《康德〈纯粹理性批判〉指要》是一部导读性质的著作。由于篇幅关系以及为了不让各种外在考虑时时中断康德本人极其连贯的思路,书中基本上对历来各种有关康德的述评和见解未作引证和商榷,以便让读者能切实地面对康德的原著,探讨康德本人在这部著作中所展现出来的思想。
该书应该算是介绍《纯批》最全面最系统的一本,只可惜要面面俱到,以这样的篇幅太少了,难免无法把一些知识点讲明白。而且在后半部,特别是先验演绎开始,文字对初学者来说难免晦涩。 个人以为中国真的需要一本系统全面明白的介绍康德的书。
评分论康德关于“量”的判断-范畴表和先验统觉(自识)问题 摘要:康德在纯粹知性概念的先验演绎部分提出了关于“量”的判断-范畴表,“量”的判断-范畴表次序排列的问题揭示出了量的内在本质。而作为先验演绎根源的量的内在本质的呈现过程在康德的“统觉的源始综合的统一性”问题...
评分该书应该算是介绍《纯批》最全面最系统的一本,只可惜要面面俱到,以这样的篇幅太少了,难免无法把一些知识点讲明白。而且在后半部,特别是先验演绎开始,文字对初学者来说难免晦涩。 个人以为中国真的需要一本系统全面明白的介绍康德的书。
评分论康德关于“量”的判断-范畴表和先验统觉(自识)问题 摘要:康德在纯粹知性概念的先验演绎部分提出了关于“量”的判断-范畴表,“量”的判断-范畴表次序排列的问题揭示出了量的内在本质。而作为先验演绎根源的量的内在本质的呈现过程在康德的“统觉的源始综合的统一性”问题...
评分该书应该算是介绍《纯批》最全面最系统的一本,只可惜要面面俱到,以这样的篇幅太少了,难免无法把一些知识点讲明白。而且在后半部,特别是先验演绎开始,文字对初学者来说难免晦涩。 个人以为中国真的需要一本系统全面明白的介绍康德的书。
读完这本《康德<纯粹理性批判>指要》,我感觉自己像是经历了一场“认知革命”。在此之前,我对哲学,尤其是康德的哲学,总是抱有一种敬畏但又遥不可及的感觉。这本书以一种极其耐心和详尽的方式,为我揭示了康德哲学思想的复杂而又精妙之处。我尤其赞赏作者在解释“本体”与“现象”区分时的深入分析。他通过清晰的比喻和论证,让我们明白康德为何要划定人类认识的界限,以及这种界限的划分对于我们理解自身和外部世界意味着什么。我曾多次尝试阅读《纯粹理性批判》的原著,但总是因为难以理解其中的论证而半途而废。而这本书,则像是为我量身定做的“翻译器”,它将康德深邃的思想,以一种更加易于接受的方式传递给我。这本书不仅仅是知识的传授,更是一种思维方式的引导。它让我学会了如何去审视我们认识的基础,如何去辨别知识的真伪,如何去理解人类认识的局限性。
评分我一直认为,理解一个伟大的哲学家,最好的方式是能够找到一本能够帮助我们“进入”他思想的作品。这本《康德<纯粹理性批判>指要》无疑做到了这一点。我最初接触康德的《纯粹理性批判》时,感觉自己像是一个站在高耸入云的城堡前,却找不到入口的旅人。这本书就像是为我打开了一扇门,让我能够开始领略这座思想城堡的壮丽。作者在梳理康德关于“时间”和“空间”作为“直观形式”的论证时,下足了功夫。他能够清晰地阐释康德为何认为时间和空间并非外在于我们的独立实在,而是我们认识世界所必须具备的先验条件。这种解读,让我对于“主观唯心主义”和“先验唯心主义”之间的区别有了更深刻的认识。此外,书中还穿插了一些对康德哲学发展历程的简要介绍,这帮助我更好地理解康德的思想是如何在与当时哲学思潮的互动中形成的。这本书的价值在于,它不仅为我提供了对《纯粹理性批判》核心内容的理解,更重要的是,它激发了我进一步深入探索康德哲学的热情。
评分阅读康德的《纯粹理性批判》对于很多人来说,都像是在一座充满迷雾的森林中探索,很容易迷失方向。这本《康德<纯粹理性批判>指要》就像是给我配备了一张详细的地图和一位经验丰富的向导。我尤其欣赏作者在解释康德的“先验概念”时所采取的方法。他并没有孤立地讲解每一个概念,而是将它们置于康德整体哲学体系的框架中,让我们看到这些概念是如何相互关联,共同构成康德认识论的基础的。比如,在讲解“概念”与“直观”的关系时,作者通过生动的例子,让我们理解到,没有概念,直观会是“盲目”的,而没有直观,概念则会是“空洞”的。这种阐释方式,让我能够更清晰地把握康德思想的精髓,并且能够将其应用到对其他哲学文本的理解中。这本书的价值在于,它不仅是对康德文本的解读,更是一种哲学思维的启蒙。作者通过引导我们去思考康德所提出的问题,去体会康德的论证方式,潜移默化地培养了我们的批判性思维和逻辑分析能力。
