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发表于2024-05-03
为什么世界不存在 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
当代著名哲学家经典力作。
本书作者马库斯•加布里尔28岁即成为波恩大学讲席教授,是德国有史以来年轻的哲学教授,也是当代哲学新思潮“新实在论”的代表人物。本书德文版出版于2013年,从德文原文忠实译介而来,译文信实可靠、生动流畅,是国内读者了解这一哲学思潮的不二之选。
趣味横生的大众普及作品。
本书虽然是一本纯哲学著作,介绍的是当代学术思潮,但作者一改此前哲学著作和论文长篇大论、枯燥乏味的写作方式,文字浅白生动,叙述娓娓道来。作者极善于拿生活中的事例来举例,并大量借用小说、电影、电视等当代媒介的例子,将艰深的理论融于生活的日常,既不失深刻又妙趣横生。
内容简介
本书是波恩大学教授马库斯•加布里尔的一部大众哲学普及著作,作者从哲学史和日常经验入手,深入浅出地阐发了他所创建并发展起来的“新实在论”哲学。作者指出,本书是严格地反对形而上学的。他所认为的“形而上学”,指的是所有试图从一个原则、一门科学中推导出一种整体世界图景的尝试。正因此,“世界”并不存在,存在的只是现实事物于其中显现的各种意义场,以及存在于这些意义场中的自在的、现实的事物。
到目前为止,马库斯·加布里埃尔最为英语世界所熟知的形象估计还是德国观念论的一位杰出阐释者,由他和齐泽克合著的《神话,疯狂与笑声》(Mythology,Madness, and Laughter: Subjectivity in German Idealism, 2009)便是一部属于这一领域的精彩作品。而他2013年出版的《先验本体论》(Transcendental Ontology: Essays in German Idealism, 2013)则是另一部以德国观念论为跳板的研究作品,在其中加布里埃尔更加关注前沿学术。在他的祖国,他最受人欢迎的书籍是畅销书《为何世界不存在》(Warum es die Welt nicht gibt,2013)。这本书使他成为了或许是彼得·斯洛特戴克之后德国公众关注度最高的一位哲学家。
世界不存在可以被改写为世界的到来被无限推延。这确实不是新的构想,数学里的无最大基数原理和现象学的先验自我都存在类似结构。用同样的思路我可以论证为什么自我不存在,毕竟当我意识到自我时,正在意识的这个自我已经后于被意识的自我了。 肯定存在论原理确立了两个事实,一个是实无穷确实存在,并且以极限语言的形态推迟存在,一个是存在意味着意义场,意义的复杂性被用于抵抗古典形而上学和虚无主义。 但加并未严肃地处理决定论,尤其是物理还原论。因为如果一切都可以被物理地解释,甚至被物理地决定,那么就有理由认为物理学的意义场相较于其他更有价值。当然在拜物教一节加已经触及了决定论的最小形态:背后世界论。 加和梅一样都未处理时间问题,但时间不存在这一物理命题已经出现在正文中了。我很想看到新实在论与这一命题会有怎样的反应。
评分很出色的普及書,也可以說是一本「宣言」,介紹爲主。
评分有点云里雾里的
评分比梅亚苏好,没有过度陷入形式论证。个人感觉加布里尔的新实在论和唯名论有些相似(但只是否定某一类共相)。先引入“对象域”的概念,把“宇宙”放逐到科学范畴里,以此阻断由科学宇宙推出的“世界图景”以及与之相随的现代虚无主义;再提出容纳度较高的“意义场”概念,某一对象只能在某一意义场中显露(Existenz的词源),而意义场最多相互重叠,故不存在一个能够吞并所有意义场的意义场,在此意义上,“世界”并不存在,因此,颇有些创伤性的结论是,当我们思考“世界”时,我们所把握到的,与我们想要把握的根本不是一回事。
评分新实在论。本书对哲学入门者友好,清晰易懂。作者首先区分了世界和宇宙的概念,宇宙属于自然科学这个域,世界(包含了一切域的总域)则并不存在。反驳了物理主义与建构主义,即1世界既是一切对象的总和,也是一切事实的总和(无物存在也是一种事实)2虽然我们的认知过程会出错,也先天地带有我们自身的“滤镜”,但事实仍然存在。之后给出了一些“可科学地证明”世界图景失败的理由,其中有一点是说,我们无法从世界之外观察世界。也就是说,不存在形而上学意义上的世界图景,本体论废除了,整体是不能被我们把握的;不同的意义域之间也不可被还原,比如将意识还原为某种神经粒子。这个结论看起来很简单,考虑到历史上那么多哲学家思想者苦心追求大一统理论,这本书所带来的思想可以说是一种乐观的放弃,我个人觉得也有点像存在主义。
Gabriel的“新实在论”本身并不是新的(这个概念本身在20世纪就提出来过,源头似乎可以追溯到跟随布伦塔诺学习现象学的A·迈农,认为认识的对象不依赖于认知的行动而存在,且对象不只限于现实存在的事物,而且也包括非现实存在的东西),但他此书提出的“Sinnfelder”思想以及...
评分“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,此花颜色一时明白过来,便知此花不在你的心外。” “World is the field of sense in which all fields of sense appear.” World is the set of all possible sets. 然而这样就会推导出一个问题,既然所有的senses都客观的存...
评分?要想回答这个问题必须提前一步知道世界的定义,是机械唯物主义的世界还是存在主义的世界?作者用几近科普的哲学需要将世界展开,通过多维度分析,并引导得出世界不存在~感觉在做一道哲学数学题~ ?首先「本体论」跟形而上学的区别在于后者可以仅仅是理论,而无需符合我...
评分原书大概有三星半到四星的样子,写法还是太通俗读物化了,有一种迁就读者、不忍展开的保留感。当然这不是指作者写得不好,相反,本书的结构匀称、论证明晰,甚至像很多入门小册子一样,还提供了一个相当详尽的“术语表”,可谓把“易懂”的功夫做到了家。但这种明晰也是有代价...
评分?要想回答这个问题必须提前一步知道世界的定义,是机械唯物主义的世界还是存在主义的世界?作者用几近科普的哲学需要将世界展开,通过多维度分析,并引导得出世界不存在~感觉在做一道哲学数学题~ ?首先「本体论」跟形而上学的区别在于后者可以仅仅是理论,而无需符合我...
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