个重要方面。在这部著作里,黑格尔站在辩证唯心主义立场上,把整个自然界的发展看作是绝对精神自我异化和自身复归的过程。全书分为力学、物理学和有机物理学三篇,它们分别代表了绝对精神由于自身内部矛盾而从低级向高级发展的三个阶段。《自然哲学》第一次以唯心主义的形式揭示了自然界内部的联系和转化。黑格尔在他的《自然哲学》“导论”里讲了三个问题,那就是如何看待自然、如何考察自然和如何划分自然。他对这三个问题的回答,构成了他的整个自然观的纲要。

《万象之歌》 在这个广袤的宇宙中,无数星辰璀璨,生命繁茂。我们仰望星空,惊叹于宇宙的浩瀚与神秘;我们审视自身,探寻生命的奥秘与意义。《万象之歌》并非一本关于某个特定学科的入门读物,它更像是一场思想的漫游,一次对存在本质的温柔叩问。 本书的主旨在于引导读者超越狭隘的定义,去感受构成我们世界的一切——从最微小的量子波动,到宏大的星系碰撞;从意识的幽微起伏,到生命顽强的繁衍。我们试图捕捉自然界中那些隐藏的联系,那些看似孤立的现象背后,可能存在的共通原理。 想象一下,当你凝视一滴露珠,它映照出整个天空的缩影;当你聆听海浪的拍打,仿佛能听到地球古老的心跳。这些细微之处,往往蕴藏着宇宙的宏大叙事。《万象之歌》正是要唤醒你内心深处对这种连接的感知。它不是要告诉你“是什么”,而是要启发你“如何去感受”,如何去体悟“为什么”。 本书的内容并非局限于某一门科学的理论框架。它跳脱了物理、化学、生物等学科的边界,而是从一个更广阔的视角,去观察和理解自然万物。我们可以从古老的哲学思辨中汲取智慧,也可以从现代科学的最新发现中获得启示。本书鼓励读者将这些不同的认知融会贯通,形成一种更全面、更深刻的世界观。 例如,我们可以探讨“秩序”在宇宙中的体现。从晶体结构的美丽对称,到行星运行的精确轨迹;从DNA双螺旋的精巧编码,到人类社会组织的复杂网络,秩序无处不在。但这种秩序是天生的,还是后天形成的?它是否暗示着某种目的性?书中会从不同的角度引申思考,但不会给出唯一的答案。 我们也会审视“变化”的永恒性。宇宙处于不断的演化之中,星辰诞生又灭亡,生命起源又走向终结,就连我们赖以生存的地球,也在经历漫长的地质变迁。这种变化是混乱的,还是遵循某种规律?它是否伴随着创造与毁灭的辩证统一?本书将带领你感受变化带来的生命力,以及其中蕴含的无尽可能性。 此外,书中还将触及“关系”的力量。没有任何事物是孤立存在的。一个生命体的存在,依赖于复杂的生态系统;一个思想的产生,可能受到无数次交流与碰撞的影响。我们与自然,与他人,与我们所处的环境,都紧密相连。理解这些关系,就是理解我们自身存在的根基。本书会通过一些生动的例子,展示这种相互依存的美妙。 《万象之歌》并非一本冰冷的学术著作,它饱含着对世界的热爱与好奇。我们希望通过文字,传递一种探索未知、拥抱奥秘的勇气。它鼓励你用一颗开放的心去观察,用一种诗意的情怀去感受。 阅读本书,你或许会开始注意到日常生活中那些被忽略的美好:清晨的鸟鸣,午后的阳光,夜晚的星光。你或许会开始思考更宏大的问题:生命的起源,意识的本质,宇宙的未来。本书不会提供现成的答案,而是为你提供思考的工具和方向。 它是一本邀请你踏上自我发现之旅的书,一次对生命和宇宙的礼赞。它适合所有对世界充满好奇,渴望理解更深层意义的读者。让我们一起,在这《万象之歌》中,倾听属于你我的共鸣。

