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公益与私利

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刘玮
北京大学出版社
2019-5-1
236
45
平装
西方古典学研究
9787301304280

图书标签: 亚里士多德  哲学  政治哲学  刘玮  西方哲学  古希腊  伦理学  2019   


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发表于2024-07-02

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图书描述

公益与私利之间的张力是一切政治共同体必然要面对的核心问题,也是政治哲学家建构理论需要面对的议题。

《公益与私利:亚里士多德实践哲学研究》以“公与私”问题在古希腊政治哲学中的表现为切入点,展示了高尔吉亚式的修辞术以及柏拉图的立法学说,在解决公益与私利的张力上具有的价值和存在的困境。在这一背景下,重点讨论亚里士多德如何在继承与批判这两种思想资源的基础上,赋予修辞术合法的地位,又通过一套关于幸福与德性的伦理学和基于伦理学的政治学,以一种动态的方式解决这个张力。这样亚里士多德就避免了修辞和法律的内在局限,并在修辞与立法之间建立了动态的良性循环,从而有效应对公益与私利之间随时可能出现的张力。对于古希腊哲学研究者与爱好者而言,本书具有参考价值。

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著者简介

刘玮,香港中文大学哲学博士(2010),中国人民大学哲学院副教授,政治哲学研究中心副主任,美国加州大学伯克利分校、美国普林斯顿大学、德国慕尼黑大学访问学者,主要研究领域为古希腊哲学、西方伦理学和政治哲学史,出版《马基雅维利与现代性》(2012),主编《西方政治哲学史(第一卷):从古希腊到宗教改革》(2017),在《哲学研究》《世界哲学》《道德与文明》《伦理学研究》《中国学术》,Antiquorum Philosophia,Sophia,Frontiers of Philosophy in China,Labyrinth等期刊发表论文多篇。


图书目录


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用户评价

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作者认为亚里士多德“从政治修辞经由伦理学的理性说服到立法,之后修辞学又作为补充来弥补法律统治的缺陷”(修辞第二次回归时将更高级且不同于当时的雅典实践,法律也会因为新的情境而需要更新补充)的动态的循环系统是对政治事务中最大难题的完美解决。伦理与政治问题的不确定性要求任何政治共同体都必须保持开放的性质。

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作者认为亚里士多德“从政治修辞经由伦理学的理性说服到立法,之后修辞学又作为补充来弥补法律统治的缺陷”(修辞第二次回归时将更高级且不同于当时的雅典实践,法律也会因为新的情境而需要更新补充)的动态的循环系统是对政治事务中最大难题的完美解决。伦理与政治问题的不确定性要求任何政治共同体都必须保持开放的性质。

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准确的说,本书研究的是如何通过修辞、立法使城邦公民对公益与私利的追求统一。

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像余纪元讲稿的风格,平实周正,如开篇所言,“献给我所有的学生”再合适不过;《修辞学》中“意向性情感理论”解决亚里士多德道德心理学问题(虽然好像是引进成果),对幸福“包容论”与“排他论”之争应对以“潜能现实”方法来解决(但好像只局限于亚里士多德伦理学解释)都很棒;以及夹带点私心地吹捧下,(也许本人孤陋寡闻)国内学者少有注意到“闲暇”的第二层含义,但作者却提及了,相对于政治,诗与沉思的闲暇(气质不是提升一星半点儿)。

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准确的说,本书研究的是如何通过修辞、立法使城邦公民对公益与私利的追求统一。

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