具体描述
作者简介
1926年10月15日，福柯出生在法国的普瓦利埃。 1946――1949年，就读于巴黎高师和索邦大学，先后获得哲学和心理学文凭。1951年，通过哲学教师资格考试。1961年获国家博士学位。1970年被遴选为法兰西学院院士。 1984年6月25日因感染上艾滋病去世。福柯一生著作甚丰，闻名于世的有《癫狂与文明：古典时代的癫狂史》（1961年）、《诊所的诞生》（1963年）、《词与物》（966年）、《知识考古学》（1969年）、《规训与惩罚》（1975年）和《性经验史》三卷（1976，1984，1984年）。
目录信息
第一章我们是“另一类维多利亚时代的人”
第二章压抑假说
一、话语煽动
二、性倒错思想的输入
第三章性科学
第四章性经验的展布
一、目标
一、方法
三、范围
四、分期
第五章生杀大权
第二卷快感的享用
导言
一、更动
二、各种置疑的形式
三、自我的道德与实践
第一章对快感的道德置疑
一、快感
二、享用
三、控制
四、自由与真理
第二章养生法
一、一般养生法
一、快感养生法
二、冒险与危险
四、行为、消耗、死亡
第三章家政学
一、婚姻的智慧
二、伊斯索马克的家政
三、节制的三种策略
第四章性爱论
一、一种可疑的关系
一、男童的荣誉
二、快感的对象
第五章真正的爱情
结论
引文索引
第三卷关注自我
第一章梦见他的快感
一、阿尔泰米多尔的方法
二、分析
二、梦与性行为
第二章自我的教化
第三章自我与他人
一、婚姻的作用
二、政治游戏
第四章身体
一、伽利安
二、它们是好还是坏呢？
＿、快感养生法
四、灵魂的工作
第五章女人
一、婚姻关系
二、独占的问题
二、婚姻的快感
第六章男童们
一、普吕塔尔克
一、伪吕西安
三、一种新的性爱论
结论
引文索引
人名索引
福柯年表
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
一、 “不要问，走就是。”——尼采 这注定是很艰难的一场苦读之旅，福柯的哲学化语言在翻译之下变得愈发艰涩，梳理内容就已经成为较为困难的事，又何谈能够有感。但偏偏，无数有关这个光头SM爱好的男同性恋的巧合激励着前行，今年是福柯去世30周年，有颇多纪念的文章，《性经...
评分 评分《性经验史》究竟是怎样的一部著作，它究竟说了些什么。光看名字吸引了很多人的目光，但是阅读完整个著作，怀着最初粗浅动机的人肯定是要失望的，但是从严肃的学术角度来看这部著作，则它是不会让你失望的。它不是一部行为史，也不是一种现象史。用福柯自己简单的话来说...
评分《性史》第一卷通过性经验这一主题论述的是权力的运行机制。这套机制与弗洛伊德和马尔库塞之间存在着复杂的关系。 福柯在第四章中对权力作出的界定中指出，权力是并非二元对立的多种多样的力量关系，它非主观却有意向性，且外在地展现为经济关系、认识过程等。也...
评分福柯的书，疯癫与文明是在火车上读完的，很喜欢他非理性的立场，规训与惩罚，看了想到办公室也是个监狱，它们有着相同的结构，还有一本《词与物》，这本书里福柯流露了他安排世界的野心。还有朋友推荐过李银河的《虐恋亚文化》。李银河的社会学研究，取了性这个角度，突然其人...
用户评价
没有深入，也因为没有看同时代同类型同题材的书，所以没有比较，没有鉴别。自己都觉肤浅的感想，不说也罢。
评分第二卷更有收获些。本书关于性快感、婚姻、女性、男童、道德等等认知与变化，所涉及的方面相当广了。
评分至爱
评分所写的不再是性与性欲，而是伦理，性事务如何被构建为一种“伦理实体”一个人的自我中心成为伦理工作核心的那部分。性行为在西方古典时期是生活的道德与美学领域的组成部分，而不是独立的医学或心理问题，后来性被科学化，医学化，人与人之间的性实践被贴上标签，与性内在相关的观念实际上属于道德的范畴，处理的是意志与肉体的关系。性欲的现代发明是医学话语抢占曾属于道德与宗教的大片区域的过程。
评分不符盛名
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