作者简介

黑格尔(1770~1831)

Hegel,Georg Wilhelm Friedrich

19世纪德国古典哲学家,客观唯心主义者。

生平与主要著作

1770年 8月 27日生于德国符腾堡公国首府斯图加特。1831年 11月14 日卒于 柏林。1788年10月黑格尔到图宾根神学院学习哲学和神学。1801年来到了当时德国哲学和文学的中心耶拿,开始了他一生中具有决定意义的一个阶段。1805年获得副教授职。1816年黑格尔到海德堡任哲学教授,开始享有盛誉。1818年普鲁士国王任命黑格尔为柏林大学教授。1822年,黑格尔被任命为大学评议会委员 。1829年10月黑格 尔被选为柏林 大学校长并 兼任政 府代表 。1831年黑格尔被授予三级红鹰勋章,同年夏他的《论英国改革法案》一文发表,因普鲁士国王下令中止,文章只发表了前半部分。主要著作包括《 精神现象学 》、《逻辑学》、《哲学全书 》( 其中包括 逻辑学、自然 哲学、精神哲学 3 部分)、《 法哲学原理 》、《 美学讲演录 》、《哲学史讲演录》、《历史哲学讲演录》等等。

哲学思想

在黑格尔1788年进入图宾根神学院深造的几年里,受I.康德、B.斯宾诺莎和J. -J.卢梭等人的思想影响。在大学时期的生活和学习,引导他开始研究政治和宗教,并对现实进行批判。他把哲学家与民众联系起来,把批判的锋芒同时指向宗教和专制制度。此时,黑格尔尚未形成自己的哲学思想体系,仍然认为宗教高于哲学,认为哲学作为反思的思维不能把握生命和精神的无限性。这一看法不同于他以前的观点,到耶拿以后,黑格尔很快又放弃了这一观点,转入论证绝对知识。黑格尔在耶拿时期,是他把自己的理想变为体系的一个转折点。1801年黑格尔写了《费希特和谢林哲学体系的差异》一文,参加当时的哲学争论。这是黑格尔发表的第一篇哲学论文。

黑格尔这一时期还发表了一些批评康德、费希特和F.H.雅各比等人的著作。这些人的哲学被黑格尔看作主观的反思哲学、需要克服的片面性哲学,因而必须把它们同以总体为基础的“真正的哲学”区别开来。

1805年开始写《精神现象学》,于1807年 3月出版。它标志着由康德开始的德国哲学革命进入了新的阶段,也标志着黑格尔已经成为一位成熟的和独树一帜的哲学家。黑格尔在这部巨著中划时代地提供了一部人类意识的发展史。它从内容上将人类意识发展分为 5 个阶段。①意识,②自我意识,③理性,这 3个阶段属于主观精神;④精神,即客观精神 ;⑤绝对精神。黑格尔的整体观和伟大的历史感,均体现在这部意识发展史中。《精神现象学》作为人的意识发展诸阶段的缩影,深刻地揭示了人的个体发展及人类社会发展两个方面的历史辩证法。

在纽伦堡,黑格 尔完成了 另一部巨著即1812、1813 、1816年先后分 3 卷出版的《逻辑学》。这部著作的重要意义和它出版后遭到的冷遇形成鲜明的对照。它只是在马克思主义哲学中才得到了正确的理解、改造并加以应用。在黑格尔的体系中,《 逻辑学 》占有核心 的地位。除了《 精神现象学》之外,他把自己的其他著作都看作是《逻辑学》的展开和应用。《逻辑学》集中地体现了黑格尔把宇宙看成一个运动、变化、发展的有机整体的合理思想。在逻辑史上具有革命的意义。

1816年黑格尔 开始在海德 堡担任哲学 教授,他根据讲课提纲编辑成《 哲学 全书 》于1817、1827、1830年出版 ,每次重 版都作了 重要修改。他还 发表了政论《 评1815年和1816年符腾堡王国等级议会的讨论》,坚持他的君主立宪制观点,批评邦议员们要求恢复法国革命前的旧法制。