评分接触康德的《纯粹理性批判》对我而言,一直是一场充满挑战的“精神远征”。这本书的文本本身,语言上的晦涩和逻辑上的严谨,常常让我在阅读时感到力不从心,甚至产生一种难以言喻的“认知压力”。然而,这本《康德<纯粹理性批判>指要》的出现,无疑为我这次“远征”提供了一艘坚实的“向导船”。我特别喜欢它在解释那些抽象概念时的“落地”方式。比如,当讨论到“先验统觉”的时候,作者并没有简单地引用康德的原话,而是将其置于一个更易于理解的情境中,通过层层递进的分析,让我们体会到“自我意识”对于构成我们经验世界的根本性意义。这种“拨云见日”般的解读,让我能真正地“看见”康德的思想,而不是仅仅“听见”它。此外,本书在对不同章节的连接和过渡上做得也非常到位。它不仅仅是将《纯粹理性批判》的内容拆解开来,更是在每一个部分之间建立起了清晰的逻辑联系,使得整部巨著的论证过程不再显得 fragmented,而是构成了一个有机、连贯的整体。我曾多次因为理解上的困难而放弃阅读原著,但这一次,因为有了这本“指要”,我看到了坚持下去的希望,并且已经能够感受到思想火花在碰撞。
评分我一直对哲学抱有浓厚的兴趣,但《纯粹理性批判》这本书,常常让我望而却步。那些复杂的术语,绕来绕去的论证,总让我觉得自己在迷宫里打转,找不到方向。直到我偶然发现了这本《康德<纯粹理性批判>指要》。我当初购买它的初衷,是希望它能提供一个相对平易近人的入口,让我能够稍微窥探到康德思想的冰山一角。然而,这本书带给我的惊喜远超我的预期。作者在梳理康德论证逻辑方面做得极为出色,他能够抓住康德思想的“骨架”,然后在其之上“填充”血肉,让我们能够更清晰地看到康德是如何一步步构建起他的批判哲学的。特别是关于“先验美学”和“先验范畴”的阐释,我之前阅读原著时感到非常吃力,而在本书的帮助下,我才真正理解了康德为何要区分“现象”与“物自体”,以及这些先验范畴在我们认识世界的过程中扮演着怎样的角色。书中穿插的许多历史背景和哲学史的联系,也帮助我更好地理解康德的哲学思想并非凭空产生,而是对前人哲学思想的扬弃和发展。读完这本书,我并没有觉得我完全掌握了《纯粹理性批判》的全部内容,但我确实感到自己不再迷失,而是有了一个清晰的起点,能够更有信心地去深入探索康德的哲学世界。
评分这本《康德<纯粹理性批判>指要》的译本,我拿到手里已经有一段时间了,最初是被它简洁的书名吸引——“指要”,似乎预示着一种梳理和提炼,能够帮助我们这些初学者更好地把握康德这部巨著的精髓。翻开书页,精美的装帧和清晰的排版立刻给人留下好感,这对于阅读艰深哲学著作而言,是极为重要的前提。在接下来的阅读过程中,我越来越感受到这本书的价值。作者并非简单地进行逐字逐句的翻译,而是倾注了大量心血去理解康德的论证脉络和核心概念。书中大量精彩的注释和解读,如同一盏盏明灯,照亮了康德晦涩的哲学体系。我尤其欣赏作者在解释“先验综合判断”这个康德哲学中最核心、也最难理解的概念时所下的功夫。他没有停留在抽象的定义上,而是通过生动的类比和深入浅出的分析,让我们得以窥见康德是如何试图在经验与理性之间架起一座桥梁的。这本书不仅仅是理论的堆砌,更是一种思想的引导。作者在引导我们理解康德的同时,也潜移默化地培养了我们批判性思考的能力,让我们学会如何去审视自己的认知基础,如何去辨析知识的来源和界限。每一次阅读,都像是与康德本人进行一场跨越时空的对话,而这本书则充当了那位耐心而博学的向导。
