西方哲学精神

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出版者:清华大学出版社
作者:何兆武
出品人:
页数:180
译者:
出版时间:2002-5-1
价格:12.00
装帧:精装(无盘)
isbn号码:9787302054368
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学 
  • 何兆武 
  • 西方哲学 
  • 入门 
  • 西方哲学精神 
  • 哲学普及 
  • 学术 
  • 西方 
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《西方哲学精神》深入浅出,集作者多年的研究心得体会,适用于各类专业的本科生、研究生和对西方哲学感兴趣的社会公众。

具体描述

读后感

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这本小册子比较清晰的轮廓了何先生的历史哲学思想,算是精华集锦吧。 它也是清大的通识教材。 前三讲是对西方哲学的大体梗概,比较细致的分析了哲学在中国和西方的不同路数。后几章则是何先生著作的摘选,浅论了中西方传统精神即入德与求知,与科学产生的关系,并分析了由此带...  

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P77 科学的进步就在于创新,就在于独立精神的创新,而不是跟在权势者后面人云亦云,这一点恰好是经学所不可能容忍的。经学拥有绝对的权威,你必须跟着这个绝对权威走,不能超出他去创新,超出这个范围去创新,你就变成无圣无法了。 “我们必须坚持以马克思主义为指导,用中国...  

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中国的传统精神特别重视伦理道德,特别重视一个人的修养和德性。西方哲学传统相形之下更强调的是认识,是知识和论证。 哲学的研究对象并不是任何具体的知识,而是科学,就是研究我们的知识是如何形成的。 所谓哲学的根本问题就是两个问题,一是唯心论对唯物论(认为思维是第一...  

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P77 科学的进步就在于创新,就在于独立精神的创新,而不是跟在权势者后面人云亦云,这一点恰好是经学所不可能容忍的。经学拥有绝对的权威,你必须跟着这个绝对权威走,不能超出他去创新,超出这个范围去创新,你就变成无圣无法了。 “我们必须坚持以马克思主义为指导,用中国...  

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这本书是爬墙教材,你会看两页就爬去别的书、看了一大圈后又心甘情愿地回来。 我以前总瞧不起6C300(后来是在大礼堂)的讲座,现在是洗心革面了:只要是大家,通识讲座也好、小书也好,言简蕴深——蕴有多深完全取决于你自己的程度,温故而知新。  

用户评价

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由附录可见,何老从少年起就不曾停止过对近代中国的思索。三讲里有的地方挺欢乐的,如胡适说他那理论叫实证主义,又说他那个是从杜威那里来的,这一点很可能表示胡适对杜威的哲学没有真正理解;洪秀全说他见了上帝,当然,我们认为他没有看见过上帝;帕斯卡在晚年的时候(他是三十九虽就英年早逝的);德里达现在还活着,是这几年在国内炒得很热的人物,萨特是存在主义代表,是前几年炒得很热的,他的爱人波伏娃是女性主义者,海德格尔也是这几年炒得很热的;17、18世纪法国流行的风尚是结婚以后又和别人谈恋爱,所以他们的爱人都是某某夫人……

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由附录可见,何老从少年起就不曾停止过对近代中国的思索。三讲里有的地方挺欢乐的,如胡适说他那理论叫实证主义,又说他那个是从杜威那里来的,这一点很可能表示胡适对杜威的哲学没有真正理解;洪秀全说他见了上帝,当然,我们认为他没有看见过上帝;帕斯卡在晚年的时候(他是三十九虽就英年早逝的);德里达现在还活着,是这几年在国内炒得很热的人物,萨特是存在主义代表,是前几年炒得很热的,他的爱人波伏娃是女性主义者,海德格尔也是这几年炒得很热的;17、18世纪法国流行的风尚是结婚以后又和别人谈恋爱,所以他们的爱人都是某某夫人……

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要多读几次

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这本书是在胡扯。这么没有逻辑没有思考,是怎么能做思想史的?

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你能理解一本讲授西方哲学精神的书整本书都没有提到胡赛尔么。

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