精神现象学(上卷)

精神现象学(上卷) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:商务印书馆
作者:[德] 黑格尔
出品人:
页数:290
译者:贺麟
出版时间:1997-03
价格:17.30元
装帧:平装
isbn号码:9787100022996
丛书系列:汉译世界学术名著丛书(精装)
图书标签:
  • 哲学
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具体描述

我馆历来重视译世界各国学术名著。从五十年代起,更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作,同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能够建成现代社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值为学人所熟知,毋需赘述。这些译本过去以单行本印行,难见系统,汇编为丛书,才能相得益彰,蔚为大观,既便于研读考,又利于文化积累。

《精神现象学》(上卷) 《精神现象学》(上卷)是一部深刻探讨人类意识发展历程的哲学巨著。赫格尔通过对意识从最基础的感性认知到自我意识的漫长旅程进行细致入微的描绘,揭示了意识如何在与外部世界的互动中不断学习、修正,并最终形成对自身以及对世界的深刻理解。 本书的开篇,赫格尔将读者带入一个纯粹的“感性确定性”的世界。在这个阶段,意识直接面对外部的“这一个”事物,认为知识就是对这些事物的简单指认。然而,意识很快发现,对“这一个”的指认不仅无法完全确定,而且其“这一个”的性质也会随着感知者的视角和时间而改变。例如,当我们指向“这里”时,它是一个地方;当我们指向“现在”时,它是一个时间点。这种确定性的不稳定性促使意识超越了单纯的感性经验,开始寻求更普遍、更本质的实在。 随后,意识进入“知觉”的阶段。在这里,意识不再满足于孤立的“这一个”,而是试图理解事物之间的普遍联系,发现事物的“一般性”。意识通过知觉,将感性经验中的“个别”转化为“普遍”,例如,认识到“玫瑰”不仅是某个具体的玫瑰,更是“玫瑰”这一类事物。赫格尔在此阶段深入分析了“物”的二重性——它既是现象,又是自在之物,指出意识在试图把握事物内在本质的过程中,不断地将自身的主观概念投射到事物之上,同时也受到事物客观性的制约。这种辩证的互动,使得意识逐渐认识到,对世界的理解并非是单向的认识,而是意识与世界共同建构的过程。 本书的重点和难点之一,便是“知性”的发展。意识在知觉的基础上,进一步发展出“知性”,能够理解事物之间的内在法则和规律。赫格尔以“力”的概念为例,解释了意识如何从表面现象的“力”看到其背后隐藏的“规律”。通过对“力”的辩证分析,意识揭示了力量的产生、表现以及其内在的统一性,从而理解到世界并非由孤立的事件组成,而是由一系列相互关联、遵循规律的现象构成。赫格尔在此处展现了其深刻的辩证法思想,即通过对立概念的相互转化和统一,来揭示事物的内在矛盾和运动。 随着意识对“力”的理解的深化,它开始进入“自为”的领域,即“自我意识”。在这里,意识不再将注意力完全放在外部事物上,而是将自身视为对象,开始认识到“我”的存在。然而,这种自我意识的产生并非孤立的,而是建立在与他者(另一个自我意识)的互动之上。赫格尔著名的“奴隶与主人”的辩证法便是对这一过程的生动阐释。为了获得自我承认,意识需要被另一个意识承认。在这个过程中,一方(主人)通过劳动和征服获得了短暂的满足,而另一方(奴隶)则通过劳动认识到自身与世界的关系,并通过对物的改造,最终获得了更深刻的自我认识。这种通过冲突和相互承认来确立自我意识的过程,是人类主体性形成的基石。 《精神现象学》(上卷)并非一本简单的心理学或认识论著作,它是一部宏大的哲学体系的奠基之作。赫格尔在此以一种史诗般的笔触,描绘了意识从最粗糙的感性经验出发,通过不断的否定、转化和扬弃,最终走向更高级、更自觉的精神状态的艰难而辉煌的历程。本书所展现的辩证发展逻辑,不仅深刻影响了后世的哲学思想,也为理解人类认识世界、认识自身的方式提供了独特的视角。它挑战读者去审视自己认识过程中的假设,去理解意识是如何在实践和反思中不断塑造自身,并最终与世界达成一种更深层、更自由的和谐。

