具体描述
《斯宾诺莎书信集》在消除一些对斯宾诺莎哲学观点过分夸大的理解方面也起了明显的纠正作用。一个最明显的例子是对其“规定就是否定”的理解。众所周知，黑格尔对斯宾诺莎这一命题作了很高的评价，认为它是“一个伟大的命题：一切规定都是否定。规定的东西就是有限的东西：对于任何东西，包括思想（与广延相对立）在内，都可以说，这是一个规定的东西，所以自身中包含着否定，它的本质是建立在否定上的。
作者简介
西方近代哲学史重要的理性主义者，与笛卡尔和莱布尼茨齐名。
斯宾诺莎出生于阿姆斯特丹的一个从西班牙逃往荷兰的犹太家庭。他的父母亲以经营进出口贸易为生，生活颇为宽裕，斯宾诺莎也因此得以进入当地的犹太神学校，学习希伯来文、犹太法典以及中世纪的犹太哲学等。他也接受了拉丁语的训练，而正是凭借着拉丁语，斯宾诺莎得以接触笛卡尔等人的着作。他也由此渐渐脱离所谓正统的学说范围，并最终在24岁时被逐出了犹太教会堂。他最後搬出犹太人居住区，以磨镜片为生，同时进行哲学思考。斯宾诺莎此後一直过着隐居的生活。1673年有人提供他海德堡大学哲学系的教职，条件是不可提及宗教，不过斯宾诺莎婉拒。他在45岁时就去世。
斯宾诺莎的着作中最伟大的莫过于《几何伦理学》(Ethica Ordine Geometrico Demonstrata，简称《伦理学》)，该着作一直到斯宾诺莎死後才得以发表。该书是以欧几里得的几何学方式来书写的，一开始就给出一组公理以及各种公式，从中产生命题、证明、推论以及解释。他的其他两部重要的作品包括了《神学政治论》（TractatusTheologico-Politicus）和《政治论》（Tracta Atus Politicus'）。《神学政治论》的主题是圣经批评与政治理论，而後者则只谈政治理论。
目录信息
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读后感
近代的思想常常在古人的遗书陈言里听到了同情的声音，有些人就赶紧 将那旧书由书架上取下，拂去了多年的灰尘送到印刷局去，刊行种廉价的版 本，十七世纪的斯宾罗沙就是近代人这样子重新发现的一个哲学家，去年美 国“近代丛书”新出了一本《斯宾罗沙哲学文选》，现在吴鲁夫先生...
评分1632年11月24日—1677年2月21日），犹太人，近代西方哲学的三大理性主义者之一，与笛卡尔和莱布尼茨齐名。他的主要著作有《笛卡尔哲学原理》、《神学政治论》、《伦理学》、《知性改进论》等。 斯宾诺莎出生于阿姆斯特丹的一个从西班牙逃往荷兰的犹太家庭。年轻时进入培养拉比...
评分I read part of this book in English. It is very easy to read and understand Spinoza from his letters. I especially like the letters to his student who later turned against Spinoza.
评分I read part of this book in English. It is very easy to read and understand Spinoza from his letters. I especially like the letters to his student who later turned against Spinoza.
评分斯宾诺莎白天磨透镜谋生，夜晚研究哲学。他常常深更半夜，从晚上10点一直工作到次日3点钟。他是这样称呼自己的哲学研究的：“我的夜间工作。” 应该说，他白天和夜晚的这两份工作都做得很好。后者先不说，只说前者。他磨制光学镜片的技术是那么精湛，居然惊动了最早提出动量守...
