具体描述
本书结集的27篇序跋书评,是作者多年读书治学的心得。文章虽然是由某一特定的书籍引出话题,但表达的是作者在多个学术领域或议题上的思考。书中所收的文章不限于所评之书的论说,甚至“基本上不评点书”,而更多是借题发挥,在历史学以及其他相关领域展开议论,内容涉及史学方法论以及区域史、口述史、经济史、社会史、族群与宗族研究、文化研究等多个领域,从学术范式、治学理念、问题意识和研究方法等角度阐述了很多新见解。
作者简介
刘志伟,1955年生。中山大学历史学系教授、教育部人文社会科学重点研究基地中山大学历史人类学研究中心主任。研究领域为明清社会经济史和传统中国乡村社会研究,主要著作有《在国家与社会之间——明清广东地区里甲赋役制度与乡村社会》、《在历史中寻找中国——关于区域史研究认识论的对话》等。
目录信息
倾听文字之外的声音
在历史中寻找中国
区域史研究的人文主义取向
在圣贤文化之外解放出民众文化
疍歌
移情与史学研究之境界
天地所以隔外内
民间会社与齐民社会的转型
从族谱叙事中发现历史
“遗产”的现代性
讲述乡村故事
族群的迷思
盐卤泡出的历史
揭示传统中国政治斗争的经济和文化内涵
明清土地契约文书研究的新方向
家族研究的新范式
经济史研究的科学化追求与人文关怀
开放的历史及其现代启示
继承梁方仲的学术遗产
寻找乡土的精神家园
梦里依稀满地青翠
收拾地方历史记忆
经营文化与文化经营
读书不肯为人忙
守护大学精神
区域史研究的旨趣与路径
题外话
· · · · · · (收起)
读后感
这本书貌似是一本序跋加书评的小集子,但分量之重出乎我意料之外。里面的文章分两类,第一类带有方法论和历史观的思考,给我很大的启发;第二类是从80年代到现在给一些书写的序和书评,就具体问题发表评论和商榷,相对来说没有那么精彩,但却是给人写评论和序跋的绝佳范文。最...
这本书貌似是一本序跋加书评的小集子,但分量之重出乎我意料之外。里面的文章分两类,第一类带有方法论和历史观的思考,给我很大的启发;第二类是从80年代到现在给一些书写的序和书评,就具体问题发表评论和商榷,相对来说没有那么精彩,但却是给人写评论和序跋的绝佳范文。最...
这本书貌似是一本序跋加书评的小集子,但分量之重出乎我意料之外。里面的文章分两类,第一类带有方法论和历史观的思考,给我很大的启发;第二类是从80年代到现在给一些书写的序和书评,就具体问题发表评论和商榷,相对来说没有那么精彩,但却是给人写评论和序跋的绝佳范文。最...
这本书貌似是一本序跋加书评的小集子,但分量之重出乎我意料之外。里面的文章分两类,第一类带有方法论和历史观的思考,给我很大的启发;第二类是从80年代到现在给一些书写的序和书评,就具体问题发表评论和商榷,相对来说没有那么精彩,但却是给人写评论和序跋的绝佳范文。最...
这本书貌似是一本序跋加书评的小集子,但分量之重出乎我意料之外。里面的文章分两类,第一类带有方法论和历史观的思考,给我很大的启发;第二类是从80年代到现在给一些书写的序和书评,就具体问题发表评论和商榷,相对来说没有那么精彩,但却是给人写评论和序跋的绝佳范文。最...
用户评价
这本《借题发挥》简直是打开了我理解世界的一把奇妙钥匙。我本来以为这可能是一本偏学术、枯燥的理论书籍,没想到作者的叙事方式如此引人入胜,仿佛在与老友促膝长谈。书中探讨的那些看似宏大、遥不可及的社会现象,被作者用一种极其细腻且生活化的笔触娓娓道来,让人读起来毫无压力,反而能在那些日常的鸡毛蒜皮中,猛然间领悟到深层的结构性问题。尤其让我印象深刻的是关于信息茧房构建的章节,它不是简单地罗列数据,而是通过几个虚构但又无比真实的人物故事,将个体如何被算法和偏好一步步塑造成一个封闭认知圈的过程描绘得淋漓尽致。我看完之后,立马反思了自己过去一周刷手机的习惯,那种被“教育”和“提醒”的感觉消失了,取而代之的是一种自我审视的清醒。作者的文笔流畅得像山涧溪水,时而高亢激昂,时而低回婉转,节奏的把控炉火纯青,让人完全沉浸其中,根本顾不上看表面的那些“题”,而是被牵引着去探究那些隐藏在事物表象下的“发挥”——那些错综复杂的因果链条。这本书读完,感觉就像进行了一次深入的精神SPA,既放松又极具启发性,绝对是近些年来我读过的最值得推荐的非虚构作品之一。
说实话,这本书的书名《借题发挥》听起来有些许的戏谑和轻佻,但这恰恰是它最大的魅力所在——它用一种看似不严肃的态度,探讨了最严肃的议题。作者的行文风格极其跳脱,仿佛思维的火花四溅,常常在一个段落的末尾,抛出一个让人猝不及防的观点,随后在下一段立刻用一个完全不相干的例子来佐证,这种结构上的“无序之美”,反而极大地提高了我的阅读兴趣。它颠覆了我对传统论证结构的要求,让我明白了真正的思想碰撞,往往发生在不经意之间。特别是关于公共话语权力的那一部分,作者没有使用任何生硬的政治学或社会学词汇,而是直接引用了许多网络论坛上的经典辩论片段,然后犀利地指出,这些辩论的焦点往往与事件本身无关,完全是“题”被“借”走了。这种解构的力量是震撼的,它让我意识到,我们日常生活中参与的许多讨论,本质上都是一场精心设计的角色扮演。这本书读起来,需要时不时停下来,给自己倒杯水,消化一下作者那种近乎魔术般的文字转换能力。