作者简介

目录信息

读后感

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这几天翻看刚出版不久的《精神现象学》新译本,感慨系之,也算为这本经典打一个广告。 《精神现象学》于上个世纪由贺麟、王玖兴两位老先生首次译为中文,先贤筚路蓝缕之功惠及学林,”数十年来,贺王译本流传甚广,影响深远,可以说滋养了几代学者和读书人,其在学...  

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黑格尔对于“自我意识”的概念,远比意识本身要丰富得多,可以说自我意识是意识的一个高级阶段。意识本身包含着感性意识,知觉和知性。不管是哪一部分,个体的意识显然具备了 “主体性”的部分特征。因此,在意识阶段,客体与主体是相对立的。作为认知的客体不仅独立于意识,...  

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一,这个版本先刚先生的译本非常厉害。我本来只能给黑格尔四星的,但是必须给天朝第一德汉翻译家先刚先生五星。只要肯沉下心去看这个译本,不会看不懂; 二,黑格尔是有料的。但是,怎么说呢?他在学习康德的时候,应该更用心一点。感觉黑格尔对康德哲学的精华,有点没太用心。...  

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用户评价

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当我第一次看到这本书的书名时,我脑海中就浮现出一种古老而又深邃的智慧。《精神现象学(上卷)》——光是这个名字,就足以引起我对其中内容的无限遐想。我知道,这绝不是一本能够轻松翻阅的书,它需要的是一种沉浸式的阅读体验,一种与作者思想进行深度对话的决心。我准备好将它作为我近期的“精神伴侣”,在闲暇之余,与它进行一场场深入的交流。我预设,在阅读过程中,我将会遇到各种各样抽象的概念和复杂的论证,这需要我极大的耐心和专注力。我不会期待立刻就能领悟其中的所有奥秘,但我愿意慢慢地去品味,去咀嚼,去尝试理解作者所要传达的深层含义。我希望,这本书能够帮助我理解我们意识的形成过程,能够让我看到那些隐藏在日常经验背后的普遍规律。我期待着,通过阅读这本书,我的思维能够得到一次彻底的洗礼,能够让我以一种更加批判和深刻的眼光来审视我所处的这个世界。

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我一直对那些能够颠覆现有认知体系的著作怀有浓厚的兴趣,而这本书,无疑在我看来,就是这样一本具有划时代意义的里程碑式作品。它的名字本身就充满了神秘感和力量感,似乎在召唤着那些渴望探寻事物最深层本质的灵魂。我预想,在阅读过程中,我可能会经历多次的“顿悟”时刻,也会有无数次的“卡壳”和“无从下手”。我不太可能一次性就完全理解书中的每一个观点,但我愿意一次又一次地反复阅读,去咀嚼那些精炼的文字,去构建作者的思想图景。我期待着,这本书能够帮助我打破思维的定势,看到那些隐藏在日常现象之下的普遍规律。我想要理解,我们所谓的“现实”是如何被建构出来的,我们的“意识”又经历了怎样的发展历程。我不是一个循规蹈矩的人,我喜欢挑战那些被认为是难以企及的思想高峰。我相信,这本书将为我提供一把开启这些高峰的钥匙,让我能够以一种全新的视角来审视世界,审视自我。我希望,这本书不仅仅是给我带来知识的增长,更能引发我内心深处对生命意义的思考。

