具体描述
本教材从西方哲学史论结合的方面，讲述了西方哲学2600年的艰难历程，尽量发掘哲学史上有教育意义有代表性又意义深刻的故事，有意识地以哲学问题为引线，使哲学问题成为中心和线索，将历史拉到现实来，，突出西方哲学百折不挠的探索精神，说明“智慧的痛苦”的深刻含义，使学生们了解哲学家们是怎样对于那些永恒的哲学问题提出自己的解答方式，这些解答方式又引出了什么样的新问题。将古今中外人们普遍关心的哲学问题，变成
作者简介
目录信息
第一章 形而上学
第二章 终极关怀
第三章 实践智慧
第四章 主体性原则
第五章 追问人性
第六章 历史之谜
第七章 生存的困惑
第八章 回到事情本身
第九章 语言的转向
第十章 科学哲学
第十一章 正义的理想
第十二章 后现代主义
主要哲学家名录
参考书目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
首先声明，下面的文字并非"书评"，而是我的读后感。因为我没水平评论这本书。 10年前，我还是1个大二学生。心血来潮，在学校的书店里买了一本“哲学”书。没想到，这本书一看就是十年。直道昨天，才把这本２７０页的书读完了一遍。说实话，书中的内容，我能理解的不多，也就是...
评分当我回顾过去十年读书的各个历程的时候，这本书，可以算作我的第二本哲学入门读物，另外一本是一本很古老，很红色的《通俗哲学》。 在那本厚厚的，泛黄的《通俗哲学》中，这本刚撰于改革开放以后（1982年）的书向年轻的我展示了它如何在那样一个封闭的意识形态中，深入...
评分首先声明，下面的文字并非"书评"，而是我的读后感。因为我没水平评论这本书。 10年前，我还是1个大二学生。心血来潮，在学校的书店里买了一本“哲学”书。没想到，这本书一看就是十年。直道昨天，才把这本２７０页的书读完了一遍。说实话，书中的内容，我能理解的不多，也就是...
评分首先声明，下面的文字并非"书评"，而是我的读后感。因为我没水平评论这本书。 10年前，我还是1个大二学生。心血来潮，在学校的书店里买了一本“哲学”书。没想到，这本书一看就是十年。直道昨天，才把这本２７０页的书读完了一遍。说实话，书中的内容，我能理解的不多，也就是...
评分当我回顾过去十年读书的各个历程的时候，这本书，可以算作我的第二本哲学入门读物，另外一本是一本很古老，很红色的《通俗哲学》。 在那本厚厚的，泛黄的《通俗哲学》中，这本刚撰于改革开放以后（1982年）的书向年轻的我展示了它如何在那样一个封闭的意识形态中，深入...
用户评价
《西方哲学智慧》这本书，让我对“政治哲学”的理解提升到了一个新的高度。作者在介绍“柏拉图”的《理想国》时，并没有简单地将其视为一个乌托邦式的构想，而是深入分析了他如何基于对人性善恶的判断，以及对“正义”的理解，来构建一个理想的城邦。这种对政治秩序背后思想根源的挖掘，让我看到了政治思想的深度。书中关于“霍布斯”的“利维坦”的阐述，也让我对“国家”的起源有了更深的认识。作者并没有简单地将其视为一种暴政的辩护，而是深入分析了他如何基于对“自然状态”下人性的悲观看法，来论证集权统治的必要性，以及其对社会稳定和秩序的强调。我尤其欣赏书中关于“洛克”的“自然权利”和“有限政府”的讨论。作者并没有将其视为一种简单的理论，而是强调了洛克如何基于对个人自由和财产的保护，来构想一个限制政府权力的政治体制，并为后来的自由主义政治思想奠定了基础。阅读过程中，我常常会被那些关于“权力”、“自由”、“公平”、“正义”等概念的讨论所吸引。这本书让我开始更加关注社会制度的合理性，并思考“我们如何能够建立一个更加公正和自由的社会？”。
