具体描述
一部对亚里士多德哲学的简介性著作，引领读者仔细爬梳亚氏哲学的主要文本（选自物理学、形而上学、伦理学、政治学、生物学及逻辑学），一直被当作非常优秀的古希腊哲学入门读物。
《理解的欲求-——亚里士多德哲学导论》是一部关于亚里士多德哲学的精彩导论。它没有简单罗列亚里士多德在各个哲学领域的观点和论证，而是围绕亚里士多德的名言“所有人都依据自然欲求认识”展开，以巧妙的编排，将亚里士多德的物理学、灵魂学说、伦理学、政治学、逻辑学和形而上学串联成一个整体，随处可见作者对亚里士多德思想的深入理解和深刻洞见。《理解的欲求-——亚里士多德哲学导论》再现了困扰亚里士多德的疑难问题，带领读者和亚里士多德一起思考，是一本真正带有哲学性的亚里士多德导论，对理解亚里士多德的思想和西方哲学史上的很多重要问题都极具启发。
作者简介
[英]乔纳森·李尔，芝加哥大学社会思想委员会杰出教授、芝加哥大学哲学教授。主要研究领域为古代哲学、哲学心理学、克尔凯郭尔、人类精神生活中的哲学概念等。
目录信息
第一章 理解的欲求 1
第二章 自然17
一、自然作为变化的内在原理17
二、理解与“为什么”30
三、四种方式32
四、动物的心脏50
第三章 变化63
一、巴门尼德的挑战63
二、对变化的分析69
三、变化的媒介（一）：无限75
四、变化的媒介（二）：时间的无限性85
五、变化的悖论：芝诺的飞矢96
第四章 人的自然111
一、灵魂111
二、感觉117
三、理智135
四、主动理智156
五、行动中的理智164
第五章 伦理学与欲求的组织177
一、《尼各马可伦理学》的要点177
二、幸福与人的自然186
三、德性191
四、不自制204
五、自由与德性217
六、主奴辩证法223
第六章 理解存在的普遍结构243
一、亚里士多德的逻辑学243
二、亚里士多德的数学哲学267
三、形而上学：研究作为存在的存在285
四、关于存在最确定的原理288
五、什么是实体？305
六、《形而上学》第七卷的旅行指南314
七、自然之外的理智339
八、人在自然之外的位置357
参考文献370
索 引379
译后记383
· · · · · · (收起)
读后感
22年已读47本 此书是了解亚里士多德入门导读，涵盖了亚里士多德伦理学、哲学、逻辑学、政治学等著作。本书聚焦在亚里士多德“人依据自然欲求知识”这一观点，对“自然”进行阐明，来构建亚里士多德理论知识体系。 求知是人类的天性。对知识的欲求始于惊奇，人对世界天然会产生...
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22年已读47本 此书是了解亚里士多德入门导读，涵盖了亚里士多德伦理学、哲学、逻辑学、政治学等著作。本书聚焦在亚里士多德“人依据自然欲求知识”这一观点，对“自然”进行阐明，来构建亚里士多德理论知识体系。 求知是人类的天性。对知识的欲求始于惊奇，人对世界天然会产生...
22年已读47本 此书是了解亚里士多德入门导读，涵盖了亚里士多德伦理学、哲学、逻辑学、政治学等著作。本书聚焦在亚里士多德“人依据自然欲求知识”这一观点，对“自然”进行阐明，来构建亚里士多德理论知识体系。 求知是人类的天性。对知识的欲求始于惊奇，人对世界天然会产生...
22年已读47本 此书是了解亚里士多德入门导读，涵盖了亚里士多德伦理学、哲学、逻辑学、政治学等著作。本书聚焦在亚里士多德“人依据自然欲求知识”这一观点，对“自然”进行阐明，来构建亚里士多德理论知识体系。 求知是人类的天性。对知识的欲求始于惊奇，人对世界天然会产生...
