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读后感
《笛卡尔式的沉思》之“第三沉思”释读 本书具有“入门级”的重要性，但入门级不代表初级和浅显，而是鸟瞰式的导引。很多研究因为其中的“第五沉思”关于交互主体性而关注本书，但前面的沉思对于一个现象学的学习者来说，就仿佛老教授给本科生上课。 沉思3 构成之疑难。真理和...
评分第一沉思： 科学观念与绝对确然性： 在笛卡尔式考察的开端问题即是何为科学理念的问题，而这个问题并不能通过已经被给予的科学（包括已经被给予的逻辑学）得出。因为从科学事实中推不出科学的理念，无论是以一种先行被给予的科学，例如物理学作为样板，还是对复数被给予的科...
评分《笛卡尔式的沉思》之“第三沉思”释读 本书具有“入门级”的重要性，但入门级不代表初级和浅显，而是鸟瞰式的导引。很多研究因为其中的“第五沉思”关于交互主体性而关注本书，但前面的沉思对于一个现象学的学习者来说，就仿佛老教授给本科生上课。 沉思3 构成之疑难。真理和...
评分【按语：《笛卡尔式的沉思（Cartesian Meditations）》1931年出版于巴黎，是对胡塞尔1929年的巴黎演讲的阐述，是先验现象学的一个引论。在这里的5个沉思中，基于一种较早期更形而上学的意向性观念，胡塞尔以类似于笛卡尔但更彻底的方法进行了先验现象学的沉思：先将存在信念一...
评分第一沉思： 科学观念与绝对确然性： 在笛卡尔式考察的开端问题即是何为科学理念的问题，而这个问题并不能通过已经被给予的科学（包括已经被给予的逻辑学）得出。因为从科学事实中推不出科学的理念，无论是以一种先行被给予的科学，例如物理学作为样板，还是对复数被给予的科...
用户评价
这本书的魅力在于它的“沉思”二字，它不仅仅是关于笛卡尔的哲学，更是一种关于“如何沉思”的示范。作者并没有直接告诉你答案，而是邀请你一起踏上这段探索之旅。他所提出的问题，往往直指我们内心深处最根本的疑问，那些我们可能从未真正思考过，或者即使思考过也无从下手的问题。 我特别喜欢他对于“自我”的探讨。在信息爆炸的时代，我们每天都在接收海量的信息，很容易迷失在外界的喧嚣中，忘记了去倾听自己内心的声音。这本书就像一面镜子，让我得以审视那个最真实的自我，去辨析哪些是外来的影响，哪些是发自内心的渴望。这种对内在世界的探索，比任何外在的知识积累都来得更加重要和有意义。
评分《笛卡尔式的沉思》最令人拍案叫绝的是，它不仅仅是一本哲学书籍，更是一场思维的体操。作者通过层层递进的论证，不断挑战读者的认知边界，迫使我们跳出舒适区，去进行更加深刻的自我反思。我读这本书的时候，常常会停下来，反复咀嚼他提出的某个观点，然后在脑海中进行一次又一次的推演。 我尤其喜欢他对“实体”的讨论。我们习惯于将世界看作是由各种实体组成的，但作者却引导我们去质疑这些实体的本质。究竟什么才是真正存在的实体？又是什么让我们确信某个东西是实体？这种对基础概念的解构，让我对世界的理解发生了颠覆性的改变。我开始意识到，我们所看到和感知到的，很可能只是表象，而真正的本质，需要我们更加深入地去探寻。