评分《西方哲学智慧》这本书，让我对“形而上学”这一概念有了全新的认识。作者在探讨“本体论”时，并没有直接进入关于“存在”本身的抽象讨论，而是从我们对“实在”的感知方式出发，比如我们如何区分“可能”与“现实”，以及“必然”与“偶然”，然后引出那些试图解释世界本源的哲学体系。这种由感性经验到理性思考的过渡，让形而上学不再显得那么高不可攀。书中关于“斯宾诺莎”的“泛神论”的阐述，也让我印象深刻。作者并没有简单地将他定义为“上帝即自然”，而是深入分析了他如何通过严谨的几何学方法，构建了一个统一的、充满理性秩序的宇宙观，并试图以此来解决自由与必然之间的矛盾。我尤其欣赏书中关于“唯心主义”的介绍。作者并没有将所有唯心主义都描绘成一种脱离现实的空想，而是通过对“贝克莱”的“存在即被感知”等观点的解读，揭示了其思想中对认识主体重要性的强调，以及对物质世界是否具有独立于意识的本质的深刻追问。阅读过程中，我常常会停下来，思考那些关于“真实”、“本质”、“意义”等根本性问题。这本书让我意识到，哲学正是这种对根本性问题的不断探索，是人类智慧最闪耀的光芒。
评分我必须说，《西方哲学智慧》是一本让我重新燃起对哲学热情的神奇之书。作者在介绍“笛卡尔”的“我思故我在”时，并没有仅仅停留于这个著名的命题，而是详细描述了笛卡尔如何通过系统性的怀疑，一步步确立了自我的存在，以及这个“我”在认识论中的核心地位。这种细致的推演过程，让我深刻理解了理性主义的强大力量。书中关于“卢梭”的“社会契约论”的解读，也让我耳目一新。作者并没有简单地将它视为一种政治理论，而是深入分析了卢梭对人性本善的理想化，以及他对社会不平等起源的深刻反思，并将其与现代民主制度的构建联系起来，展现了其思想的深远影响。我特别喜欢书中关于“休谟”的“经验主义”的讨论。作者并没有将他视为一个简单的“唯经验论者”，而是强调了休谟对因果关系、自我同一性等概念的质疑，是如何深刻地动摇了传统的形而上学基础，并为后来的哲学发展开辟了新的道路。阅读过程中，我常常会因为书中某个观点而产生共鸣，或者被某个论证所折服。这本书让我意识到，哲学并非停留在书本上的僵化知识，而是活生生的思想，能够不断启发我们对世界的认知。
评分这本书，让我对“伦理学”的理解也变得更加丰富和多元。作者在讲解“亚里士多德”的“德性伦理学”时，并没有简单地给出道德规范，而是深入分析了他如何基于对“幸福”的追求，以及对“理性”的运用，来阐述“德性”在个体人生中的重要性，以及“中道”原则的实践意义。这种对个体成长的关注，让我看到了伦理学的生命力。书中关于“康德”的“义务论伦理学”的阐述，也让我对“道德法则”有了更深的理解。作者并没有仅仅停留在“绝对命令”的表述，而是深入探讨了康德如何基于对“理性”和“自由”的尊重，来确立了普遍的道德原则，以及对“人是目的”而非工具的强调。我尤其欣赏书中关于“边沁”和“密尔”的“功利主义”的讨论。作者并没有简单地将其视为一种“最大幸福”的计算，而是深入分析了功利主义在不同情境下的应用，以及其所面临的挑战，比如个体权利的保障问题。阅读过程中，我常常会被那些关于“善”、“恶”、“责任”、“良知”等概念的讨论所吸引。这本书让我开始更加关注自己行为的动机和后果，并思考“我应该如何成为一个更好的人？”。
