具体描述
这些演讲是讨论美学的；它的对象就是广大的美的领域，说得更精确一点，它的范围就是艺术，或则毋宁说，就是美的艺术。
对于这种对象，“伊斯特惕克”（Asthetik）这个名称实在是不完全恰当的，因为“伊斯特惕克”的比较精确的意义是研究感觉和情感的科学。就是取这个意义，美好在沃尔夫学派之中，才开始成为一种新的科学，或则毋宁说，哲学的一个部门；在当时德国，人们通常人艺术作品所应引起的愉快、惊赞、恐惧、哀怜之类情感去看艺术作品。由于“伊斯特惕克”这个名称不恰当，说得更精确一点，很肤浅，有些人想找出另外的名称，例如“卡力斯惕克”（Kal－listik）。但是这个名称也还不妥，因为所指的科学所讨论的并非一般的美，而只是艺术的美。因此，笔者姑且仍用“伊斯特惕克”这个名称，因为名称本身对笔者们并无关宏旨，而且这个名称既已为一般语言所采用，就无妨保留。笔者们的这门科学的正当名称却是“艺术哲学”，或则更确切一点，“美的艺术的哲学”。
作者简介
目录信息
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读后感
《美学》分3卷内容，第一卷讲概念，第二章讲类型，第三章讲体系。目前第一卷的概念已经看完，由于我全无哲学基础，读来十分费力，但在具体讲到一些美学的表现时，确实还是有许多共鸣。 今天看的是第四章，艺术美的理念和理想。我记了些要点和理解： ·艺术的目的：黑格尔提到“...
评分这本书是朱光潜先生所译，我对先生的文学修养还是很钦佩的，但是有点让人吐槽的是注释里面按照马克思主义对黑格尔进行了一通批判，个人认为不是很适合放在译文里面。不过这也是大时代背景的原因，如何取舍还是在读者。 黑格尔是以自己的哲学为指导发展了美学体系，比较一下...
评分美分为自然美和艺术美，艺术美高于自然美。 艺术表现人类深刻的旨趣、真理、神圣性，艺术是精神的松弛和闲散，诉之于感觉、感情、知觉、想象，而非思考。 艺术作品应出自同一来源，即精神，而精神要包含一切自觉生活的领域。艺术作品的目的是表现精神的理性和真理。 黑格尔和席...
评分这本书是朱光潜先生所译，我对先生的文学修养还是很钦佩的，但是有点让人吐槽的是注释里面按照马克思主义对黑格尔进行了一通批判，个人认为不是很适合放在译文里面。不过这也是大时代背景的原因，如何取舍还是在读者。 黑格尔是以自己的哲学为指导发展了美学体系，比较一下...
评分在黑格尔哲学体系中，关于绝对精神的自我认知的三种基本方式——艺术、宗教、哲学，其逻辑上是过渡、转化关系，或叫作“扬弃”。《美学》主要反映了黑格尔的美学思想，这是他客观唯心主义哲学体系的一个组成部分，也是其哲学体系在美学和艺术领悟的具体表现。“美是理念的感性...
用户评价
我是一名文学创作的爱好者，经常在构思故事情节和塑造人物形象时，思考如何让作品更具“美感”。我希望这本书能够为我提供一些关于“文学美学”的理论指导。例如，如何运用语言的节奏和韵律来营造氛围？如何通过情节的安排和人物的刻画来体现“悲剧美”或“喜剧美”？我希望书中能够分析一些经典的文学作品，从美学的角度来解读它们的成功之处。我总觉得，一篇好的作品，不仅仅在于它讲述了一个怎样的故事，更在于它如何用艺术的方式将故事呈现出来，触动读者的心灵。
评分这本书的包装和装帧本身就散发着一种令人愉悦的质感，拿在手里沉甸甸的，书页纸张的触感也很考究，不是那种廉价的印刷品。我一直对“美学”这个概念很感兴趣，但总觉得它像一个遥远而抽象的理论，摸不着看不见。翻开这本书，虽然我还没能深入理解它的全部内容，但仅仅是它所传达出的那种“认真”和“严谨”，就足以让我心生敬意。我个人对艺术鉴赏，尤其是绘画和雕塑，有一些粗浅的爱好，经常会在周末去博物馆或者画廊转转。过去，我更多的是凭着自己的直觉和情感去感受，但总感觉自己缺乏一个理论框架来支撑和深化这种感受。我希望这本书能够提供给我一些更系统、更深入的视角，让我能够更好地理解那些让我心动的作品，甚至是那些我曾经不理解的作品。
评分我是一名喜欢旅行的人，在游历了许多不同的国家和地区后，我越发感觉到不同文化之间在审美上的巨大差异。我曾在日本的庭园中感受到宁静致远的美，在意大利的古建筑中体会到庄重宏伟的美，也在非洲的部落艺术中惊叹于色彩和形式的原始力量。我希望这本书能够帮助我理解，这些差异是如何形成的，以及它们背后所蕴含的文化意义。我特别想知道，书中是否会探讨“文化身份”与“审美偏好”之间的关联。我希望通过这本书，能够更好地理解世界的多样性，并且能够以更包容的心态去欣赏不同文化背景下的艺术和美。
评分我是一名历史爱好者，对不同历史时期、不同文明的审美观念非常好奇。我总觉得，一个时代的审美风格，往往能折射出那个时代的社会文化、哲学思想甚至政治体制。我希望这本书能够从历史的角度，来梳理美学的发展脉络，探讨不同文化背景下“美”的定义和表现形式。例如，古希腊的雕塑追求的是一种理想化的、和谐的美，而中国的山水画则更注重意境和神韵。这些差异是如何形成的？又是什么样的历史因素促成了它们？我希望这本书能够为我打开一扇新的大门，让我能够更深入地理解人类文明在审美上的多样性和演变。