这本书的排版和字体选择,给人的第一印象是极具现代感和设计感的,这在深度思考类的书籍中并不多见,算是一个小小的惊喜。但真正让我一再翻阅的,还是其中对“叙事权力”的探讨。作者没有局限于文学评论的范畴,而是将叙事的力量扩展到了市场营销、政治宣传乃至日常人际交往。他提出了一种极具挑战性的观点:我们所感知到的一切“现实”,很大程度上是我们对现有叙事框架的一种集体顺从。这种顺从,通过那些精心构造的“借题”被不断强化。我特别喜欢作者在不同章节之间采用的对比手法,比如将一个古典哲学家的论断,立刻 juxtapose(并置)于一个现代社交媒体上的热搜事件,这种时空的错位感,产生的张力足以让人醍醐灌顶。这本书读完后,你不会觉得自己获得了什么“知识”,而是获得了一种“视角”,一种随时可以切换的、能穿透日常迷雾的透视镜。它不直接告诉你世界是什么样的,而是告诉你,世界是如何被构造和呈现给你的,这种主动权力的回归,是这本书带给我最宝贵的礼物。
我向来对那些试图“一统天下”的理论持保留态度,总觉得它们太过僵硬,无法涵盖现实世界的丰富性。而《借题发挥》恰恰是反其道而行之。它不是在教你如何思考,而是在向你展示“思考可以到达何种境界”。这本书最大的成功之处,在于它的“留白艺术”。作者在阐述完一个核心观点后,往往会戛然而止,留下一个巨大的、需要读者自己去填补的空白。这迫使读者必须动用自己的经验和知识储备去完成最后的推导。这不像其他畅销书那样,把所有论点都喂到你嘴里,而是像一个高明的厨师,只为你准备好了最顶级的食材和最精妙的火候,最后的调味,全凭你个人的品味。我读到关于“概念漂移”的那一章时,深感震撼,作者用极其精简的语言勾勒出了一个概念如何在社会传播中被不断地稀释和扭曲,而我们却浑然不觉。整本书的基调是冷静克制的,但其蕴含的洞察力却是极其锋利的,它像一把手术刀,精准地切开了我们认知中的那些虚假繁荣。
我必须承认,初翻《借题发挥》时,我的预期是相当低的,毕竟现在市面上太多披着“洞察”外衣的陈词滥调了。然而,这本书的阅读体验,完全出乎我的意料。它不是那种堆砌术语的“专家之作”,反而更像是一个饱经世故的智者,用一种近乎散文化的笔调,解构了我们习以为常的社会运作逻辑。我尤其欣赏作者处理复杂议题时的那种游刃有余,他总能找到一个极小的切口,比如一个被遗忘的历史片段,或者一个被忽略的民间俗语,然后以此为基点,层层递进,最终构建出一个宏大而又逻辑严密的分析框架。这种“以小见大”的叙事手法,极大地降低了阅读门槛,却丝毫没有牺牲思想的深度。有那么几个瞬间,我甚至觉得自己不是在阅读,而是在跟随作者的思维在迷宫中探险,每一次转角都有新的发现,但导向的终点却始终清晰可辨。这本书的价值不在于提供了标准答案,而在于它教会你如何构建一套属于自己的提问体系,让你学会辨识那些看似理所当然的“借题”背后隐藏的真正意图。对于任何渴望提升批判性思维的读者来说,这本书都是一本不可多得的“思维体操”。
很有几篇大文章,譬如《天地》《转型》《旨趣与路径》,不特借题发挥,而且金针度人,感觉有活力、有创意的学者与研究,无不念念在在与固有的或者自限的学科范式斟酌,考量(因为它们用起来太便利,太理所当然了,所以挣脱起来,也就格外费力一点),回到问题的原发,回到历史的现场,而别有一番新的开拓,树立生鲜的研究局面。另外,本书又名夸人的一百零八种花样。
这是一本研究指南,这是一本写作范文,这是一个过来人诚挚的自述。
多是书籍的序言 但作者真就借题发挥为自己思想的表述了 也多是广东地区社会经济变动的相关研究 可以发现刘教授相当强调互动的概念 也对 历史本就是人与人之间的关系的延展 各种表象之下仍旧是各种利益的纠葛 利益仍是关系 最后借书中所引林语堂先生谈读书的一句话 以自勉 得一分见解是一分学问 除一种俗见 算一分进步 道阻且长 愿读书“为己”
“不懂生活,只会从书本上的概念去思考,其实还是不懂学术。一个学者,对周围的东西,要有一种人文的关注”——刘志伟
建敏师兄对志伟老师的那篇访谈真是百读不厌。志伟老师首先总结了自己的学术发展脉络。早在研究生阶段从事赋役制度研究时,志伟老师就已经将社会经济结构演变问题作为自己研究的核心问题。1985年,在与萧凤霞和科大卫老师结识以后,他开始将田野调查和文献研究结合起来,致力于从民间文献、仪式和信仰去考察乡村社会。于是从1991年开始,志伟老师逐渐将研究范围逐渐拓展到宗族、沙田、神明、盗乱与族群,重新解读赋役制度变革对于社会的意义。志伟老师针对区域史研究这一主题也提出了诸多真知灼见。他指出需要在全球史视野下进行区域史研究,在对南岭等特定区域做微观考察的同时,要与宏大的历史连接起来。同时还需要跳出行政区划的限制,以施坚雅所说的从“人之互动的空间形构”来理解区域,从人的流动、交往、互相影响去划分作为研究单元的区域