《北京的社会调查(套装上下册)》是美国学者甘博《北京的社会调查》(Peking,A social survey,1921年在纽约出版)的中译本。甘博于20世纪初对中国城乡进行了广泛深入的调查研究,用照片、电影胶片和第一手实地调查数据真实记录了当时迅速变化中的中国。《北京的社会调查(套装上下册)》附有甘博自拍的近50幅珍贵黑白照片及38张地图和图表,内容涉及政府、人口、教育、商业、贫穷、慈善业、娱乐、宗教、警察和社会弊病等各个社会层面,当时被誉为“首次对一座东方城市的社会调查”,“世界上唯一的一本关于中国一个大都市的实况调查”。读者可以通过这份既准确又极为有趣的调查报告,了解民国初北京城的社会、政治和文化生活全貌,伴随北京从古老走进现代意义上的城市变迁。
西德尼·D.甘博(Sidney David Gamble1890-1968),美国社会学家,终生致力于中国城镇和乡村社会经济的调查研究。曾4次旅居中国,创办了燕京大学社会学系。用摄影机建立了一部由5000张黑白照片、彩色幻灯片和数小时16毫米电影胶片组成的有关20世纪初期中国的珍贵图像档案。
一、中译本引言: 罗伯特·F. 费奇:即费佩德 奈特:即那爱德 约翰·S. 伯杰斯:即步济时 陈姓:即陈焕章(又P407,“陈焕璋”应为“陈焕章”) 梁栽治:应是梁载治 华北联合语言学校:应为华北协和华语学校 亚瑟·史密斯:即明恩溥 王合晨:应为王贺宸 梁任禾:应为梁人和 许...
评分一、中译本引言: 罗伯特·F. 费奇:即费佩德 奈特:即那爱德 约翰·S. 伯杰斯:即步济时 陈姓:即陈焕章(又P407,“陈焕璋”应为“陈焕章”) 梁栽治:应是梁载治 华北联合语言学校:应为华北协和华语学校 亚瑟·史密斯:即明恩溥 王合晨:应为王贺宸 梁任禾:应为梁人和 许...
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评分一、中译本引言: 罗伯特·F. 费奇:即费佩德 奈特:即那爱德 约翰·S. 伯杰斯:即步济时 陈姓:即陈焕章(又P407,“陈焕璋”应为“陈焕章”) 梁栽治:应是梁载治 华北联合语言学校:应为华北协和华语学校 亚瑟·史密斯:即明恩溥 王合晨:应为王贺宸 梁任禾:应为梁人和 许...
评分一、中译本引言: 罗伯特·F. 费奇:即费佩德 奈特:即那爱德 约翰·S. 伯杰斯:即步济时 陈姓:即陈焕章(又P407,“陈焕璋”应为“陈焕章”) 梁栽治:应是梁载治 华北联合语言学校:应为华北协和华语学校 亚瑟·史密斯:即明恩溥 王合晨:应为王贺宸 梁任禾:应为梁人和 许...