评分这本《康德<纯粹理性批判>指要》的出版,对于许多像我一样,对康德哲学充满向往却又因其难度而望而却步的读者来说,无疑是一个福音。我曾多次被《纯粹理性批判》这部巨著的厚重所震撼,但同时也因其晦涩的语言和复杂的论证而感到困惑。这本书在这方面做得非常出色,它并没有简单地对原著进行“注释”,而是试图在保留康德思想原貌的基础上,用更加清晰、易懂的语言来阐释其核心观点。我特别欣赏作者在解释“先验综合判断”时所做的努力。他通过大量的案例和层层递进的分析,让我们能够理解康德是如何论证这类判断的可能性,以及这类判断在人类认识中的核心地位。这本书的价值在于,它不仅帮助我理解了康德的哲学理论,更重要的是,它启发了我对认识论和人类思维本身的深入思考。每一次阅读,都像是与康德的思想进行一场深入的对话,而这本书则为我提供了进行这场对话的绝佳平台。
评分我一直认为,阅读哲学经典,最好的方式是能够找到一个能够引导你“看见”作者思想的引路人。这本《康德<纯粹理性批判>指要》无疑扮演了这样的角色。我常常觉得,《纯粹理性批判》原著就像一座宏伟但结构复杂的建筑,而这本书则是一份精细的“建筑图纸”,让我能够清晰地看到每一根梁柱、每一扇窗户的意义。作者在阐释康德的“先验认识”时,非常注重对其逻辑结构的呈现。他能够清晰地梳理出康德从“经验”到“先验”的论证路径,让我们理解康德是如何试图为一切可能的经验性知识找到一个牢固的基础。我尤其喜欢书中关于“分析判断”和“综合判断”的区分,以及康德如何在此基础上进一步区分“先验分析判断”和“先验综合判断”的讲解。这种精细的分类和严谨的论证,让我对知识的构成有了全新的认识。这本书的价值在于,它不仅帮助我理解了康德的核心概念,更重要的是,它教会了我如何去“分析”和“综合”信息,如何在复杂的问题中找到关键的脉络。
评分这本《康德<纯粹理性批判>指要》的书名虽然简洁,但其中蕴含的学问却是不容小觑。我购买它的主要目的是想在阅读康德原著之前,能够对其中最为核心和关键的论点有一个初步的把握,避免直接面对原著时因其难度而产生畏难情绪。事实证明,我的选择非常明智。作者在梳理康德关于“知性”和“理性”的区分,以及“范畴”如何与“直观”相结合来构成经验性认识的论证方面,展现了极为高超的驾驭能力。书中对于“公设”、“定理”等逻辑形式的运用,以及康德在其中所揭示的“认识的先天条件”,都进行了细致的阐述。我尤其欣赏作者在解释“二律背反”部分时所采取的视角。他并没有仅仅罗列出康德所提出的四种二律背反,而是深入分析了这些二律背反出现的根源,以及康德如何通过区分“现象”与“本体”来消解这些看似无法调和的矛盾。这种层层深入的解读,让我得以更深刻地理解康德哲学体系的内在一致性和其突破性的意义。这本书的价值在于,它不仅梳理了康德的思想,更重要的是,它教会了我如何去“读懂”康德,如何去欣赏他思想的精妙之处。
评分我是一名对哲学史颇感兴趣的业余爱好者,康德的《纯粹理性批判》是我一直以来渴望征服的一座高峰。然而,原著的阅读体验常常让我感到沮丧,那些拗口的拉丁文术语和严密的逻辑推理,就像一道道无形的墙壁,阻碍了我前进的步伐。这本《康德<纯粹理性批判>指要》的出现,可以说是及时雨。它并没有试图“简化”康德的思想,而是以一种更加“亲切”的方式,将康德的思想脉络呈现在我们面前。书中对“先验论证”的解读,让我能够理解康德是如何从普遍的、必然的认识出发,去探寻一切经验性认识的先天基础的。特别是关于“范畴表”的讲解,我之前总是觉得它像是一个神秘的列表,而在这本书的帮助下,我才逐渐理解了每一个范畴所代表的意义,以及它们如何在我们的认识过程中发挥作用。作者的语言风格非常注重清晰和准确,避免了不必要的哲学行话,而是用最贴切的比喻和解释,带领我们一步步走进康德的“认识论”世界。读完这本书,我并没有觉得自己已经成为了康德的“专家”,但我确实感到自己离他的思想更近了,对他的哲学体系也有了一个更加立体的认识。
评分中规中矩
评分杨祖陶老师确实是老师,比他的学生邓晓芒敦厚得多……
评分大约细读了十之八,略过了十之二。
评分09年春节为了啃《纯批》熬出一篇课程论文,对照着英文版和这本《指要》读了整整一个月,交出的论文张老师才给了B+
评分2003年6月1日购于黄州市龙门书店
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