用户评价
这本书最打动我的地方，在于它对“不确定性”的坦然接纳与深刻探讨。在这样一个追求确定性的时代，作者却敢于深入挖掘那些模糊、矛盾和无法被简单归类的地带。它没有给出任何教条式的结论，反而鼓励我们去拥抱困惑，去享受在迷雾中探索的过程。我感觉，这本书更像是一面镜子，它映照出我们自身认知结构的局限性，也提醒我们，真正的成长往往发生在那些我们感到最不舒适、最不确定的瞬间。它带来的不是解决问题的答案，而是一种更高阶的问题意识。读完之后，我的世界观似乎被轻轻地拨动了一下，不再那么非黑即白，多了一些灰度的空间去容纳不同的可能性。这种对心智的深远影响，远超出了故事本身的娱乐价值，具有持久的启迪意义。
我必须承认，这本书的某些部分对我来说构成了不小的挑战，但正是这种挑战性，让我更觉其价值非凡。它探讨的主题非常宏大且深奥，涉及的知识领域似乎跨越了多个学科，需要读者具备一定的知识储备和开放的思维模式才能完全跟上作者的思路。有些概念的阐述需要我多次查阅资料，或者停下来沉思许久。然而，正是这种“不轻松”的过程，让我体验到知识和理解的真正重量。它拒绝提供廉价的答案，而是把最棘手的问题摆在你面前，逼迫你去直面那些模糊不清、难以界定的领域。这种对读者智力的尊重，让我对作者肃然起敬。它不是一本消遣读物，更像是一份邀请函，邀请你去参与一场高层次的智力探险，去拓展思维的边界。
这本书的文字功底令人印象深刻，简直是文字艺术的典范。行文流畅自然，但又不失深刻的哲理思考。作者的遣词造句充满了诗意和力量，很多段落我都需要反复品味，才能真正领悟其中蕴含的深意。它不是那种直白地告诉你“这是什么”的书，而是用一种更隐晦、更具暗示性的方式，引导你去思考存在的意义、人性的复杂，乃至整个世界的运行规律。阅读的过程，与其说是吸收信息，不如说是一种与作者进行深度对话的过程。我尤其喜欢其中对环境和氛围的描绘，那些细微的感官体验，都被作者捕捉并放大，让整个故事仿佛在你眼前徐徐展开，栩栩如生。这种沉浸式的阅读体验，是很多当代作品难以企及的，它要求读者付出注意力，但也给予了丰厚的回报——一种精神上的洗礼和升华。
从结构上来看，这本书的布局堪称精妙的建筑艺术。每一个章节都像是精密计算过的砖石，既独立存在，又紧密衔接，共同支撑起一个庞大而稳固的意义结构。作者在时间线和叙事视角的切换上显得游刃有余，时而拉远景，审视全局的宏大图景；时而聚焦细节，深入到最微小的个体情感波动之中。这种灵活多变的结构，避免了长篇叙事可能带来的单调感。更妙的是，一些看似不相关的支线情节，在故事的后半段会以令人拍案叫绝的方式汇聚到一起，揭示出隐藏在表象之下的统一逻辑。这种“天衣无缝”的结构设计，体现了作者深厚的掌控力，让人在读完最后一页后，依然会忍不住回翻，去探究那些埋藏在字里行间的巧妙布局。
这本书实在是太引人入胜了，简直就像打开了一个通往未知世界的秘密通道。作者的叙事手法高超，总能在不经意间抛出一个悬念，让你迫不及待地想知道接下来会发生什么。那种层层递进的节奏感把握得极佳，读起来酣畅淋漓，完全停不下来。尤其是一些关键情节的设置，巧妙地利用了读者的心理预期，总是在你以为猜到了结局的时候，又给你一个意想不到的反转。这种叙事上的高明之处，让整本书的阅读体验充满了惊喜和挑战，我感觉自己就像一个侦探，紧紧跟随线索，试图拼凑出完整的画面。书中的人物塑造也非常立体，每个人都有自己的动机和挣扎，他们的选择和命运交织在一起，形成了一张复杂而精密的网。我特别欣赏作者对于人物内心世界的细腻刻画，那些犹豫、矛盾和突如其来的顿悟，都写得极其真实可感，让人仿佛能感同身受，和角色们一同经历这场心灵的旅程。
作者从伦理的角度把亚里士多德的思想整合了起来，酷毙了。解释如何从万物的自然(从潜能到实现)到人的自然(人的自然是满足理解的欲求，这是人最高层次的实现)。而且行文对观点的不断的重复并不会觉得啰嗦，反而会强化理解。深深感受地到亚里士多德的魅力...
北影节候场读物.著译俱佳(但译者显然没在数学术语上下功夫,homomorphic function这种词都译不对).第七章"提高八度"的讲法很有启发性.个人认为优秀的导论势必要对哲学家采取最大程度的辩护立场,非如此不能揭示其学说的融贯性与生命力(本书之外如霍尔盖特的黑格尔,阿利森的康德皆然).
一般般，有些地方感觉和鸭梨原文写的有出入。
从理解的欲求入手把亚的哲学进行了整体性解读，让人看到亚的思考的关联性（没有诗学和修辞部分）。
从理解的欲求入手把亚的哲学进行了整体性解读，让人看到亚的思考的关联性（没有诗学和修辞部分）。
