具体描述
《西方哲学十五讲》系既注意知识的相对稳定性，重点突出，通俗易懂，又能适当接触学科前沿，弓l发跨学科的思考和学习的兴趣。 《西方哲学十五讲》系大都采用学术讲座的风格，有意保留讲课的口气和生动的文风，有"讲"的现场感，比较亲切、有趣。《西方哲学十五讲》系的拟想读者主要是青年，适合社会上一般读者作为提高文化素养的普及性读物；如果用作大学通识课教材，教员上课时可以参照其框架和基本内容，再加补充发挥；或者预先指定学生阅读某些章节，上课时组织学生讨论；也可以把《西方哲学十五讲》系作为参考教材。有两种事物，征服了整个精神的历史，我们愈是思索，就愈难以抑制赞叹和敬畏头上的星空和心灵的法则，从很早以前，到很久以后，这种爱将牢固地支配着一类智慧，就是哲学。《西方哲学十五讲》系的内容设计充分照顾到社会上一般青年读者的阅读选择，适合自学；同时又能满足大学通识课教学的需要。每一种书都有一定的知识系统，有相对独立的学科范围和专业性，但又不同于专业教科书，不是专业课的压缩或简化。重要的是能适合本专业之外的一般大学生和读者，深入浅出地传授相关学科的知识，扩展学术的胸襟和眼光，进而增进学生的人格素养。《西方哲学十五讲》系每一种选题都在努力做到入乎其内，出乎其外，把学问真正做活了，并能加以普及，因此对这套书作者的要求很高。
海报：
作者简介
张志伟，1956年生于北京。中国人民大学人文学院副院长、哲学系副主任、教授、博士生导师。中华外国哲学史浫常务理事、副秘书长。研究方向为德国哲学。学术作品有《康德的道德世界观》、《生与死》、《西方哲学问题研究》（合著，教育部推荐研究生教材）、《西方哲学智慧》（合著，教育部十五规划教材）、《西方哲学史》（合著，九五国家教委重点教材）等。
目录信息
第二讲 哲学的诞生
第三讲 苏格拉底的问题
第四讲 柏拉图的“洞穴”
第五讲 亚里士多德的形而上学
第六讲 晚期希腊哲学
第七讲 信仰的时代
第八讲 人的发现
第九讲 主体性的觉醒
第十讲 大陆理性主义
第十一讲 英国经验主义
第十二讲 社会政治理论
第十三讲 康德的“哥白尼式的革命”
第十四讲 费希特和谢林
第十五讲 黑格尔的绝对唯心论
后记
· · · · · · (收起)
读后感
这本书适合刚学习哲学的人，如果没有基础，要是考研的话，可以先读这本书， 如果要进一步的话还是应该看西方哲学，张志伟编的那本厚的，那个比较全， 这本书，其实是删节了西方哲学，张志伟编的那本厚的，加上了一小部分新的观点，把那本厚的的重点提了出来，很多地方是直接删...
评分 评分柏拉图：除非城邦中拥有有权利的人~变成了真正的哲学家，否则人类的罪恶将永远不会停止。 亚里士多德：最高层次的思想，是以至善为对象的思想 。 笛卡尔:我思，故我在。 黑格尔：没有哲学的民族就像一座神庙里没有神像。 罗素：只有在心灵的食粮中才能找到哲学的价值。 第一讲 ...
评分一 现象到抽象 人的认识总是由内而外，古希腊先哲对世界本原的思考首先来自外在的形象事物，很大原因在于古人对抽象概念的缺乏。从泰勒斯的"水“到赫拉克莉丝的”火“，都是古人希望将外在现象的”多“归入统一本原的"一“。到了巴门尼德，他提出本原是存在使古希腊人第一次有...
评分这本书适合刚学习哲学的人，如果没有基础，要是考研的话，可以先读这本书， 如果要进一步的话还是应该看西方哲学，张志伟编的那本厚的，那个比较全， 这本书，其实是删节了西方哲学，张志伟编的那本厚的，加上了一小部分新的观点，把那本厚的的重点提了出来，很多地方是直接删...
