具体描述
本书是德国著名政论家与历史专论作家塞巴斯蒂安•哈夫纳青年时代的回忆录。全书始于1914年夏天第一次世界大战爆发前夕,结束于1933年底,即哈夫纳在“候补文官营区”通过“世界观教育”之际,而那一年正是第三帝国元年。在本书中,哈夫纳着力展现了两个实力悬殊对手之间的决斗:一方是强而有力且肆无忌惮的国家,另一方则是一个既渺小又名不见经传的平民青年。作为一个成长在两次世界大战之间的普通德国青年,作者生动描述了那一代青少年的成长过程、心理状态以及他们所亲历的国家和社会的变迁。
这部大师之作……娓娓道出希特勒帝国难解的重重谜团,几乎令现代探讨同一主题的长篇大论均瞠乎其后。
——美国《评论月刊》
哈夫纳通过卓越的观察力与想象力,以生动逼真和令人信服的方式,呈现出德国普通平民的心理状态……其深刻的见解说明了希特勒如何得以大权在握。
——英国《泰晤士报文学副刊》
这本青年时代的回忆录,以难得一见的方式,精确而深刻地描绘出纳粹主义崛起的时代氛围。
——德国中部广播电视台
作者简介
塞巴斯蒂安•哈夫纳(Sebastian Haffner),1907年生于柏林,逝于1999年,被公认为20世纪德国历史最重要的时代见证者之一。1938年移居英国担任记者,1954年以英国《观察家报》海外特派员的身份重返德国后,自1961年起先后为德国《世界报》《明星周刊》撰写政论专栏。哈夫纳著有一系列以历史为主题的畅销书,其中包括《解读希特勒》《从俾斯麦到希特勒》《不含传说的普鲁士》《一个德国人的故事:哈夫纳回忆录,1914—1933》等。
目录信息
第一部 序幕
01 哑谜
02 历史事件的不同强度
03 第一次世界大战爆发
04 一场国家大戏
05 “十一月革命”与德皇退位
06 革命的破坏者与“义勇军”
07 内战的“战火洗礼”
08 卡普政变
09 拉特瑙部长遇刺身亡
10 群魔乱舞的1923年
11 平淡的施特雷泽曼时代
12 “体育病”
13 施特雷泽曼之猝逝——末日的开端
14 严峻的布吕宁时代
15 准备就绪
第二部 革命
16 我的父亲——普鲁士清教徒
17 假革命(1933年2月)
18 柏林的嘉年华舞会
19 国会大厦纵火案
20 “第三帝国”的诞生(1933年3月)
21 生活正常如昔
22 真革命
23 柏林高等法院的沉沦(1933年3月31日)
24 查莉——两段奇特的插曲
25 抵制犹太人的行动与弗朗克•兰道之流亡
第三部 告别
26 什么是真正的历史事件?
27 与狼共嗥(1933年4月)
28 旧世界的解体
29 三种“置身事外”的诱惑
30 一群朋友的分崩离析与“科佩尼克大屠杀”
31 自己祖国之内的流亡者
32 异族统治是否胜过纳粹统治?
33 不真实的夏天
34 泰蒂重返柏林
35 你怕我,我怕你——“第三帝国”的精髓
36 抵达于特博格候补文官营区
37 于特博格的“世界观教育”
38 “我”而今安在?
39 被“同志化”的德国人
40 两个狂欢晚会
后 记
增订版说明
大事年表
· · · · · · (收起)
读后感
书写到1933年的德国,大概写了为社么一个理性自由正常的国家和人民会允许出现纳粹这种东西并到最后任其发展成一个怪物。作为当代人,1933年之后发生的事情我已经明了,过程惨烈,结局喜人。 同时,作为一个当代人,为社么会对书中描写的众生相丝毫不陌生呢? 真是令人纳闷呢!...
书写到1933年的德国,大概写了为社么一个理性自由正常的国家和人民会允许出现纳粹这种东西并到最后任其发展成一个怪物。作为当代人,1933年之后发生的事情我已经明了,过程惨烈,结局喜人。 同时,作为一个当代人,为社么会对书中描写的众生相丝毫不陌生呢? 真是令人纳闷呢!...