用户评价
拿到《斯宾诺莎书信集》这本书，我首先就被它所传递出的“一种沉静的力量”所打动。书的整体设计非常典雅，封面色彩柔和，字体清晰，给我一种“回归本质”的感觉，这与我对斯宾诺莎这位哲学家的印象非常契合。我仔细地翻阅了目录，发现书信的编排方式很有条理，既有时间上的顺序，也有按收信人进行的分类。这让我觉得，通过这本书，我不仅可以了解斯宾诺莎个人的思想，更能窥见他与当时学术界、思想界之间复杂的交流网络。我特别期待那些关于他如何回应他人提出的哲学问题的信件，以及他如何阐述自己核心观点的部分。我希望在这些书信中，能够找到一些更具象化的例子，帮助我理解他那些在《伦理学》中显得尤为深奥的哲学概念，比如他对“实体”、“属性”和“模式”的定义，他对“神”的自然主义理解，以及他对“自由”的理性解释。这本书，对我来说，不仅仅是一部哲学著作，更像是一场跨越时空的思想对话，让我有机会聆听斯宾诺莎的“原声”，感受他思想的深度与广度，并从中获得深刻的启迪。
评分拿到《斯宾诺莎书信集》这本厚重的书籍，我首先就被它所散发出的“智识的低语”所吸引。书的装帧设计相当考究，纸张的触感和印刷的质感都传递出一种沉静而富有深度的美学，这让我对即将开启的阅读之旅充满了期待。我喜欢这种不事张扬，但却处处透露出精心打磨的细节。从目录的编排来看，编辑团队显然下了不少功夫，他们是如何将这些跨越时空的信件，以一种既有条理又富于启发性的方式呈现给读者的，这本身就值得玩味。我尤其好奇的是，斯宾诺莎在写这些信件时，面对的读者是怎样的？是他的学生、朋友、还是对他的思想抱有疑问的同行？不同的受众，我想必然会引起他不同的回应方式和侧重点。我希望在这些书信中，能够看到他对一些复杂哲学概念的“简化”与“具象化”的尝试，看到他如何用平实的语言去阐述他深奥的理论，例如他对于“实体”的独到见解，他对“神”的自然主义解读，以及他关于“自由意志”的辩证思考。这本书，对我来说，不仅仅是一份哲学家留下的文字遗产，更是一次与历史对话的机会，让我得以一窥这位思想巨匠在探索真理道路上的思考痕迹，感受他思想的温度与力量。
评分我这次之所以选择《斯宾诺莎书信集》，主要是因为我一直以来都对哲学家的“真实声音”非常感兴趣。大部头的哲学著作固然深刻，但有时过于系统化和抽象，让人难以窥见作者思想形成过程中的细节和情感。书信，恰恰提供了一个绝佳的视角，它更像是作者在日常交流中，未经修饰的思想火花。拿到这本《斯宾诺莎书信集》，我立即被它的简洁而又不失庄重的封面设计所吸引，这仿佛预示着即将展开一场严肃而又充满启迪的阅读。我迫不及待地翻阅目录，看到书信的分类和大致年代，我开始想象，在不同的历史时期，斯宾诺莎是如何与他的同代人进行思想碰撞的。我尤其关注那些他用来解释自己核心观点的书信，比如关于“神”与“自然”同一性的论述，关于“自由”的理性定义，以及他对“情感”的分析。我希望在这些书信中，能看到一些比《伦理学》中更为生动、更为具象化的例子，能够帮助我更好地理解这些抽象的哲学概念。这本书，对我而言，就像是一扇窗户，让我能够窥见斯宾诺莎作为一个思想家，他的思考过程，他的困惑，他的坚持，以及他与当时思想界互动交流的真实图景，这是一种非常宝贵的体验。
评分对于《斯宾诺莎书信集》这本书，我首先注意到的是它所传达出的“对话感”。阅读一本哲学家的书信，本身就意味着你正在参与一场跨越时空的对话。我迫不及待地翻开书页，想要了解这位伟大的思想家在书信中是如何与他的同代人交流的。我特别关注了书信的收信人，有的是他的朋友，有的是他的同行，甚至有的是他并不熟悉但对其哲学思想感兴趣的人。这让我好奇，斯宾诺莎会如何针对不同的人，以不同的方式来阐述他的思想。我猜想，在给亲近的朋友的信中，他可能会更加放松，展现出更多的个人情感；而在与哲学同行交流时，他则会更加严谨，直击核心问题。我特别希望能看到那些关于他对“神”的理解，对“自然”的看法，以及他关于“自由”的论述。这些在《伦理学》中可能被高度抽象化的概念，在书信的语境下，或许会展现出更为鲜活的一面。我希望从中找到他思想发展的痕迹，看到他是如何一步步形成他的哲学体系，又是如何与当时的学术界进行辩论和交流的。这本书，对我而言，不只是一堆泛黄的纸张，更是连接过去与现在的思想桥梁。它让我有机会“倾听”斯宾诺莎的声音，了解他如何思考，如何表达，以及他如何在一个充满挑战和质疑的时代坚持自己的思想。这种“直接对话”的体验，是任何二手文献都无法比拟的。