用户评价
《西方哲学十五讲》这本书，不仅仅是一次知识的积累，更是一次“思想的旅行”。作者以其独特的叙事方式，将西方哲学的精华浓缩于十五讲之中。我特别欣赏他对于“自由”与“必然”这个哲学命题的探讨。他并没有给出一个简单的答案，而是引导我去思考，我们的行为在多大程度上是自由的，又在多大程度上受到客观规律的约束。这种辩证的思考方式，让我对“选择”和“责任”有了更深刻的理解。在读到关于“笛卡尔”的“我思故我在”时，我更是被他那种纯粹的理性精神所折服，也开始反思，在纷繁复杂的世界中，如何找到属于自己的“绝对基础”。作者的语言简洁而富有力量，他能够用最少的文字，传达最深刻的哲理。每一次阅读，都能让我产生新的感悟，每一次合上书本，都觉得自己的思想又上升了一个台阶。
评分《西方哲学十五讲》这本书，在我看来，是一次难得的“思想漫游”。作者如同一个经验丰富的领航员，带领我在西方哲学的广阔海洋中航行。他并没有给我一张僵化的地图，而是根据我的兴趣和节奏，灵活地调整航线。我尤其喜欢他对于“黑格尔”辩证法的解读，那种“正反合”的思维模式，在书中得到了非常清晰和生动的展现。读到这里，我才真正理解了，为什么说“事物的发展是螺旋式上升的”。这种动态的、发展的哲学观，让我看待问题的方式发生了根本性的转变。我不再局限于眼前的现象，而是会去思考其背后的发展趋势和内在联系。而且，作者在不同章节之间，总能找到巧妙的过渡，让不同时期的哲学思想得以连贯起来。我感觉自己就像在参加一场盛大的思想派对，认识了来自不同时代、不同思想流派的“客人”，并与他们进行了深入的交流。这种沉浸式的学习体验，让我感到非常愉悦。
评分这本书《西方哲学十五讲》对我而言，更像是一次“智慧的启蒙”。作者以其渊博的学识和独特的视角，为我打开了一扇通往更广阔思想世界的大门。我尤其欣赏他对“科学哲学”的解读，他并没有将科学视为一个独立于哲学之外的领域，而是揭示了科学研究的哲学基础，以及科学发展对哲学思想的推动作用。读到这里，我才意识到，那些伟大的科学发现背后，往往蕴含着深刻的哲学思考。作者在书中还提到了“逻辑学”的重要性，他用非常生动有趣的方式，将一些抽象的逻辑规则变得易于理解，比如三段论的推理过程，让我看到了逻辑是如何成为我们思考的基石。这种对理性思维的强调，让我更加注重自己在思考问题时的严谨性，不再轻易地被感性所左右。
评分我不得不说，这本《西方哲学十五讲》带给我的惊喜远不止于知识的获取。它更像是一次心灵的洗礼，一次对自我认知的深刻挖掘。书中的每一讲都像是一次精心的“哲学SPA”，让我疲惫的心灵得到了舒缓与滋养。在读到关于“理性主义”和“经验主义”的辩论时，我被作者的逻辑清晰所折服。他并没有简单地站队，而是深入浅出地分析了两种观点的合理性与局限性，让我意识到，真理往往是复杂而多维的，没有绝对的对错。这种开放性的思维方式，恰恰是我在日常生活中所欠缺的。我常常会陷入非黑即白的思维模式，而这本书让我看到了不同视角下事物的多样性。特别是在谈到“斯多葛主义”时，作者用非常贴切的生活场景来阐述“控制与接受”的哲学智慧。读到这里，我突然领悟到，许多困扰我的烦恼，并非来自事情本身，而是我对待事情的态度。那些我们无法改变的，与其徒劳挣扎，不如学会平和地接受，并将精力聚焦于我们可以掌控的领域。这种“内心的平静”哲学，对我而言，简直是久旱逢甘霖。整本书的节奏把握得恰到好处，不会让我感到疲惫，也不会让我觉得信息量不足，总是在我想要深入了解的时候，恰好给出更多的引导，又在我感到思绪泛滥时，适时地进行总结与升华。
