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理学、士绅和宗族

简体网页||繁体网页
章毅
浙江大学出版社
启真馆
2017-8
290
54.00
平装
启真学术文库
9787308163224

图书标签: 思想史  社会史  宋史  社会学  文化史  历史  明清史  明史   


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发表于2024-03-28

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图书描述

本书在南宋至明代中期的长时段内,以徽州为代表区域,深入研究了理学在地方社会的传播、士商群体的形成以及宗族组织的出现,三者之间相生相成的历史。本书认为,明代徽州宗族社会的出现,根植于十二至十五世纪宋明时代的历史进程之中,深受王朝政治和地缘环境的影响,是理学价值观深入传播之下,士绅和商人等主导人群共同塑造的结果。本书采用了整体史的新视角,致力于重新梳理地方历史的发展脉络,探析社会结构的变迁过程。在研究方法方面,本书强调对方志、文集、谱牒等官私文献的综合利用,尤其注重在旧史料中开掘新内容,对人物传记和微观史实多有细致的考辨,兼具汉学研究的特色。

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著者简介

章毅,1974年生于安徽,华东师范大学文学学士、硕士,香港中文大学历史学博士。现任上海交通大学人文学院副教授。主要研究兴趣为中国古代史、明清史和社会文化史。有多篇学术论文,见于《文史》、《中国文化研究所学报》等期刊。曾获2006年度香港中文大学青年学者论文奖。


图书目录


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用户评价

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本书堪称思想史与社会史融合的典范。作者以核心人群(地方豪强、地方士绅、科举士大夫、商人等)为切入点来解释徽州宗族社会的形成、结构与功能,以地方信仰的演变为线索揭示了理学如何从一种民间思想资源转变为国家意识形态,为区域史研究开创了一个全新的路径。随着从南宋到明代几百年来徽州社会形态和结构的发展演变,当地核心人群的构成也不断发生变化,理学传播与宗族建设的主导力量和社会基础在不同时期也呈现出不一样的面貌。因此,徽州的宗族社会深深根植于徽州地区的特定的历史情境与文化传统之中,徽州从化外之地到宗族社会、礼仪之邦的演变过程同时也是徽州核心群体出现、兴起、演化和兴替的历史进程。同时宗族并不只是单纯的社会组织,它更是士大夫普遍追求的礼仪秩序的一部分,宗族在徽州的兴起标志着理学取代佛教成为当地的主导意识形态

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以士绅为主体—长时段的徽州宗族“建构”。娴熟掌握目录宗谱等文献并擅长考据有多开挂,可见一斑。叙述充分详实,解释顺理稍欠。

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只看了本书最后有关程敏政的部分。就仅仅是那一小部分,就足可以看出作者考据严谨,引用丰富,对史料的把把握能力太强了!!!

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只看了本书最后有关程敏政的部分。就仅仅是那一小部分,就足可以看出作者考据严谨,引用丰富,对史料的把把握能力太强了!!!

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读过港中大版,可以入手一本。

读后感

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章毅的博士论文《理學、士紳和宗族:宋明時期徽州的文化與社會》曾榮獲二〇〇六年度「香港中文大學青年學人論文獎」,經過作者數年精益求精的修改,終於在近期由香港中文大學出版社出版。 作者選擇了一個極富挑戰性的區域和論題作為研究的對象。不論是理學、宗族還是徽州,...  

评分

章毅先生的大作《理学、士绅和宗族:宋明时期徽州的文化与社会》一书是香港中文大学出版社于2013年出版的,是章先生在港的博士论文。该书以宋明时期徽州的文化与社会为主题,共分八章,开章序论,末章结论,第三至七章论述了徽州社会的宗族是如何在南宋到明代这一特定时空...

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章毅先生的大作《理学、士绅和宗族:宋明时期徽州的文化与社会》一书是香港中文大学出版社于2013年出版的,是章先生在港的博士论文。该书以宋明时期徽州的文化与社会为主题,共分八章,开章序论,末章结论,第三至七章论述了徽州社会的宗族是如何在南宋到明代这一特定时空...

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章毅的博士论文《理學、士紳和宗族:宋明時期徽州的文化與社會》曾榮獲二〇〇六年度「香港中文大學青年學人論文獎」,經過作者數年精益求精的修改,終於在近期由香港中文大學出版社出版。 作者選擇了一個極富挑戰性的區域和論題作為研究的對象。不論是理學、宗族還是徽州,...  

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章毅先生的大作《理学、士绅和宗族:宋明时期徽州的文化与社会》一书是香港中文大学出版社于2013年出版的,是章先生在港的博士论文。该书以宋明时期徽州的文化与社会为主题,共分八章,开章序论,末章结论,第三至七章论述了徽州社会的宗族是如何在南宋到明代这一特定时空...

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