图书标签: 社会史  历史  思想史  江南史  明代  祭禮  家族研究  何淑宜   

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对宋元到明初、明代中后期等各阶段家祭礼仪的发展，以及其间儒家礼制与社会生活规范的互动关系做了逻辑明晰的叙述，寓目的先行研究还是比较广泛的，行文也时时能作出很好的发问，以推进每一步的研究，确实是很不错的学位论文，值得学习。可能是四、五两章读得太为潦草的原因，总觉得晚明王学士人从事家族与祠堂建设的部分写得略嫌泛泛，反而没有太特出的收获，倒是生出些疑惑（张艺曦的书评似乎也有这个意思）。看来学派思想的社会推衍确实不好做啊……T_T

有趣，谈寺院的灵活性。谈洪武整顿佛教、颁布礼制非常有用。

对宋元到明初、明代中后期等各阶段家祭礼仪的发展，以及其间儒家礼制与社会生活规范的互动关系做了逻辑明晰的叙述，寓目的先行研究还是比较广泛的，行文也时时能作出很好的发问，以推进每一步的研究，确实是很不错的学位论文，值得学习。可能是四、五两章读得太为潦草的原因，总觉得晚明王学士人从事家族与祠堂建设的部分写得略嫌泛泛，反而没有太特出的收获，倒是生出些疑惑（张艺曦的书评似乎也有这个意思）。看来学派思想的社会推衍确实不好做啊……T_T

对宋元到明初、明代中后期等各阶段家祭礼仪的发展，以及其间儒家礼制与社会生活规范的互动关系做了逻辑明晰的叙述，寓目的先行研究还是比较广泛的，行文也时时能作出很好的发问，以推进每一步的研究，确实是很不错的学位论文，值得学习。可能是四、五两章读得太为潦草的原因，总觉得晚明王学士人从事家族与祠堂建设的部分写得略嫌泛泛，反而没有太特出的收获，倒是生出些疑惑（张艺曦的书评似乎也有这个意思）。看来学派思想的社会推衍确实不好做啊……T_T

对宋元到明初、明代中后期等各阶段家祭礼仪的发展，以及其间儒家礼制与社会生活规范的互动关系做了逻辑明晰的叙述，寓目的先行研究还是比较广泛的，行文也时时能作出很好的发问，以推进每一步的研究，确实是很不错的学位论文，值得学习。可能是四、五两章读得太为潦草的原因，总觉得晚明王学士人从事家族与祠堂建设的部分写得略嫌泛泛，反而没有太特出的收获，倒是生出些疑惑（张艺曦的书评似乎也有这个意思）。看来学派思想的社会推衍确实不好做啊……T_T