具体描述
“存在不是别的，只是纯然的关联。”
在二十世纪之初西方哲学掀起了一场反对形而上学的运动，无论是分析哲学、现象学或者后现代主义都不遗余力的对传统哲学给予充分的批判。而恰逢彼时，西方哲学传入了中国。于是，留在中国大众心中的印象是——哲学是反形而上学的。但实际上无论西方哲学经历了怎样的转向与运动，它都必然的建基于形而上学的传统之上。现象学如此，分析哲学亦是如此。当一阵喧嚣过后，人们冷静下来回望发现很多问题依然没有得到妥善解决，最终还是要回到形而上学的论域中去寻找答案。因为哲学问题的本原正是形而上学问题，这是哲学思考无法逃脱的归宿。于是，在西方学界对形而上学的回归在二十世纪末乃至本世纪初的这近二十年有了明显的改观。就是在这样的背景下，本书作者重提形而上学问题，意在使我们从“存在是什么”，也即“世界的本质是什么”这一最根本的问题重新出发，去思考我们所处的这个世界究竟是怎样的以及我们该如何与之相处。在得出“存在不是别的，只是纯然的关联”这一结论后，本书还进一步就现实与虚幻、形式与内容、因果关系、自由意志与决定论、理性与信仰等热门的哲学命题展开了更为广泛的讨论。
作者简介
作者王维，生于古城西安，自由学者，青年哲学人。曾就职于中央电视台，长期从事媒体经营工作。后来受到多方面影响和启发，决定放弃在别人看来非常有前途的这份事业，离开央视、离开北京，去往一个小县城隐居，专注于哲学沉思。经历六年的钻研与思考终于写成此书。由于进入哲学的方式极为特殊，因而在治学理念上不同于以哲学史或哲学家研究为主的传统范式，主张面向问题本身，去真切的发现和探索哲学命题，回到哲学最本原的思考中。近年来，也在尝试做一些哲学普及工作，希望通过哲学的广泛传播，让大众能够更深刻地理解和领会哲学的理性精神，希望在这片土地上能有越来越多的人具有理性思辨的品格。
目录信息
序二 哲学需要真诚，思想需要体系
序言 为什么是哲学
导论 重新起航
第一章 历史回响
第二章 广义意识
第三章 和合现象
第四章 和合的动力机制
第五章 和合本质
第六章 形式与内容
第七章 条件的无限与有限
第八章 因果与关联
第九章 自由意志与决定论
第十章 中道与理性
· · · · · · (收起)
读后感
文学的魅力，就是真诚的用最通俗的语言，告诉你简单而又深刻的道理，这也是这本书的魅力所在。就像黄老师在序中说的那样，哲学需要真诚，思维需要体系。对于一个哲学小白来说，我最喜欢这本书的就是，思想由浅入深的引导，每一次观点的提出，都是一次思想的碰撞，会帮助初学哲...
文学的魅力，就是真诚的用最通俗的语言，告诉你简单而又深刻的道理，这也是这本书的魅力所在。就像黄老师在序中说的那样，哲学需要真诚，思维需要体系。对于一个哲学小白来说，我最喜欢这本书的就是，思想由浅入深的引导，每一次观点的提出，都是一次思想的碰撞，会帮助初学哲...
因是朋友赠书，所以优先在看，尽管哲学类书籍，并非个人读书有所便好的内容方向，但也还是静下心在读，希望读懂朋友想通过这本书传递的一些想法和观念。 这本书中涉及文化方面的内容，跟我的专业有所联系，所以感触较深，也让我有了更深的思考。其他部分，因为接触不多，对意识...
看书名本来很担心这是那种充满了各种名词概念的书，没想到内容深入浅出极富阅读快感，尤其是对东西方思维方式的来源、对比、流向的剖析令人赞叹，读书过程仿佛跟着作者在进行一程思想的探险。作者一再强调思辨的流动性，无论是西方哲学，还是东方思想，都不是一成不变的，怀疑...
看书名本来很担心这是那种充满了各种名词概念的书，没想到内容深入浅出极富阅读快感，尤其是对东西方思维方式的来源、对比、流向的剖析令人赞叹，读书过程仿佛跟着作者在进行一程思想的探险。作者一再强调思辨的流动性，无论是西方哲学，还是东方思想，都不是一成不变的，怀疑...