评分这本书的叙事方式也是独一无二的。作者并没有采取线性的叙述，而是通过一种“跳跃式”的思考，将不同的观点和论证巧妙地串联起来。这种非线性的结构，反而更能模拟我们真实的思考过程，充满了意外的惊喜和顿悟。我常常会在阅读过程中，突然被某个观点击中，然后思路就像被打开了一样，顺着这条线索，又找到了更多的思考方向。 我尤其欣赏书中那种“追根溯源”的精神。无论是对概念的界定，还是对论证的展开，作者都力求追溯到最根本的起点，然后再层层构建。这种严谨的治学态度，让我深感敬佩。在如今这个追求效率和速成的时代，能够静下心来，进行如此深入的探究，是极其难能可贵的。这本书让我明白，真正的智慧，源于耐心的沉淀和不懈的追问。
评分我得说，《笛卡尔式的沉思》在方法论上给予了我极大的启发。作者并不是简单地罗列前人的观点，而是从一个核心问题出发，层层递进，构建起一个庞大而精密的思想体系。他的逻辑清晰，论证严谨，但又不像传统的哲学论文那样死板，而是充满了动态的变化和发展的思考。每当你以为自己已经理解了他的一点，他就会抛出一个新的视角，让你重新审视之前的结论。 最让我印象深刻的是，他在书中反复强调“清晰和明确”的原则。这种对概念精确性的追求，让我认识到，很多时候我们之所以无法解决问题，并非是问题本身过于棘手，而是我们对问题的定义不够清晰。作者用非常耐心的方式，引导我们去辨析概念的边界，去区分相似但不相同的概念，这对于提升我们的批判性思维能力有着直接的帮助。读完这本书，我感觉自己看待事物的角度更加敏锐了，也更能发现其中的细微差别。
评分这本书最让我着迷的一点是，它并非是那种高高在上、说教式的哲学文本，而是充满了真诚的探索和自我对话。作者并没有声称自己掌握了绝对的真理，而是展现了一个思维者在真理面前的挣扎、困惑与坚持。我尤其喜欢书中穿插的一些个人化的观察和类比，它们让抽象的概念变得生动具体，也让我感觉自己不再是孤军奋战，而是和一位同样在思考的灵魂同行。 比如，在讨论“心灵与身体”的关系时，他并没有简单地给出二元论或一元论的答案，而是通过一系列精妙的思想实验，让我们体会到这种联系的复杂性和难以捉摸。我经常会联想到自己日常生活中的一些体验，比如，为什么一种强烈的情绪会引发身体的某种反应？又或者，为什么身体的疲惫会影响我的思维清晰度？这些都是哲学问题，但在这本书的引导下，它们变得触手可及，引发了我对自身存在更深层次的思考。
评分《笛卡尔式的沉思》带给我的惊喜，在于它能够将极其抽象的哲学概念，用如此富有感染力的方式呈现出来。我一直以为哲学离我的生活很遥远，是学者们才需要研究的课题。但这本书打破了我的刻板印象，让我意识到，哲学渗透在我们生活的方方面面，我们每天的思考、选择，都离不开哲学的影子。 作者在书中对“客观性”的探讨，尤其让我受益匪浅。我们常常自以为看到了事物的本来面目，但实际上，我们的观察和判断都不可避免地受到主观因素的影响。如何超越主观的局限，去逼近更客观的真相？这本书提供了一种非常有力的思路。我开始在日常生活中，更加警惕自己先入为主的观念，努力去从不同的角度理解问题，这大大减少了我因为偏见而产生的误解。
评分这本书的文字风格也是我非常欣赏的地方。它不像很多哲学著作那样，充斥着华丽的辞藻和复杂的句式，而是以一种朴实而深刻的方式，娓娓道来。即使是涉及最艰深的哲学问题，作者也能用简洁明了的语言，将其剖析得清清楚楚。我甚至觉得，这本书比一些畅销的“心灵鸡汤”更能触及灵魂。 让我印象深刻的是，作者在书中并没有回避哲学研究中的困难和挑战，而是坦诚地展现了其中的曲折和不确定性。这种真实的呈现，反而让我觉得更加亲切和信任。他没有试图扮演一个无所不知的智者，而是像一个和我一起在黑暗中摸索的伙伴，共同寻找那点点星光。这种坦诚的态度，让我在阅读时感到非常放松，也更能投入到思考之中。