评分坦白说，我曾经对哲学抱有一种“高高在上”的距离感，觉得那是少数人的“阳春白雪”。然而，《西方哲学十五讲》彻底打破了我的这种刻板印象。作者以一种极其“接地气”的方式，将哲学的魅力展现在我面前。我特别喜欢他讲述“功利主义”的那一讲。他并没有仅仅停留在“最大多数人的最大幸福”的口号上，而是通过分析社会中各种政策的制定，比如医疗、教育等，让我们看到功利主义思想是如何在现实生活中发挥作用，以及它所面临的挑战。我甚至开始思考，在日常生活中，我的一些决策是否也受到了功利主义的影响。这种将哲学与实际生活进行对照的分析，让我感到哲学不再是遥不可及的理论，而是触手可及的生活智慧。更令我感动的是，作者在书中流露出一种对人类理性的深刻信任，以及对追求真理的热情。这种积极向上的态度，也感染了我，让我对学习和探索充满了动力。
评分我是一名对历史充满好奇心的学生，而《西方哲学十五讲》无疑满足了我对哲学史的探求欲。作者以一种宏大的叙事视角，将西方哲学的发展脉络梳理得井井有条。他没有简单地列举哲学家的名字和他们的学说，而是将每一位哲学家置于其所处的历史背景之下，分析他们的思想是如何受到时代的影响，又如何反过来塑造了历史的走向。我特别喜欢关于“柏拉图”和“亚里士多德”的论述，作者通过生动的比喻，将“理念论”和“形而上学”这些抽象的概念变得鲜活起来。读到这里，我仿佛能看到古希腊的广场，哲学家们正进行着激烈的思想碰撞。更让我惊叹的是，作者在梳理哲学史的同时，并没有忽略哲学与其他学科的联系。在讲到“启蒙运动”时，他将哲学思想与科学革命、政治变革紧密结合，让我看到了哲学是如何成为推动社会进步的强大引擎。这种跨学科的视角，让我在学习哲学的同时，也对历史、政治、科学有了更深层次的理解。这本书就像一本精美的画卷，徐徐展开，让我看到了西方文明的思想演进史，也让我更加珍视人类思想的智慧结晶。
评分这本《西方哲学十五讲》简直是为我量身定做的！我一直对哲学有着浓厚的兴趣，但苦于市面上许多哲学书籍要么过于晦涩难懂，要么过于浅尝辄止，始终找不到一条能让我真正入门的路径。当我看到这本书的标题时，心中就燃起了希望。翻开第一页，我便被作者的语言深深吸引。他用一种非常平易近人的方式，将那些曾经让我望而却步的哲学概念一一拆解，就像在跟一位老朋友聊天一样，娓娓道来。我印象最深刻的是关于“存在主义”的那一部分，以往我总觉得这个词高深莫测，但书中通过几个生动的例子，比如一个画家的创作过程，一个探险家的孤独旅程，让我切身体会到“自由”与“责任”是如何交织在一起，构成了我们作为个体的本质。我甚至开始反思自己生活中的一些选择，是否真正是出于内心的自由意志，还是被外界的期望所裹挟。那种醍醐灌顶的感觉，至今仍让我回味无穷。更难能可贵的是，作者并没有仅仅停留在概念的解释上，而是巧妙地将这些哲学思想与我们当下的生活联系起来。比如在谈论“后现代主义”时，他并没有枯燥地罗列各种理论，而是通过分析当下社会信息爆炸的现象，以及大众媒体对我们认知的影响，让我们看到这些哲学思潮是如何悄无声息地渗透到我们的日常生活中，塑造着我们的思维方式。我感觉自己仿佛置身于一个巨大的哲学图书馆，而这本书就像一位耐心而渊博的向导，带领我穿梭于不同的思想体系之间，让我不再感到迷失。
评分我一直对“人是什么”这个问题感到困惑，而《西方哲学十五讲》为我提供了一个绝佳的思考平台。作者在探讨“人类学”和“伦理学”时，展现了他深邃的洞察力。他并没有简单地给出一个定义，而是通过分析不同哲学家的观点，比如卢梭的“自然状态”，霍布斯的“社会契约”，让我们看到关于人性的复杂性和多重性。我尤其被他关于“自由意志”的讨论所吸引，作者并没有回避这个古老而棘手的哲学难题，而是从不同的角度去分析，比如决定论、自由意志论，并引导我思考，我们是否真的拥有自由，以及自由的边界在哪里。这种鼓励独立思考的写作风格，让我感到自己不再是被动地接受知识，而是主动地参与到一场思想的探索之中。当我读到关于“道义论”和“结果论”在道德判断上的区别时，我更是对自己日常的道德行为进行了深刻的反思，意识到很多时候，我的道德判断可能过于简单化。