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这本书,我终于把它带回家了。当我拿起它,感受到它沉甸甸的分量时,我就知道,我即将开始一段非同寻常的智识旅程。我曾听说过它的名声,知道它在哲学史上举足轻重的地位,也了解它的阅读难度。所以我并没有把它当作一本消遣读物,而是准备以一种更加严肃和虔诚的态度来对待它。我设想,我不会急于一次性读完,而是会慢慢地去品味,去理解。我可能会在阅读的过程中,反复推敲每一个词句,去思考作者的论证逻辑,去尝试理解那些抽象的概念。我期待着,这本书能够帮助我理解我们认识世界的方式是如何形成的,能够让我看到“精神”是如何从最原始的形态,一步步发展到更高级的阶段。我希望,通过这本书,我能够拓展我的思维边界,能够让我对“真理”和“现实”有更深刻的理解。即使在遇到困难的时候,我也会坚持下去,因为我知道,在这厚重的书页背后,隐藏着的是一位伟大思想家的深刻洞见。

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拿到这本书时,我的心情是既兴奋又忐忑。兴奋是因为我知道我即将接触到的是一位伟大的思想家的杰作,而忐忑则源于我对自身理解能力的不确定。我曾听闻过这本书的难度,知道它需要极高的专注度和大量的思考时间。所以,我并没有抱着“速战速决”的心态去阅读它。相反,我准备把它当作一本“需要陪伴”的书,可能需要几个月,甚至更长的时间,才能一点点地将其中的精髓吸收。我设想,我会在舒适的书桌前,点上一盏暖黄色的灯,然后静静地沉浸在书页之中。我可能会在读到某些难以理解的段落时,停下来,在笔记本上写下我的困惑,画出思维导图,或者去查阅相关的背景资料。我更期待的是,通过阅读这本书,能够让我的思考方式发生根本性的转变。我希望能够学习到作者那种严谨的辩证逻辑,能够掌握那种层层递进的分析方法。我想要知道,我们所见的“真实”是如何一步步演化而来,我们所谓的“自我”又承载着怎样的历史。我深信,这本书将为我打开一扇通往更深邃哲学世界的大门,让我能够以一种更加成熟和理性的姿态去面对生活中的种种挑战。

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这本书,我拿到手的时候,就被它沉甸甸的分量和厚实的封面所吸引。封面设计简洁却充满了哲学思辨的意味,仿佛预示着里面蕴含着无穷的智慧和深邃的思想。我迫不及待地翻开第一页,脑海中就涌现出无数的期待。我曾听闻过这本书的大名,知道它是哲学史上的一座丰碑,但真正拿起它,才感受到那种即将踏上一段漫长而艰辛的智识之旅的庄严感。我深知,这并非一本可以轻松读完的书,它需要耐心,需要投入,更需要一种对未知和复杂保持开放心态的勇气。我设想,在接下来的日子里,我将花费大量的时间去钻研它,去理解那些抽象的概念,去跟随作者那严谨而又跳跃的思绪。我期待着,通过阅读这本书,能够对我们所处的现实世界,对我们自身的意识,甚至对人类存在的本质,产生前所未有的洞察。我不会把它当作一本消遣读物,而是将其视为一本启迪心灵、塑造思维的工具。每一次翻阅,每一次思考,都将是对我认知边界的拓展,是对我思想深度的挖掘。即使在最感到困惑和迷茫的时刻,我也愿意继续前行,因为我知道,在晦涩的文字背后,隐藏着的是作者毕生的心血和对真理不懈的追求。我准备好迎接挑战,也准备好接受思想的洗礼。

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这本书,我把它放在书架上,已经有很长一段时间了。每次看到它,我都会被它那厚重的体积和深邃的书名所吸引。我知道,这绝非一本泛泛之辈,它承载着人类思想的精华,是一部需要用心去体悟的哲学巨著。我并非初次接触哲学,但对于这本书,我始终抱有一种敬畏之心。我曾听闻它对后来哲学发展产生的深远影响,也了解到它的阅读门槛之高。所以,我并不急于一时,而是静待一个合适的时机,一个能够让我全身心投入,去与这位思想大师进行对话的时刻。我预设,在阅读的过程中,我将会遇到无数的难点,可能会多次陷入思维的迷宫。但我相信,只要我保持一颗求知若渴的心,保持一种不畏艰难的勇气,最终一定能够拨开迷雾,见到那思想的光芒。我期待,这本书能让我理解事物发展的内在逻辑,能够让我看到意识的演变过程,能够让我对自己所处的世界有一个更清晰的认识。我希望,通过这本书,我的思维能够得到升华,我的视野能够得到拓展,我对生命的理解能够更加深刻。