评分刚翻开《西方哲学智慧》，就被它深沉的序言深深吸引，仿佛一道开启智慧殿堂的门扉。作者并非枯燥地罗列哲学家名字和他们的理论，而是以一种极其生动、极具画面感的方式，将那些古老而深邃的思想娓娓道来。我仿佛能看到柏拉图在雅典学院与弟子们辩论，苏格拉底在市集上循循善诱，亚里士多德在沉思中构建逻辑的庞大体系。书中对于“理念论”的阐述，并非简单的概念堆砌，而是巧妙地通过一些日常的例子，比如影子、洞穴中的囚犯，让我瞬间领悟了那个关于真实与虚幻的深刻寓言。接着，对“德性伦理学”的解读，不再是抽象的道德准则，而是深入到人性最根本的欲望与追求，探讨如何在生活中找到那个“黄金分割点”，实现人生的圆满。书中还涉及了存在主义的荒诞感，那些关于自由、责任、虚无的思考，虽然带着一丝忧郁，却又充满了对生命本真的拷问，让人不由自主地开始审视自己的存在意义。我尤其欣赏作者在处理一些复杂概念时，所展现出的耐心和清晰度，仿佛他本人就是一位经验丰富的向导，带领我穿越哲学史的迷雾，找到那些闪耀着智慧光芒的宝藏。即使是对哲学初学者来说，也能在阅读中感受到一种循序渐进的引导，而非被海量的信息淹没。这本书让我意识到，哲学并非遥不可及的象牙塔，而是与我们生活息息相关的智慧之光，能够照亮我们理解世界、理解自己的人生道路。
评分我必须说，《西方哲学智慧》这本书，为我打开了“科学哲学”的一扇新视窗。作者在介绍“培根”的“归纳法”时，并没有简单地将其视为一种科学方法，而是深入分析了他如何基于对“自然”的观察和实验，来批判继承旧有的哲学传统，并提出了一种全新的认识自然的方式。这种对科学革命思想源头的追溯，让我看到了科学精神的形成。书中关于“波普尔”的“证伪主义”的阐述，也让我对“科学真理”有了更清晰的认识。作者并没有仅仅停留在“可证伪性”的表述，而是深入探讨了波普尔如何通过对“归纳法的困境”的反思，来区分科学与伪科学，并强调了科学的进步在于不断地证伪和修正。我尤其欣赏书中关于“库恩”的“科学革命”的讨论。作者并没有将科学的进步描绘成一个线性发展的过程，而是深入分析了“范式转换”在科学发展中的重要性，以及科学社群在接受新理论时所面临的阻力。阅读过程中，我常常会被那些关于“真理”、“客观性”、“证据”、“理论”等概念的讨论所吸引。这本书让我开始更加审慎地看待科学研究的成果，并思考“我们如何才能更可靠地认识世界？”
评分《西方哲学智慧》带给我的，不仅仅是知识的增长，更是一种思维方式的重塑。作者在讲解康德的“哥白尼式革命”时，并没有直接进入复杂的“先验范畴”的讨论，而是从我们日常的认知经验出发，比如我们如何感知空间和时间，如何理解事物的因果关系，然后引出康德关于“认识主体”的中心地位。这种由近及远的叙事方式，让抽象的概念变得异常鲜活。书中关于“功利主义”的分析，也充满了智慧。作者并没有简单地鼓吹“最大多数人的最大幸福”，而是深入探讨了功利主义在实践中可能遇到的困境，比如如何衡量幸福，以及个体权利是否可能为了集体利益而被牺牲。这种辩证的呈现，让我看到了各种哲学思想的优缺点，而非被单一的观点所束缚。我尤其欣赏书中关于“尼采”的章节，作者并没有将他简单地视为一个“超人”的鼓吹者，而是深入剖析了其“权力意志”背后的生存哲学，以及对传统道德的批判，是如何源于对生命力的深刻洞察。阅读过程中，我常常感到自己仿佛置身于一场思想的盛宴，与古往今来的哲学家进行着跨越时空的对话。这本书让我开始更加审慎地对待各种信息，学会从不同的角度去理解问题，并勇于挑战自己固有的观念。