从结构布局上来看,这本书的处理方式非常大胆且充满实验性。它跳脱了传统报告文学的线性叙事窠臼,采用了多声部、多视角的交织推进方式,这在中文的社会研究著作中是相对少见的。不同的章节如同交响乐的不同声部,有的高亢激昂,有的低沉内敛,但最终都汇聚成一个宏大而统一的主题。这种结构上的非连续性,反而更好地模拟了真实社会本身的碎片化和复杂性,要求读者主动参与到意义的构建过程中。这种非线性的阅读体验,起初可能会带来一些阅读阻力,但坚持下去,你会发现这是一种更高明的表达策略,它避免了“一言堂”的弊端,让研究对象本身的声音得以在不同的层次和频率上回响。对于那些厌倦了刻板报告模式的读者来说,这无疑是一次耳目一新的阅读冒险。
评分这本书的叙事节奏把握得极其精准,初读之下,便被那种沉浸式的代入感所吸引。作者仿佛是一位老练的街头观察家,他没有急于抛出宏大的理论框架,而是将我们轻巧地引入到那些被日常喧嚣所掩盖的角落里。阅读过程中,我能清晰地感受到那种扑面而来的“生活气息”,笔触细腻得如同微风拂过皮肤,勾勒出人与空间之间微妙的张力。那些对市井百态的描摹,既有温度又不失批判性的锐利,使得每一个场景都跃然纸上,仿佛你我正站在那个十字路口,目睹着人来人往、熙熙攘攘的景象。尤其赞赏作者在捕捉那些转瞬即逝的社会情绪方面的功力,那些微妙的眼神交流、不经意的肢体语言,都被他捕捉并赋予了深刻的社会学意义,这绝非是走马观花的记录,而是一种深入肌理的、近乎于“共生”的体验式观察,让人在合卷之后,对我们所处环境的复杂性有了全新的、更为谦卑的认识。
评分最让我感到惊喜的是作者在处理情感光谱方面的能力。这本书的基调并非是冰冷的学术报告,而是充满了人性的挣扎与微光。他没有将社会中的个体简化为符号或数据点,而是赋予了他们完整的情感维度和复杂性。读到那些关于个体命运转折的叙述时,我几度动容,那是一种混合了悲悯、理解和敬畏的复杂情感。作者似乎拥有某种近乎于“同理心”的魔力,能够穿透表象,直抵人心最深处的柔软与坚韧。这种对个体经验的尊重和深入挖掘,使得原本可能枯燥的社会分析变得鲜活而富有生命力。它提醒我们,在所有宏大的社会叙事背后,都有无数鲜活的生命在以自己的方式,艰难而又美丽地生存着,这种文学性的光辉,极大地提升了整部作品的感染力和人文关怀的深度。
评分这本书所展现出的视野,广阔得令人难以置信。它不仅仅局限于对某一特定时段或某一特定地点的描摹,而是将微观的观察,精准地锚定在了更宏大、更具历史纵深感的社会变迁的坐标系之中。作者的学识储备显然极为深厚,信手拈来便能将当下的现象与历史的脉络进行对照,这种跨越时空的对话,极大地增强了分析的穿透力。仿佛你手中的这本书,不是一本静止的文本,而是一个可以旋转的万花筒,每一个角度的变换,都揭示出隐藏在表象之下的权力关系和文化惯性。它提出的问题极具前瞻性,迫使我们思考,在快速的城市化进程中,我们正在失去什么,又在不经意间构建了怎样新的、尚未被命名的社会形态。这是一部需要被放置在历史长河中去审视的重量级作品。
评分这本书的语言风格,坦白讲,初看起来有些晦涩,它不像那种迎合大众口味的通俗读物,而是更倾向于一种学院派的严谨与思辨的深度。大量的案例分析和理论引证,构建了一个坚实的研究基础,读起来需要极高的专注度,但一旦跟上作者的逻辑链条,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。它挑战了我们许多习以为常的认知定式,迫使读者不断地自我反思:我们所理解的“社会结构”究竟是如何运作的?作者对于微观互动如何折射宏观变迁的论述,尤为精妙,如同通过显微镜观察细胞的运动,从而洞悉整个有机体的运作规律。它不是提供简单的答案,而是构建了一套提问的工具箱,让读者学会如何更具批判性地审视周围的一切。对于想进行严肃社会研究的人来说,这本书无疑是一部难得的、值得反复研读的案头工具书。
评分对民国时期北京社会方方面面的描写,了解民国城市运转的一个视角,很有意思。
评分1919年间甘博组织的北京的社会调查,能让我直观的了解到当时的政府、社会、文化、经济、民生等社会方方面面的的具体信息。对比《1949—1956年间的中国》阅读,更有感悟。
评分這一套社會調查至少需要關注三個背景,新文化運動,社會學在中國發展的脈絡,以及美國的社會福音運動的發展
评分对民国时期北京社会方方面面的描写,了解民国城市运转的一个视角,很有意思。
评分老照片
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