用户评价
我是在一个寒冷的冬夜开始阅读《形而上学之思》的，那种感觉就像是点燃了一堆思想的火柴。这本书最强大的地方在于其叙事张力，它将原本僵硬的哲学论点，用一种近乎史诗般的口吻讲述了出来。作者对“终极实在”的描述，充满了某种敬畏感和神秘色彩，让人联想到古代的先知和智者。他对于“有限性与无限性”的辩证处理，是我近年来读到的最富有感染力的论述之一。我尤其喜欢他如何巧妙地运用类比和隐喻，使得那些抽象的实体概念变得可以被感性地触摸。每一次阅读，我都会在合上书本时，对我们所处的这个世界产生一种全新的陌生感——那种“世界仿佛刚刚被创造出来”的惊奇感。这本书的语言风格华丽而精准，既有思辨的锋芒，又不失文学的美感，绝对是近年来哲学出版物中难得的佳作，值得所有追求心灵深度探索的读者珍藏。
翻开《形而上学之思》，我立刻被那种古老而深沉的氛围所吸引。这本书的笔触并非现代哲学那种倾向于语言分析的冷静，而是带着一种对世界本源的深切关怀，仿佛作者本人正凝视着宇宙的边缘进行沉思。作者对“心灵与物质”关系的探讨，尤其引人入胜。他没有陷入二元论的窠臼，而是构建了一个非常精妙的“中介实在”概念，试图调和笛卡尔式的分裂。这种尝试极具勇气，也体现了作者深厚的古典学养。读到他引用柏拉图洞穴寓言时，我仿佛看到了作者本人站在洞口，向我们描绘外面光线的真实。这本书的阅读体验是沉浸式的，它要求你放下手中的一切杂念，全身心地投入到与作者的对话中去。它没有提供轻松的答案，但它教会了你如何提出更深刻的问题，那种思维上的拓展感，是无可替代的。
我对《形而上学之思》的感受是复杂的。从技术层面上看，它的学术价值毋庸置疑，作者对本体论分支的梳理达到了教科书级别的水准，尤其在处理诸如“潜能与实现”这些经典难题时，展现出了非凡的洞察力。但是，作为一名更偏向实用哲学的读者，我总觉得这本书的视野似乎过于“高远”了。它探讨的是宇宙最深层的结构，却鲜少触及这些结构如何在我们日常的伦理选择、政治判断中体现出来。例如，作者在讨论“自由意志”时，几乎完全集中于形而上学的兼容论与不兼容论的辩驳，而对意志在现实生活中的体现着墨不多。这使得阅读过程有时显得有些枯燥，像是在进行一场纯粹的智力体操，缺乏一种与现实世界的有效连接。如果你想在书本中找到指导生活的智慧，这本书可能只会让你感到精神上的充盈，而物质或社会层面的指引则相对稀疏。
说实话，我一开始对《形而上学之思》抱有很高的期望，但读完后发现，它更像是一本高度浓缩的“概念辞典”，而非我预想中那种充满激情的哲学辩论集。全书的结构非常严谨，每一个章节都像是一个精心搭建的逻辑模型，作者对“实在”和“可能”的区分达到了令人惊叹的细致程度。我特别欣赏作者在论证过程中展现出的那种近乎偏执的清晰度，每一个术语的使用都经过了精心的锤炼，不留一丝模糊地带。然而，这种严谨也带来了一些阅读上的挑战，对于没有哲学背景的读者来说，前几章的密度可能会让人望而却步。我花了数周时间才消化完关于“同一性与变化”的部分，那里的论证链条实在太长了。总的来说，如果你是一位追求逻辑纯粹性和概念精确性的学者，这本书无疑是宝库，但对于仅仅想了解哲学概貌的休闲读者，可能需要做好啃硬骨头的准备。
这本《形而上学之思》简直是哲学入门者的福音，它以一种近乎诗意的语言，将那些晦涩难懂的形而上学概念娓娓道来。我印象最深的是作者对“存在”的探讨，那种抽丝剥茧般的分析，让人仿佛置身于一个纯粹的思维迷宫中。他没有急于给出标准答案，而是引导读者自己去构建理解的框架。尤其是关于“时间本质”的那一章，作者引用了从古希腊到当代哲学家们的观点，梳理出一条清晰的脉络，让人豁然开朗。我记得他提到一个观点，时间可能并非线性的河流，而更像是一个多维度的网络，这种视角极具启发性。阅读过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼那些句子，它们不像教科书那样冰冷，反而充满了生命力和思辨的张力。如果你对宇宙的终极奥秘感到好奇，渴望超越日常经验的局限，这本书绝对值得你一读再读。它不仅仅是一本书，更像是一场智力上的探险。
对我来说，这既是一本哲学启蒙读物，又是打开新知识的钥匙。书中有哲学史的回顾，也有基于当代知识背景的新思想，启发很大。
朋友圈安利的书，最近才读完，比预期的好很多，是一本直面大问题的哲学读物，很多观点结合了当代科学研究的成果，让人大耳目一新。文笔也很优秀，可读性非常强。
朋友推荐的，原以为会是一本枯燥乏味的书，结果买了一口气看了五章。文笔和思路真的是相当清晰流畅。前面序言和导论对哲学基本概念的梳理看的人很过瘾。第三章往后又给人眼前一亮的感觉，关联、而不是关系或者实体才是实在的，这个结论挺有意思。这本书关注的都是哲学大问题，并且有结合当代科学理论的新思想，的确颠覆了我对国内哲学著作的认识。
对于存在是纯然的关联这个论点很东方，但全书的内容同事渗透着对西方哲学精神的深度研究和思考，对哲学感兴趣的推荐读一下
朋友圈被安利购买，逻辑清晰，语言真实亲切，对于存在的理解很有趣，看得出对东西方理论均广泛涉猎，对于关系和存在感兴趣的推荐读读