评分我一直对西方哲学史有着浓厚的兴趣，但市面上大多数书籍要么过于学术化，要么过于浅显，很难找到一本既有深度又不失可读性的。直到我接触到《西方哲学智慧》，才真正感受到那种“恰到好处”的阅读体验。作者在介绍早期希腊哲学时，并没有止步于对“万物本源”的简单提及，而是深入挖掘了赫拉克利特“无物常住”的动态哲学观，以及巴门尼德“存在永恒不变”的静态哲学观之间，那种充满张力的思想碰撞。这种对比的呈现方式，极大地增强了阅读的层次感。接着，他对中世纪哲学关于“理性与信仰”的讨论，也并非简单地陈述奥古斯丁或阿奎那的观点，而是将其置于当时的社会历史背景下，分析了不同时期神学思想的演变，以及哲学如何服务于宗教信仰，又如何在内部孕育出独立的理性精神。我尤其喜欢书中关于“怀疑论”的章节，作者并没有将其描绘成一种消极的虚无主义，而是将其看作是追求真理的重要工具，通过不断的质疑，才能逼近真相的本质。这种积极的解读，让我对许多曾经认为“难以理解”的哲学观点，有了全新的认识。阅读过程中，我常常会停下来，反思作者提出的问题，比如“我们如何认识外部世界？”，以及“道德的根源是什么？”这些问题，看似宏大，但在书中却被分解得清晰易懂，并引导读者进行自主的思考。
评分《西方哲学智慧》这本书，让我对“美学”的理解也增添了新的维度。作者在探讨“古典美学”时，并没有简单地描述“和谐”与“比例”，而是深入分析了古希腊哲学家如何基于对“秩序”和“理性”的推崇，来理解艺术的本质，以及“模仿说”在其中扮演的角色。这种对艺术背后哲学思想的挖掘，让我看到了美的深刻根源。书中关于“黑格尔”的“绝对精神”与艺术的关系的阐述，也让我对“浪漫主义美学”有了更深的认识。作者并没有仅仅停留在“情感”的表达，而是深入探讨了黑格尔如何将艺术视为“绝对精神”在感性形式中的显现，以及艺术在历史发展中的作用。我尤其欣赏书中关于“尼采”的“酒神精神”与“日神精神”的区分。作者并没有将这仅仅视为一种艺术风格的对比，而是深入分析了尼采如何借此来探讨人类生存的张力，以及艺术在承受生命痛苦和创造意义方面的独特力量。阅读过程中，我常常会被那些关于“美”、“丑”、“情感”、“创造”等概念的讨论所吸引。这本书让我开始更加留意生活中的美，并思考“艺术是如何影响我们的情感和思想的？”。
评分我可以说，《西方哲学智慧》是一本让我对“认识论”产生了浓厚兴趣的宝藏。作者在讲解“理性主义”和“经验主义”的对立时，并没有简单地将两者视为水火不容，而是深入分析了它们在认识来源、认识方法、认识范围等方面的异同，以及它们是如何共同塑造了西方哲学的认识论传统。这种细致的对比，让我清晰地看到了两种认识路径的优劣。书中关于“笛卡尔”的“先天观念”的讨论，也让我对“理性”有了更深的理解。作者并没有仅仅停留在“天赋观念”的表述，而是深入探讨了笛卡尔如何通过“普遍理性”来确立知识的基础，以及这对后来的哲学发展产生了怎样的影响。我尤其欣赏书中关于“洛克”的“白板说”的解读。作者并没有将其视为一种简单的否定，而是强调了洛克对经验在知识形成中的核心作用，以及他对“简单观念”和“复杂观念”的区分，是如何为后来的心理学和教育学奠定了基础。阅读过程中，我常常会被那些关于“真理”、“知识”、“信念”的讨论所吸引。这本书让我开始更加关注自己获取和判断信息的方式，并思考“我究竟是如何知道这些的？”。
评分目前为止唯一一本一口气看完的哲学书
评分今天整理书柜，这是卖废纸的其中一本。倒不是因为质量差，而是因为它是ex的研一课本，今天才发现一直没扔。重新翻看，从笔记里发现了很多虚荣心浮现的小细节，也就更能理解他当年的选择了吧。
评分哈哈哈 这本书我也看过 在大学的时候 至少在那个时候给我很多启发
评分哈哈哈 这本书我也看过 在大学的时候 至少在那个时候给我很多启发
评分狠好~
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