评分这本《笛卡尔式的沉思》真的是一本让人脑洞大开的书。我一直对哲学思辨有着浓厚的兴趣，但很多哲学著作读起来总是枯燥乏味，充满了晦涩的术语和绕来绕去的论证，仿佛是在和一位古老的智者对话，却又感觉彼此之间隔着一层厚厚的迷雾。然而，这本书却让我耳目一新。作者以一种极其个人化、甚至是近乎对话的方式展开论述，仿佛是把我拉入了他的思想实验室，和我一起拆解、审视那些我们习以为常的认知。 第一章就抛出了那个经典的“我思故我在”，但它并没有停留在此，而是将这个起点无限延伸。我印象最深刻的是他对“怀疑”的深入探讨，那种“怀疑一切”的姿态，乍一看似乎有些极端，但细细想来，却是通往真理之路的必要步骤。他鼓励读者放下固有的成见，像一个初生的婴儿一样去观察世界，去质疑那些看似坚不可摧的“事实”。这种挑战权威、自我否定的勇气，在当今社会尤为可贵。我常常在阅读过程中停下来，反思自己是如何形成某些观点的，那些被我视为“真理”的东西，是否也经得起这样彻底的审视？
评分《笛卡尔式的沉思》让我感受最深的是，它教会了我如何“有目的地思考”。很多时候，我们只是漫无目的地思考，或者被动的接收信息。但这本书却引导我，如何主动地去构建自己的思想体系，如何清晰地界定问题，并找到解决问题的路径。 我特别喜欢他对“方法”的强调。他不仅仅停留在讨论“是什么”，更深入地探讨“如何去思考”和“如何去论证”。这种对方法的关注，让我认识到，哲学并非只是空谈，而是一门可以通过训练和学习掌握的技能。读完这本书，我感觉自己在逻辑思维和批判性思维方面都有了显著的提升，也更有信心去面对和分析复杂的问题。
评分这本书的语言有一种独特的魅力，它既有哲学的深度，又不失文学的美感。作者在论述过程中，会时不时地穿插一些精妙的比喻和意象，让原本抽象的概念变得形象生动，也更容易被读者所理解和接受。我甚至觉得，这本书可以作为一本优秀的散文来阅读，因为它本身就充满了智慧的光辉。 让我印象深刻的是，书中对“理性”的探讨。在很多人的认知里，理性是冰冷的、缺乏情感的。但作者却在书中展现了理性温暖的一面，它是一种对真理的渴望，一种对自身局限的清醒认识，一种对未知世界的探索精神。这种对理性的重新定义，让我对哲学有了更深层次的理解，也让我对理性本身产生了新的敬意。
评分原真还原的基本精神是要还原到的“直接原本”的被给予之物，还原到最实在绝然的层面，即具体自我或个体自我的层次。或者可以形象地说这是一个灵魂附体的过程，是对普遍性自我的个体化诉求。这个原真领域仿佛是一个自然主义的世界，一切成为时空中的物体，他人、自我皆然。这里的关键是自我的身体化，身体的客体化、肉体化；并由此使自我的“这儿”成为世界的中心。胡塞尔在这样做时，并非已经有了交互主体的预设，而是还原到世俗世界、自然世界，或准确地说“生活世界”。虽然有“众多的”先验主体，而交互主体的世界却毕竟是在一个“先验”领域中。胡塞尔依然观点明确：主体性确是“只存在于交互主体性中”，但后者毕竟还“是起决定性作用的我。在将身体肉体化的时候，由此还原或回溯到了事物感知层次的自然世界。
评分最近沉迷于现象学还原两条道路之间的纠葛。。。其实两条道路，无非也就是悬置和反思两种方法先用哪个而已，应该不是太重要的问题。再次读笛卡尔的沉思，帮助我从还原的两条道路的争端中走出来。
评分这翻译的啊。。。
评分一学期的课就讲这一本书，算是精读了吧……【居然好意思
评分一学期的课就讲这一本书，算是精读了吧……【居然好意思
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