1818 年黑格尔 被任命为普 鲁士王国的教授。在柏林的主要著作是《法哲学原理》。在这一时期,黑格尔还讲授历史哲学。黑格尔在历史哲学中通过理性主宰世界这一客观唯心主义原则,把历史看作一个有规律的、不以人的意志为转移的过程,从而结束了把历史看作非理性的、一团紊乱的观念。

宗教哲学是黑格尔在柏林时期开讲的一个课程。他的宗教思想是促成他死后黑格尔派分裂的一个重要原因。在这一点上他继承了亚里士多德以来理性主义的神学传统,表现了明显的近代色彩。从来不把宗教归结为教士的欺骗,而把它看作是历史和当代深刻矛盾冲突的表现及其解决。人对神的观念同人对自己的观念相应,这是黑格尔的一个重要观点 。黑格尔在柏林作了 6 次关于哲学史的讲演。他把哲学史和哲学统一起来,哲学史在他看来是在时间中发展的哲学,而哲学是在逻辑体系中的哲学史。因此哲学史在总体上可以说是哲学本身,哲学离开哲学史本身便不能成为哲学。哲学史上的多样性对于哲学的实存不仅绝对必要,而且具有本质意义。他的哲学史讲演达到了前人未曾达到的高度。

黑格尔哲学是19世纪德国资产阶级的世界观体系。它集德国古典哲学之大成,具有百科全书式的丰富性,居于整个资产阶级哲学的高峰。它不仅反映了当时德国资产阶级的革命性与软弱性,也在一定程度上反映了当时整个西方资产阶级的特点。在黑格尔哲学中,表现了丰富的辩证法内容与保守体系的深刻矛盾。

20世纪,黑格尔哲学重新受到广泛重视。黑格尔研究成了国际现象,不同阶级、不同的学派,都提出自己的解释 ,从中引出自己的结论。今天东西方很少有哲学家和哲学派别不同黑格尔发生直接和间接的关系。黑格尔派或新黑格尔主义,成了历史现象。但黑格尔哲学却在发挥自己的作用,启发当代人的思想。在中国,黑格尔作为德国古典哲学中最有影响的一位哲学家,他的哲学也正在得到较以往更深入的研究。

伦理思想

黑格尔集以往西方伦理思想之大成,特别是继承和发展了康德的伦理思想,建立了一个完整的理性主义伦理思想体系。黑格尔关于伦理的学说就是他的法哲学,其中包括抽象法、道德、伦理 3 个部分,中心是揭示自由理念的辩证发展过程。从哲学上看,黑格尔伦理思想的形式是唯心的,但其内容是现实的,方法是辩证的,它的成就对后世伦理思想包括马克思主义伦理思想的形成和发展有着重要影响。

美学思想

黑格尔的美学思想主要反映在他的《美学讲演录》一书中,这是他整个哲学体系的一个组成部分,也是他的哲学体系在美学和艺术领域中的具体表现。艺术的根本特点,是理念通过感性的形象来显现自己、认识自己,“美是理念的感性显现”成为黑格尔美学思想的核心。黑格尔分别对艺术的性质和特征、艺术发展的历史类型和各门艺术的体系,进行既是逻辑的又是历史的分析。逻辑方面,他建立了一个庞大的有关艺术的唯心主义哲学体系;历史方面,他开创了艺术社会学的研究,展示了宏伟的历史观。黑格尔的美学思想在西方美学史的发展过程中,起了划时代的作用 ,成为古典美学的集大成者。

