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我太累了 后面还有很多本

好是真好。学术书不多见的优美行文。前两章细细读了的，关于自由、创造性的论述很漂亮。之后梳理西哲史引号未免太多，头大，就跳着看了。以康德为引讲述西哲史，很好地印证了前面讲的：1每个哲学家都是一部小的哲学史；2学西哲从德国古典哲学入手，此时的问题、方法、理论体系更为清楚，便于把握实质。

可当一部独立的哲学导论来看

匆匆掠过，叶秀山怎么都不好好写文章，排版看的都累。

写的很流畅 尤其是前半部分 很见功底

1.对比几个版本 罗素和文德尔班的太主观了，希尔贝克和斯通普夫的完全就是教科书模式，科普看看就是，同步在读的剃力的版本貌似挺中肯的。本书是七卷本西方哲学史的总论，上篇用对整个西哲历史的脉络做了整理，倒是厘清了我之前的很多误读及理解不能，下篇对西哲在中国的传播...

1.对比几个版本 罗素和文德尔班的太主观了，希尔贝克和斯通普夫的完全就是教科书模式，科普看看就是，同步在读的剃力的版本貌似挺中肯的。本书是七卷本西方哲学史的总论，上篇用对整个西哲历史的脉络做了整理，倒是厘清了我之前的很多误读及理解不能，下篇对西哲在中国的传播...

1.对比几个版本 罗素和文德尔班的太主观了，希尔贝克和斯通普夫的完全就是教科书模式，科普看看就是，同步在读的剃力的版本貌似挺中肯的。本书是七卷本西方哲学史的总论，上篇用对整个西哲历史的脉络做了整理，倒是厘清了我之前的很多误读及理解不能，下篇对西哲在中国的传播...

1.对比几个版本 罗素和文德尔班的太主观了，希尔贝克和斯通普夫的完全就是教科书模式，科普看看就是，同步在读的剃力的版本貌似挺中肯的。本书是七卷本西方哲学史的总论，上篇用对整个西哲历史的脉络做了整理，倒是厘清了我之前的很多误读及理解不能，下篇对西哲在中国的传播...

1.对比几个版本 罗素和文德尔班的太主观了，希尔贝克和斯通普夫的完全就是教科书模式，科普看看就是，同步在读的剃力的版本貌似挺中肯的。本书是七卷本西方哲学史的总论，上篇用对整个西哲历史的脉络做了整理，倒是厘清了我之前的很多误读及理解不能，下篇对西哲在中国的传播...