2005 / 03 / 09 政治學者曾描述:民意是一個走在街上的巨人,他的一舉手一投足都會引發巨大的影響,即使他不是有意如此。民意的確發揮很大的影響力,在現代化的民主社會裡,民意所扮演的角色越來越重要,但是,民意是什麼?民意所導向的結果,一定是好的嗎? 一次大戰是擦槍...
原本了解德国历史,只是从历史书籍或者全球通史的角度去阅读,将视角更多的放在了政治、战争与思想,甚少从亲历者的角度去阅读历史。 若说德国给予世界的贡献,那便是哲学界的康德、美学界的黑格尔、设计学界的包豪斯以及法学界的民法典……这一切表现出了德国人善于思辨和批...
2005 / 03 / 09 政治學者曾描述:民意是一個走在街上的巨人,他的一舉手一投足都會引發巨大的影響,即使他不是有意如此。民意的確發揮很大的影響力,在現代化的民主社會裡,民意所扮演的角色越來越重要,但是,民意是什麼?民意所導向的結果,一定是好的嗎? 一次大戰是擦槍...
用户评价
这部作品的叙事节奏如同老旧胶片机放映的默片,带着一种沉郁而缓慢的质感。开篇的场景铺陈,没有急于抛出戏剧性的冲突,而是花费了大量的笔墨去描绘人物所处的特定历史环境,那种压抑、克制,甚至略显古板的社会氛围被刻画得入木三分。作者对细节的把控极为精准,比如对当时家具陈设、衣着材质乃至街巷间空气味道的捕捉,都构建了一个极具代入感的时代背景。我尤其欣赏它对“沉默”的运用。很多重要的转折点,人物之间没有激烈的争吵或痛哭流涕的表白,仅仅是眼神的交汇、一个轻微的动作,或者长时间的沉默,这些“无声的语言”比任何华丽的辞藻都更能直击人心。读者必须放慢自己的阅读速度,才能完全沉浸在这种细腻的情感肌理之中,体会那种在时代洪流下个体命运的无力和挣扎。它需要的不是快速的翻阅,而是一种近乎冥想的沉浸,去品味那些被时光过滤后留下的,最纯粹的、带着铁锈味的记忆碎片。整体而言,它像是一幅用炭笔细细勾勒的素描,黑白分明,却蕴含着无限的情感张力。
这部作品最令人称道之处,在于它对“身份认同”的复杂性进行了深入且多维度的剖析。它探讨的不仅仅是一个个体在特定历史背景下的选择,更深层次上,是对“归属感”和“异化”的深刻反思。书中人物的内心挣扎,并非简单的善恶二元对立,而是充斥着各种灰色地带的道德困境。他们的每一次妥协,每一次坚持,都与他们对自己身份的认知紧密相关。我特别欣赏作者对于“内在的德国性”与“外在的社会规范”之间张力的描绘。这种探讨超越了简单的政治批判,上升到了哲学层面:一个人如何定义自己?当外部世界强行给你贴上标签时,你如何守护住内心深处那个最本真的自我?这种对精神内核的挖掘,让这部书具有了超越时代的普适价值。它迫使我们去思考,在任何一个社会结构中,保持个体的完整性究竟意味着什么,以及,这种保持的代价几何。
这部作品的氛围营造,可以说是达到了教科书级别的水准,它不是那种轰轰烈烈的史诗,而更像是一部极其精密的“心理写生画”。作者偏爱使用一种冷峻、疏离的笔触来描绘人物的日常生活,但正是这种不动声色的冷静,反衬出了深埋在日常生活之下的巨大悲剧感。你会感觉到,每一次推开一扇门,每一次在咖啡馆落座,甚至每一次呼吸,都带着一种历史的重量。这种“沉重感”并非来自于突发事件,而是来自于一种挥之不去的宿命感。它成功地在读者心中植入了一种“预知”的焦虑,仿佛我们知道前方必然是悲剧,却又无力阻止人物的步伐。这种读者的参与感和无力感构成了阅读体验中最独特的部分。读完之后,书中的场景并不会立刻淡出,而是会像陈年的威士忌一样,在回味中慢慢释放出更浓郁、更复杂的余味,让人久久不能忘怀。