目录信息

黑格尔《自然哲学》简评
导论
A考察自然的方法 §.245
B自然的概念§.247
c自然哲学的划分 §.252
第一篇 力学§.253?271
第一章 空间和时间 §.254
A空间 §.254
B时间 §.257
C位置和运动 §.260
第二章 物质和运动?有限力学 §.262
A惯性物质 §.263
B碰撞 §.265
C落体 §.267
第三章 绝对力学 §.269
第二篇 物理学§.272-一336
第一章 普遍个体性物理学 §.274
A自由的物理物体 §.275
1.光 §.275
2.对立的物体 §.279
3.个体性物体§.280
B元素 §.281
1.空气 §.282
2.对立的元素 §.283
3.个体性元素 §.285
C元素的过程 §.286
第二章 特殊个体性物理学 §.290
A比重 §.293
B内聚性 §.295
C声音 §.300
D热 §.303
第三章 总体个体性物理学 §.308
A形态 §.310
B个体性物体的特殊化 §.316
1.个体性物体与光的关系 §.317
2.业已特殊化的物体性中的差别 §.321
3.特殊个体性中的总体;电 §.323
C化学过程 §.326
1.化合 §.330
a.电流 §.330
b.火的过程 §.331
c.中和作用?水的过程 §.332
d.作为总体的过程 §.333
2.分解 §.334
第三篇 有机物理学 §.337?376
第一章 地质自然界 §.338
A地球的历史 §.339
B地球的构造§.340
C地球的生命§.341
第二章 植物有机体 §.343
A形态形成过程 §.346a
B同化过程 §.347
C类属过程 §.348
第三章 动物有机体 §.350
A形态 §.353
1.有机体的功能 §.353
2.形态系统 §.354
3.总体的形态 §.355
4.形态形成过程 §.356
B同化 §.357
1.理论过程 §.357a
2.实践关系 §.359
3.发育冲动
C类属过程 §.367
1.性别关系 §.368
2.类属和物种 §.370
3.类属和个体 §.371
a.个体的疾病§.371
b.治疗 §.373
c.个体的自行死亡 §.375
译者注释
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

今天在学校图书馆,学法学蛮累时,拿起这本书,想要真正深入而不是泛泛的读它,对于我,一个学文科兼法学的人来说,也是蛮难阅读的,读了一个小时,只读过了8页。 书很旧很旧,已经全部泛黄,可是一旦下了决心,就一定要完成它!当我拿起它时,就是对它的承诺——加油了,晓暮。

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今天在学校图书馆,学法学蛮累时,拿起这本书,想要真正深入而不是泛泛的读它,对于我,一个学文科兼法学的人来说,也是蛮难阅读的,读了一个小时,只读过了8页。 书很旧很旧,已经全部泛黄,可是一旦下了决心,就一定要完成它!当我拿起它时,就是对它的承诺——加油了,晓暮。

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今天在学校图书馆,学法学蛮累时,拿起这本书,想要真正深入而不是泛泛的读它,对于我,一个学文科兼法学的人来说,也是蛮难阅读的,读了一个小时,只读过了8页。 书很旧很旧,已经全部泛黄,可是一旦下了决心,就一定要完成它!当我拿起它时,就是对它的承诺——加油了,晓暮。

用户评价

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**评价七** 当我阅读《自然哲学》时,我感觉自己像是一个在黑暗中摸索的探险家,而作者则是一位经验丰富的向导,用他手中的火把,照亮了我前方的道路。这本书最令我印象深刻的是它对“生命”的独特解读。它不仅仅是在讲生物学上的进化,更是在探讨生命的本质,生命的意义,以及生命在宇宙中的位置。作者提出的关于“宇宙的尺度”和“生命的短暂”的对比,让我对生命的珍贵有了更深刻的体会。我一直对“信息”在自然界中的作用感到好奇,而这本书则给了我一个全新的视角。作者将信息视为一种 fundamental 的存在,探讨了信息是如何在宇宙中传递、存储和演化的,以及它在生命的诞生和发展中扮演的关键角色。这种从信息角度去理解自然,让我觉得既新颖又深刻。我特别喜欢他关于“复杂性”的讨论,他如何将那些看似杂乱无章的现象,归结为一些简单的规则和相互作用,从而展现出宇宙的秩序和美感。这本书让我不再满足于表面的观察,而是开始去追寻事物背后隐藏的深层逻辑和规律。