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拿到这本书,我就知道,这将是一场漫长而又充满智慧的远征。它不像那些轻松愉快的读物,能够让你在短时间内获得放松和娱乐。相反,它要求的是一种专注、一种耐心、一种对复杂概念的容忍。我不是一个急于求成的人,我更看重的是深度而非广度。所以,我准备好将这本书作为我近期生活的重心之一。我设想,我会每天抽出固定的时间来阅读它,并且在阅读的过程中,我会非常注重理解作者的论证过程,而不是仅仅记住几个结论。我期待着,这本书能够帮助我理解我们认识世界的根本途径,能够让我看到“自我”是如何从一种原始的状态,一步步发展成为我们现在所熟悉的意识。我可能会在阅读时,经常停下来思考,或者翻阅一些辅助性的资料,来帮助我更好地理解书中的内容。我并不害怕遇到困难,因为我知道,每一次的克服困难,都将是对我自身智力的一次提升。我希望,这本书能让我对“真实”和“认知”有更深刻的理解,并最终能够帮助我更好地认识自己。

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在我的书架上,有这样一本书,它以其厚重的分量和深邃的书名,始终吸引着我的目光。《精神现象学(上卷)》——它仿佛是一扇通往未知领域的门,等待着我去探索。我知道,这绝非一本轻松读物,它需要的是一种沉浸式的思考,一种与作者进行深度对话的勇气。我准备好将它作为我的“哲学启蒙”,在一段不短的时间里,全身心地投入到对它的阅读和理解中。我预设,在这个过程中,我将会遇到许多难以理解的概念和复杂的论证。但我不会因此而退缩,相反,我会更加努力地去钻研,去思考。我期待,这本书能够帮助我理解我们是如何认识世界的,我们所见的“现实”是如何被构建出来的。我希望,通过这本书,我的思维能够得到一次深刻的升华,能够让我以一种更加成熟和理性的方式来理解生活中的种种现象。

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我一直认为,一本真正伟大的书籍,能够引领读者进行一场心灵的探索。而《精神现象学(上卷)》,恰恰就是这样一本能够触及我内心深处,引发我深刻思考的著作。它的书名本身就充满了哲学的气息,预示着它将带领我进入一个关于“精神”本质的深邃世界。我预设,阅读这本书的过程,将是一段漫长而又充满挑战的旅程。我不会期望在短时间内就能完全掌握其中的奥秘,而是愿意花费大量的时间去细细品味,去反复琢磨。我期待,这本书能够帮助我理解我们认识世界的过程是如何发生的,我们是如何从一种原始的意识状态,发展出更高级的自我认知。我希望,通过阅读这本书,我能够拓展我的思维边界,能够让我以一种更加批判和深刻的视角来审视我所处的这个现实世界。

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我一直对那些能够挑战我固有认知体系的书籍情有独钟,而《精神现象学(上卷)》无疑是其中最具代表性的一本。它的名字本身就充满了力量感和探索性,仿佛是在召唤着那些渴望理解世界本质的灵魂。我预想,阅读这本书的过程,将是一场充满挑战的智力冒险。我不会把它当作一本能够轻松读懂的书,而是需要投入大量的时间和精力去深入钻研。我期待,这本书能够帮助我理解人类意识的发展历程,能够让我看到我们是如何从一种最基本的“感性”状态,一步步发展出更复杂、更高级的“理性”认识。我可能需要反复阅读其中的章节,去梳理作者的论证逻辑,去理解那些抽象的哲学概念。我希望,通过这本书,我能够打破思维的惯性,以一种更加批判和辩证的视角来审视我所处的现实世界。我深信,这是一本能够深刻改变我思维方式的著作,我已做好准备迎接它带来的挑战。

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79后版

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