评分这本书的序言部分，虽然内容很精炼，但字里行间透漏出的学术深度和研究的广度，让我对后面的内容充满了期待。我之前接触过一些关于“形式美”和“内容美”的讨论，但总觉得这些概念需要更清晰的界定和更深入的阐释。我希望这本书能够系统地梳理这些概念，并且能够提供一些经典的案例分析，让我能够更好地理解理论在实践中的应用。我个人对一些古典音乐的理解，就经常涉及到形式和内容之间的关系。有时候，音乐的结构和旋律本身就足以打动我，有时候，则是它所传达的情感和故事让我产生共鸣。我希望这本书能够帮助我理解，这两种“美”是如何相互作用，又如何共同构成一首完整的乐章。
评分作为一名普通读者，我对于“美学”这个词汇，总是带着一种敬畏感。总觉得它是一个非常学术、非常理论的学科，离我的日常生活很远。然而，我内心深处却对“美”有着强烈的追求，无论是欣赏一幅画、一首诗，还是一段音乐，甚至是生活中一个美好的瞬间，我都能从中感受到愉悦。我希望这本书能够以一种更易于理解的方式，将“美学”的理论介绍给我。我不需要那些过于专业的术语，更希望它能用生动的语言和贴近生活的例子，来阐释“美”的本质。我希望读完这本书，我能够更清晰地认识到，美不仅仅存在于艺术殿堂，它也渗透在我们生活的方方面面。
评分我一直对“艺术的本质”这个话题充满好奇。为什么有些人会被某些艺术品深深吸引，而有些人则无动于衷？艺术的价值到底体现在哪里？是它能够唤起我们的情感，是它能够引发我们的思考，还是它仅仅是一种纯粹的感官享受？我希望这本书能够从美学的角度，来探讨艺术的本质和功能。我特别想知道，书中是否会涉及“艺术与真理”、“艺术与道德”之间的关系。这些深刻的哲学问题，一直是我在欣赏艺术时，思考的重点。我希望这本书能够提供一些有启发性的观点，帮助我更深入地理解艺术的意义。
评分我一直对“什么是美”这个问题感到困惑。这个问题看似简单，却又无比复杂。我曾经尝试阅读过一些关于美学的书籍，但很多都过于抽象，让我难以抓住重点。我希望这本《美学（第一卷）》能够提供一个清晰的框架，帮助我理解美学是如何分类、如何研究的。我特别关注书中是否会探讨“美的普遍性”与“美的相对性”之间的关系。也就是说，是否存在一些普遍适用的美学原则，还是美完全取决于个人的品味和文化背景？这个问题对于我理解不同文化之间的艺术差异，以及理解我们自身审美偏好的形成，都至关重要。
评分我是一名设计专业的学生，对于“美学”这个学科有着天然的亲近感和强烈的求知欲。在我的学习过程中，经常会遇到各种关于“好设计”和“坏设计”的讨论。很多时候，我们能够直观地感受到某个设计是否“好看”，但却很难用清晰的语言来解释其背后的原因。我希望这本书能够提供给我一套理论工具，让我能够系统地分析设计的优劣，理解“美”是如何在设计中被创造和体现的。尤其是我对“功能美”和“形式美”之间的平衡很感兴趣。一个好的设计，既要有赏心悦目的外观，又要有实用的功能。这本书是否能提供关于如何在这两者之间找到最佳结合点的思路呢？
评分我一直在寻找一本能够帮助我梳理“美”的定义的书。市面上关于美的书籍很多，有从哲学角度剖析的，有从心理学角度解读的，也有从艺术史角度切入的。然而，我总觉得很多书要么过于艰深晦涩，要么流于表面，无法触及问题的本质。我希望这本《美学（第一卷）》能够提供一种更全面、更深入的视角。我特别期待它能够探讨“美”是否是客观存在的，抑或是主观感受的产物。换句话说，是那些事物本身就具有美的属性，还是我们的大脑和经验赋予了它们美的意义？这个问题一直困扰着我，也让我对许多艺术作品产生过不同的解读。我希望这本书能够提供一些清晰的论证和有力的证据，帮助我找到答案。
评分79后版
评分黑格尔的辩证美学：主客体、有限无限、观念实体的对立如何在艺术表现、创作以及观感过程中被一一消解，心灵如何通过艺术自我实现等等。发现黑格尔对生命的本体力量的挖掘真的很激励人心（尤其艺术家）；不过在美学刚刚诞生之际，它的理论构建急于自成体系、划清界限，确是不得不被后世诟病的。
评分读的已经是2015年第21次印刷本了。之前只读过选段，这次终于读了全本。以前在中文系时，关注的重点往往在黑格尔对美学的定义、对自然美/艺术美的区分，现在更看重的却是他对艺术史的分期、对门类艺术以及艺术家的相关说明，想必哲学研究者的侧重点又会不大一样。经典的解读总是多维度的，黑格尔对之后的艺术史观影响太大了，以后还要不断返回来读。而且，他所坚持的，真是质朴天真，非常感人。
评分也许是最容易读的黑格尔文本，感谢朱光潜先生的流畅翻译。此书不仅是美学，也涉及许多哲学、社会学和法哲学的论述
评分啊哈哈哈哈哈哈哈哈 把姐讀瘋了…………僅需要半個學期哦！！半個學期哦！！！
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