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**评价一** 翻开《自然哲学》,我仿佛进入了一个宏伟而又细致的宇宙画卷。这本书并非那种直接灌输给你知识的教科书,而是更像一位循循善诱的向导,带领我一步步去探索我们所处的这个世界。作者并没有用过于晦涩的学术术语来堆砌,而是以一种极其生动、引人入胜的方式,将那些看似遥远或抽象的自然现象,娓娓道来。我尤其喜欢其中关于“时间”和“空间”的探讨,它没有给我一个固定的答案,而是抛出了许多问题,引导我去思考,去感受。例如,在描述宇宙膨胀时,作者运用了许多类比,让我能够直观地想象那些肉眼无法观测的巨大尺度和漫长的时间。读到关于“因果律”的部分,我更是陷入了沉思,那些我们习以为常的“因为所以”背后,是否隐藏着更深层次的逻辑和规律?这本书让我不再满足于表面的认知,而是开始追问“为什么”,去探究现象背后的本质。它并非仅仅罗列科学事实,而是试图构建一种看待世界的哲学视角,一种对自然万物充满敬畏和好奇的态度。我发现,我开始用一种全新的眼光去审视日常生活中的点滴,比如一片叶子的生长,一块石头的风化,甚至是一阵微风的吹拂,都似乎蕴含着某种深邃的自然哲理。这本书对我最大的影响,在于它激发了我内心深处对未知的好奇心,让我意识到,我们所了解的,只是冰山一角,而等待我们去发现的,还有无限可能。它让我明白,理解自然,并非仅仅是掌握科学公式,更是一种对生命、对宇宙的深刻体悟。

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**评价六** 《自然哲学》这本书,它像一位睿智的长者,用他深邃的目光,引导我去审视这个既熟悉又陌生的世界。作者的叙事方式非常引人入胜,他并没有直接告诉你答案,而是通过提出问题,设置悬念,一步步引导我跟随他的思路去探索。我尤其喜欢他关于“宇宙的起源”的探讨,他并没有给出单一的“大爆炸”理论,而是从不同的角度,比如宇宙的膨胀、宇宙的构成,去分析那些支持不同假说的证据,让我对宇宙的诞生有了更全面、更立体的认识。这本书也让我对“因果关系”有了更深刻的理解。它不仅仅是简单的“前因后果”,作者通过对量子纠缠、概率论的引入,揭示了在微观世界中,因果关系可能并非像我们宏观世界那样清晰明确,甚至存在着某种“超距作用”的可能。这种颠覆性的观点,让我对我们所认知的现实产生了怀疑,也激发了我进一步探索的欲望。我发现,这本书不仅在讲科学,更是在讲一种哲学观,一种看待世界、认识真理的方法。它让我学会了质疑,学会了独立思考,学会了从更广阔的视角去理解事物。

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**评价九** 当我拿起《自然哲学》这本书时,我并不知道自己即将踏上一段怎样的旅程。然而,随着阅读的深入,我发现自己被作者所描绘的宏伟图景深深吸引。他并没有像其他书籍那样,直接给出结论,而是用一种探索的方式,引导我一步步去发现。我非常喜欢他对于“现实”的定义。他并没有将现实局限于我们肉眼可见的物质世界,而是将意识、信息,甚至是一种潜藏的“可能性”都纳入到现实的范畴。这种开放式的思维,让我开始重新审视我们所处的宇宙。书中关于“宇宙的演化”的描述,让我感受到了时间的力量和宇宙的宏大。它不仅仅是简单的历史事件的罗列,更是一种对宇宙生命周期,对万物生灭的深刻洞察。我甚至觉得,这本书在某种程度上,是在教导我们如何去“看见”那个看不见的宇宙,如何去理解那些超出我们日常经验的现象。它让我明白,科学的边界,也是哲学的起点,而对自然的探索,永远不会停止。