评分我对《斯宾诺莎书信集》的期待，更多地源于它所展现的“思想的鲜活度”。许多哲学家的大部头著作，虽然深刻，但有时难免显得有些“学院化”，缺乏一种日常的温度。而书信，恰恰是作者在特定情境下，与特定对象进行的真实交流，它更能折射出作者的思想在发展中的细微变化和情感的真实流露。拿到这本书，我立刻被它朴实无华却又透着一股沉静力量的设计所吸引。封面的色调、字体的选择，都给我一种“回归本源”的感觉。我迫不及待地翻开目录，看到书信的编排方式，我开始想象：在不同的时间，在不同的地点，斯宾诺莎是如何提笔写下这些文字的？他当时的心情如何？他想要达到的目的是什么？我特别关注那些他回应读者质疑、解释抽象概念的信件。我猜想，这些书信会比他在体系化著作中给出的答案，更为细致，更为耐心，甚至可能包含一些他私人的感悟和思考。我期待在其中找到他对“理性”、“情感”、“自由”等核心概念的更为具象化的表达，看到他是如何将他的哲学思想融入到解决实际问题、回应他人困惑中的。这本书，对我而言，就像是走进了一位智者的人生画廊，让我有机会近距离观察他的思考过程，感受他思想的成长与闪光。
评分啊，终于拿到这本《斯宾诺莎书信集》了！说实话，我早就听说斯宾诺莎的名字了，但总觉得他的哲学体系太庞大，读起来可能有些门槛。这次买了这套书信集，我抱着一种“迂回战术”的心态，想从他更为生活化、个性化的文字中，慢慢走进他的思想世界。书拿到手，沉甸甸的，纸质和印刷都相当不错，一看就是经过精心制作的。封面设计也很简洁大气，没有过多的花哨，符合我对斯宾诺莎这位严肃哲学家的一种预设印象。我迫不及待地翻开第一页，虽然还没正式开始阅读，但光是目录就让我充满了期待。我注意到书信的编排似乎很有讲究，有时间顺序，也有按收信人分类的，这应该能帮助我们更好地理解他思想发展的脉络以及他与当时思想界互动的情况。我尤其对那些他回复质疑、解释概念的书信感兴趣，总觉得那才是最能体现他思想深度和澄清模糊之处的地方。我猜想，通过这些书信，我或许能看到一个不同于《伦理学》中那个抽象、严谨的斯宾诺莎，看到他作为一个个体，是如何与人交流、辩论、甚至分享生活中的点滴的。这是一种很奇妙的体验，就像是通过一个侧门，去窥探一位巨匠的内心世界。我希望这些书信能够提供一些“接地气”的视角，让我更容易消化他那些深奥的哲学理论。我已经在脑海中勾勒出了一个画面：在一个温暖的午后，我泡上一杯茶，坐在窗边，伴随着柔和的阳光，慢慢品读斯宾诺莎穿越时空而来的文字，与他进行一场跨越世纪的思想对话。这本书，对我来说，不仅仅是一本哲学著作，更是一次心灵的远足，一次对智识的深度探索。
评分收到《斯宾诺莎书信集》这本精美的图书，我的第一感受是它所蕴含的“一种穿越时空的智慧”。书的装帧非常用心，纸张的触感和印刷的清晰度都让人赏心悦目，它本身就传递出一种严谨和审美的态度，这让我对其中收录的内容充满了期待。我迫不及待地翻开目录，看到书信的编排方式，我开始想象，在几百年前的某个时刻，斯宾诺莎是如何提笔写下这些文字的？他当时的心境如何？他想要与收信人探讨什么？我尤其关注那些他用于澄清自己哲学理念的书信。我希望从中找到一些比《伦理学》中更为直接、更为口语化的解释，看到他是如何用一种更加生动的方式来阐述他对“神”、“自然”、“自由”等核心概念的理解。我猜想，这些书信中会包含一些他思想发展过程中的“草稿”，或者是在与他人辩论时，为了说服对方而付出的努力。这本书，对我而言，不只是一本哲学著作，更像是一次与斯宾诺莎进行深度“一对一”交流的机会，让我能够更真切地感受到他作为一个思想家的思考深度、逻辑严谨性以及他对真理的不懈追求。