这本书的语言风格可以说是极其的“克制与爆发”交织的典范。初读时,你会觉得作者的用词颇为典雅、句式工整,甚至有些许学究气,仿佛是某位老派文人的私房日记。他对德语特有的那种严谨和逻辑性把握得炉火纯青,即使是描绘情感波动,也像是经过了精密的几何计算,每一个形容词都有其不可替代的位置。然而,这种看似冷静的叙事下,却潜藏着一股强大的、随时可能冲破堤坝的暗流。在关键的情感高潮段落,笔锋会突然变得凌厉而直接,句子结构瞬间被打散、碎片化,如同内心压抑已久的情绪找到了宣泄口。这种叙事上的反差处理,极大地增强了故事的张力。我感觉自己像是在攀爬一座陡峭的山峰,经过漫长的、小心翼翼的向上跋涉后,终于站在山顶,眼前豁然开朗,那种被压抑后的释放感,是阅读过程中最令人震撼的体验之一。它不是那种直白的“煽情”,而是高级的、需要读者自己去脑补和完成情感拼图的叙事艺术。
从结构上看,这部作品有着一种近乎建筑学的严谨布局。它并非完全线性的叙事,而是巧妙地运用了多重视角的切换和时间线的交错,像是在一个巨大的迷宫中引导读者。作者似乎深谙如何通过“缺失”来构建完整的故事。他不会一次性将所有信息和盘托出,而是像一个高明的魔术师,总是在关键时刻留下一个悬念,或是一个模糊的暗示,迫使读者不断地回溯前文,重新审视已读到的内容。这种设计,使得阅读过程充满了探索的乐趣。我常常在读完一个章节后,会停下来,在脑海中绘制一张人物关系和事件因果的思维导图,试图将散落在不同时间点上的线索拼凑起来。这种互动性极强,它要求读者必须保持高度的专注力,将自己代入到解谜者的角色中。这种精心编排的结构,保证了即使故事的主题是沉重的,阅读的体验依然是充满智力挑战和成就感的。
历史上出现过的恐怖形式计有两种:一种是革命群众沉醉于胜利之中,演变成有如脱缰野马般的嗜血滥杀行动;另一种则是国家机器胜券在握以后,进行冷酷无情、经过精心策划的残暴统治,借此产生吓阻作用及展示自己的威权。此二种形式的恐怖,通常分别位于革命和镇压这两极。前者是革命式的恐怖,使用的借口乃一时的激情与愤怒所演变成的失控行动;后者则为镇压式的恐怖,将之前革命时期的暴行用作报复的借口。 “同志般的团体生活”在日间是一种幸福,而且毫无疑问的是,“同志情谊”所带来的幸福感正在此类“营区”之内欣欣向荣。 然而我十分清楚,并极力强调的一个事实却是:这种幸福感与“同志般的团体生活”,可以成为泯灭人性的可怕工具,而且在**手中果真变得如此。
只要你自己不倒下,就没人能让你倒下!
历史上出现过的恐怖形式计有两种:一种是革命群众沉醉于胜利之中,演变成有如脱缰野马般的嗜血滥杀行动;另一种则是国家机器胜券在握以后,进行冷酷无情、经过精心策划的残暴统治,借此产生吓阻作用及展示自己的威权。此二种形式的恐怖,通常分别位于革命和镇压这两极。前者是革命式的恐怖,使用的借口乃一时的激情与愤怒所演变成的失控行动;后者则为镇压式的恐怖,将之前革命时期的暴行用作报复的借口。 “同志般的团体生活”在日间是一种幸福,而且毫无疑问的是,“同志情谊”所带来的幸福感正在此类“营区”之内欣欣向荣。 然而我十分清楚,并极力强调的一个事实却是:这种幸福感与“同志般的团体生活”,可以成为泯灭人性的可怕工具,而且在**手中果真变得如此。
极权,公权,私人生活,秘密的反讽。“根本没有人能够想象得到,事情居然这么简单就可以完成”“而真正恐怖的事情就是,用这种简单得可怕的方式即可创造历史。”这本是萧瀚老师推荐刚好蜗牛有,就读了,好看又有启发性,如作者本人所言,他是一个“具有发达的精神上的嗅觉”的人。
只要你自己不倒下,就没人能让你倒下!