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**评价十** 《自然哲学》这本书,它所带给我的,是一种前所未有的启迪。作者的文字,如同涓涓细流,滋润着我干涸的求知欲。他并没有用那些华丽的辞藻来故弄玄虚,而是用最朴实、最真诚的语言,去描绘那些最深刻的真理。我尤其对书中关于“秩序”与“混沌”的探讨记忆犹深。作者并没有将它们视为对立的两极,而是展现了它们之间微妙的联系和相互依存的关系。他认为,混沌是孕育秩序的土壤,而秩序的建立,又会以某种方式释放出新的混沌。这种辩证的视角,让我对生命的起源和宇宙的演化有了更深刻的理解。书中关于“人类的认知局限性”的讨论,也让我受益匪浅。作者通过对各种科学理论的解读,揭示了我们对世界的认识,永远都只是一个不断逼近的近似值。这种谦逊的态度,让我更加敬畏自然,也更加期待未知的探索。它让我明白,学习的最终目的,不是为了拥有知识,而是为了拓展视野,提升认知,最终与宇宙达成一种更深刻的连接。

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**评价四** 《自然哲学》这本书,它带来的是一种思维的革新。作者的写作风格非常独特,他善于运用一些意想不到的类比和比喻,将那些晦涩难懂的物理学、天文学概念,变得如同发生在身边的事情一样清晰。例如,在解释量子力学的不确定性时,他用了一个“抛硬币”的例子,生动地说明了在微观世界中,观测的行为本身就会影响结果。这种叙事方式,让我觉得非常亲切,也极大地降低了理解门槛。更重要的是,这本书让我开始审视我对于“真实”的理解。我们通常认为,我们所看到的、所感受到的就是真实,但作者却通过对“观察者效应”、“相对论”等概念的探讨,揭示了我们感官的局限性,以及宇宙本身的复杂性和多维度。我曾经对“黑洞”这个概念感到十分神秘和遥远,但作者通过一系列充满想象力的描述,将黑洞的形成、它的引力以及它对时空的影响,描绘得淋漓尽致,让我仿佛置身于其中,感受到那种极致的吸引力和神秘感。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种思维的启迪,它让我开始质疑一切,去探究更深层次的真相。它让我意识到,我们对世界的理解,永远都只是一个逐步接近的过程。

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**评价三** 说实话,《自然哲学》这本书,最先吸引我的是它这个书名,总觉得带着一种古老而神秘的智慧。然而,当我真正沉浸其中时,我发现它所蕴含的,远比我最初的想象要丰富得多。作者在讲述自然现象时,并没有像某些科普读物那样,上来就抛出大量的数据和图表。相反,他更注重从一个宏观的视角去解读,去引导读者感受事物之间的内在联系。我记得有一段关于“熵增定律”的论述,作者并没有直接解释其公式,而是用了一个非常生动的比喻,将宇宙的演化比作一场不可逆转的“衰败”过程,但同时又强调了在这个过程中,生命如何顽强地逆流而上,创造出秩序。这种辩证的思维方式,让我受益匪浅。这本书也让我对“科学”的定义有了更深的理解。它不再仅仅是冰冷的实验室数据,而是包含了一种对未知世界的探索精神,一种对真理的不懈追求。我甚至觉得,这本书在某种程度上,是一种哲学与科学的完美融合,它让我们在理解自然的同时,也能够思考生命的意义,以及我们作为智慧生命所肩负的责任。它就像一面镜子,让我能够更清晰地看到自己,看到我们与整个宇宙之间的深刻联系。