评分收到《斯宾诺莎书信集》这本沉甸甸的书，我的第一反应是它传递出一种“历史的厚重感”。书的装帧设计非常用心，纸张的质感和印刷的清晰度都达到了相当高的水平，这让我对它承载的丰富内容充满了期待。我喜欢这种不张扬，但又处处透露出精致的风格，它恰好契合了我对一位伟大哲学家的敬意。我翻看了一下目录，发现书信的编排似乎很有章法，有按时间顺序排列的，也有根据收信人分类的。这让我预感到，通过这样的编排，我或许能够更清晰地梳理出斯宾诺莎思想的演变过程，以及他在不同时期与不同人交流时所侧重的角度。我最感兴趣的部分，无疑是他对一些核心哲学概念的阐释。比如，他对“实体”的定义，他对“神”的理解，以及他对“自由”的看法。我希望在这些书信中，能够找到一些比《伦理学》中更为生动、更为易于理解的解释，能够看到他是如何用一种更贴近生活的方式来阐述他的抽象理论。此外，我也很想了解他对当时一些社会事件、科学发现的看法，以及他对教育、政治等问题的思考。这本书，对我来说，不仅仅是一本哲学读物，更是一扇窗口，让我得以窥见一位思想巨匠的生活轨迹和思考方式，感受到他与时代同频共振的脉搏。
评分拿到《斯宾诺莎书信集》之后，我做的第一件事就是翻阅扉页和前言。一本好的图书，它的“硬件”和“软件”同样重要。这本书的装帧设计简洁而富有质感，封面的字体和颜色搭配都透露出一种沉静而睿智的气息，这让我对即将展开的阅读之旅充满了美好的期待。我特别关注了编辑团队在这本书上所做的努力，他们如何搜集、整理、校对这些跨越时空的信件，以及他们如何在注释和导读部分提供必要的背景信息和学术支持。从目录的细致划分和扉页上的一些说明文字来看，这绝对是一部严谨的学术性出版物，同时又兼顾了普通读者的阅读需求。我看到，书信的篇幅各不相同，有的短小精悍，有的则洋洋洒洒，这让我意识到，阅读这本集子，需要耐心和细致。我个人尤其期待那些斯宾诺莎在遇到重大哲学问题或在哲学研究遇到瓶颈时写下的信件。我相信，在那些文字里，不仅有他深刻的洞察，更有他作为一个思想家在探索真理过程中的挣扎、困惑与突破。我希望能从中看到他对当时科学发现的回应，对新兴思想的看法，以及他对当时社会现实的态度。这本书，在我看来，不仅是斯宾诺莎思想的记录，更是那个时代思想碰撞的缩影，是哲学史发展中一个生动的侧面。我期待通过这些书信，能够更全面、更立体地理解斯宾诺莎的哲学体系，并从中汲取智慧与启迪。
评分这次入手《斯宾诺莎书信集》，主要是被它所承诺的“未经修饰的原声”所吸引。我知道，很多时候，哲学著作经过学者的解读和阐释，可能会带上太多的个人色彩，甚至可能歪曲了原意。而书信，作为作者在特定情境下，与特定对象进行的直接交流，往往更能反映其真实的想法和情感。我个人对这种“第一手资料”非常看重。翻看这本《斯宾诺莎书信集》，我最直观的感受就是它的“鲜活”。虽然是几百年前的文字，但你能从中感受到斯宾诺莎的情感波动，他的耐心，他的坚持，甚至有时他略带疲惫的语气。我特别留意了那些关于他与他人关于神、自然、自由等哲学概念的辩论。那些辩论，不是枯燥的学术论证，而是充满了人性的温度，可以看到他如何试图说服对方，如何回应质疑，如何耐心地解释他的核心观点——例如，他对于“实体”的定义，对于“自由”的理解，这些在《伦理学》中可能显得抽象的概念，在书信中，通过具体的语境和例证，似乎变得更容易把握。我甚至觉得，有些书信就像是他的“思想草稿”，记录了他某些想法的初步形成过程，或者是在与他人交流中对这些想法的进一步 refine。这是一种非常宝贵的阅读体验，因为它让我看到，伟大的思想不是凭空产生的，而是在不断的交流、碰撞和反思中逐渐成熟的。这本书，让我觉得斯宾诺莎不再是一个遥远的、高高在上的哲学家，而是一个有血有肉、有思考、有情感的个体。
评分经典
评分经典
评分跟博许的两封信像论坛拍砖一样过瘾
评分还是先搞定《伦理学》吧，一遍下来根本就是囫囵吞未熟之枣。
评分这是我在大学买的第一本书，断断续续用了几乎两年才看完。 斯宾诺莎在国内被称作唯物主义哲学家，他泉下有知，准要气活。 斯宾诺莎是个伟人，更伟大的是了解他的人，一个失败的商人，一个犹太教异端，一个磨镜片的工人，仅仅因为自身思想的伟大和丰富被那些上流人士们尊重，这非常感人，在中国的历史上，这种情况是非常罕见的。
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