评分我一直是个有点“形而上”的人，总是喜欢思考一些“为什么”的问题，但总觉得自己的思考流于表面，没有系统性的框架。《西方哲学十五讲》就像给我提供了一个精密的“思考工具箱”。作者在处理那些复杂的哲学概念时，总能找到最恰当的切入点，用最通俗易懂的语言将其阐释清楚。比如在探讨“认识论”时，他没有直接陷入各种主义的泥沼，而是从我们日常生活中获取信息的方式入手，比如通过眼睛看到、耳朵听到，然后大脑进行加工。这种从生活经验出发的引导，让我很快就能理解“感觉”与“理性”在认识过程中的作用。我尤其欣赏作者的“辩证法”思维，他总是在展示一个观点时，同时引出其对立面，并从中找到更深刻的统一。这种“在对立中寻找统一”的方式，让我明白，很多事情并非非此即彼，而是存在着复杂的关联。在读到关于“怀疑主义”的部分时，我更是被作者的严谨所打动。他并没有因为怀疑而否定一切，反而在怀疑中找到了保持真理追求的动力。这种对思想的敬畏，让我受益匪浅。
评分我一直认为，哲学是关于“生活的智慧”，而《西方哲学十五讲》恰恰是这种智慧的集中体现。作者在书中，将那些看似高深的哲学理论，巧妙地融入到我们日常生活的方方面面。我特别喜欢他关于“存在主义”的论述，他用非常生动的语言，描述了一个普通人如何在面对生活的荒谬与无意义时，依然能够找到属于自己的价值与意义。读到这里，我仿佛看到了自己曾经的迷茫，也看到了走出迷茫的希望。作者的文字极具感染力，他能够将哲学家的思想，转化为一种能够触动人心的语言，让我感到一种精神上的共鸣。而且，他在书中还探讨了“美学”和“艺术哲学”，让我意识到，哲学不仅仅是关于逻辑和理性，也关乎我们对美的感知和对艺术的理解。这种多角度的哲学解读，让我的思想变得更加丰富和立体。
评分很适合对哲学有兴趣的初学者阅读，对于我而言，感兴趣的主要是休谟与康德的章节。
评分大三了还在读“西方哲学史”，想想觉得很可悲。我觉得，高中就应该掌握好。 不过这是基于一个和别人比较的视野，总是看见太多的同龄早已入门，优秀的外语与逻辑基础，开始熟练地写论文，形成自己的思想体系与方法，获得国外大学的offer，而为我还在门外感慨。感慨就是感慨自己不如别人，这种感慨预设了优秀的他者为标准。再进一步分析，这可能是因为我活在一个“竞争”的社会中，处处讲究选拔，我抗拒竞争，竞争的观念却一直在控制着我。如果不需要与他者竞争，我也许可以慢慢看。不过也可能会转变为与自己的竞争，在时间流逝中希望自己进步，获得更多知识。然而“进步”也是一个与现代性共生的观念，但是处于这个社会中，我希望获得更多就需要进步。希望知识改变命运，希望知识能转化为金钱与权力……存在一种纯粹的求知欲吗？我为什么学哲学？
评分后记里说这是一本给非哲学专业学生的哲学导读，但是哲学学生看了也很激动啊，酣畅淋漓。 甚至可以说做到了一种“诗意的勾勒”，很细致清楚地勾勒了哲学发展脉络，哲学家和哲学家之间思想的传承和论战过程。 在面对从其他语言翻译到中文过程中，导致一系列哲学名词和常人一般理解之间的巨大差别，全书很耐心地解释每一个概念，满足中国初学者的需要。
评分今天考完老张的试了！ 他真的是无比可爱亲切 让我想把这门一学期三篇3000+字论文的课推荐给所有人???? 课上内容基本就是书里的内容 结构和语言都对初学者很友好 读原典要死要活的时候看下这本书就能稍微清楚一点
评分从康德开始犯糊涂
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