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**评价二** 《自然哲学》这本书,它就像一场智力与想象力的盛宴。我不得不说,一开始我对“哲学”这个词有些敬而远之,总觉得会是艰涩难懂的文字游戏。但读了这本书,我完全被打消了这个顾虑。作者的文字功底极佳,他能够将一些极其复杂的概念,用最简洁、最富有诗意的语言表达出来,让我读起来如同品味一首优美的散文。书中对“生命”的起源和演化所做的阐述,更是让我震撼不已。它不仅仅是罗列了达尔文的进化论,而是将其置于一个更宏大的哲学框架下,探讨了生命存在的意义,以及个体与整体之间的关系。我尤其对关于“意识”的章节印象深刻,作者并没有给出一个明确的定义,而是从不同的角度去剖析,去引导读者自己去领悟。他提出的关于“人工智能是否会拥有意识”的设想,让我惊叹于作者的前瞻性。这本书也让我重新审视了人类在自然界中的位置。我们常常自诩为万物之灵,但作者却通过对宇宙尺度和自然规律的描绘,让我们看到了人类的渺小,同时也引发了我们对自身责任的思考。这种谦卑的态度,让我感到一种前所未有的平静和对自然的尊重。它不仅仅是一本书,更是一种对生命智慧的启迪,让我开始思考,如何在有限的生命中,去追求无限的真理。

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**评价五** 当我翻开《自然哲学》的第一页,我就被作者的文字所吸引。他没有使用那种枯燥乏味的学术语言,而是用一种充满诗意和哲理的笔触,去描绘我们所处的世界。这本书让我重新认识了“简单”的定义。那些我们习以为常的自然现象,比如光是如何传播的,声音是如何产生的,在作者的笔下,都展现出了令人惊叹的精妙和和谐。我尤其喜欢其中关于“能量守恒”的论述,它不仅仅是物理学的一个定律,作者将其上升到了一个哲学的高度,探讨了宇宙中一切事物之间的相互转化和联系,以及生命在其中扮演的角色。它让我感受到了一种无处不在的、宏大的生命力。书中关于“对称性”的讲解,也让我大开眼界。我从未想过,我们身边随处可见的对称,竟然是宇宙中最基本、最深刻的规律之一,并且它与物质的形成、力的作用都有着密不可分的联系。这种将抽象的数学概念与具体的自然现象相结合的写法,让我对宇宙的结构有了更深刻的认识。这本书给我带来的,不仅仅是知识的增长,更是一种对生命本身的敬畏和感悟。它让我觉得,我们所经历的一切,都是宇宙宏大叙事中的一部分,充满了意义和联系。

评分

**评价八** 《自然哲学》这本书,它带来的不仅仅是知识的丰富,更是一种思维的升华。作者的文字极其优美,他能够将那些冰冷的科学概念,注入人性化的情感和哲学的思考,让我在阅读过程中,时常被深深地打动。我尤其对其中关于“熵”的讨论记忆犹新。作者没有将熵仅仅看作是“混乱”的度量,而是将其视为宇宙演化的一种驱动力,一种从简单到复杂,从有序到无序,又在无序中孕育新生的循环。这种辩证的观点,让我对“衰败”和“新生”有了更深刻的理解。书中关于“时间”的探讨,也让我脑洞大开。作者从不同物理理论的角度,阐述了时间的相对性和主观性,让我开始质疑我们对时间流逝的固有认知,并且开始思考,在不同的参照系下,时间是否会有不同的体验。我常常会停下来,反复咀嚼书中的某些段落,因为它们所蕴含的深意,需要我花时间去消化和领悟。这本书让我明白,理解自然,不仅仅是掌握科学知识,更是一种与宇宙对话,与真理共鸣的过程。

评分

入手了07年版本的……很踏实的书!

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有了科学之后,自然哲学就没落了,哲学是个古老的学科了,跟宗教一样。

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超赞!小学六年级时读过,现在又拿出来重读,感觉很不一样。

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囫囵吞枣式的读完了。发觉19世纪有太多的无名科学家,他们做了大量的研究,所以才有了出现在教科书上的那些伟大人物。。。

评分

黑格尔虽然创立了辩证法,但从这本书的内容来看,他在自然哲学的问题上没有莫里茨•石里克想得那么清楚。 黑格尔这本我评三星,石里克那本我评五星。

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