具体描述
本书是关于锡箔及其生产、流通、消费的历史。 锡箔是将锡片打制成箔,裱褙于纸上而制成,因其色白肖银,人们常将其折叠成元宝形状,用于象征银锭这一特定的货币形态。由于原料与工艺的特殊性,制作锡箔在历史上成为中国部分地区的特色产业,并且在20世纪二三十年代的反迷信运动中被推到历史前台。本书通过探索物质文化史的路径,以锡箔切入江浙地区礼俗消费,对民国时期社会文化变革的历史进行了别开生面的探研。
作者简介
潘玮琳,复旦大学历史学系博士,现任上海社会科学院世界中国学研究所助理研究员,兼任上海外国语大学中国学全英语硕士项目讲师。2017年大英博物馆罗宾逊访问学者。研究领域为近代中国物质文化史、海外中国学。编著有《近代中国的物质文化》(上海古籍出版社,2016年)。译著有《哈佛中国史·元明卷》(中信出版社,2016年)、《经学·科举·文化史:艾尔曼自选集》(合译,中华书局,2010年)、《捍卫历史》(合译,广西师范大学出版社,2009年)。
目录信息
导论1
第一节问题缘起1
第二节学术史回顾3
一、 关于纸钱的研究4
二、 关于民国迷信问题的研究8
第三节研究资料与方法12
一、 研究资料12
二、 研究方法13
三、 研究时段与地域的说明24
第四节本书主题和结构25
第一章纸钱的起源29
第一节“大象其生”: 儒家“明器”观的起源31
第二节
“冥冥何所需”: 从“明器”“瘗钱”到“烧纸钱”的谱系37
一、 儒家学者的考证37
二、 佛道两家的考证45
第三节
“通俗”与“流俗”之辨: 明清丧葬礼俗中的纸钱50
第四节
“礼仪的交织”: 晚明天主教传教士对纸钱的看法61
第五节
“天上的财富”: 晚清传教士对冥钱的批评69
小结77
第二章锡箔的起源: 民间传说及其社会经济背景79
第一节
“洪武皇帝的阴债”: 几个锡箔起源的故事82
一、 锡箔起源传说异文82
二、 传说中出现的主要人物分析91
三、 传说核心内容的分析93
第二节
“百姓虽愚,谁肯以一金买一纸”: 明代尚银思想与锡箔的
起源97
一、 明初钞法的混乱97
二、 纸钞与纸钱的隐喻关系99
三、 明代民间贵银思想与锡箔的兴盛101
小结102
第三章从锡、纸到锡箔: 锡箔制造的原料与工艺105
第一节锡箔制造的原料107
一、 锡107
二、 纸111
三、 辅料: 擂粉115
第二节锡箔制造的工艺115
一、 工具115
二、 工艺流程116
三、 锡箔的再加工制品121
第三节箔工、砑户、贫女: 锡箔的制造者125
一、 箔工126
二、 砑户130
三、 贫女130
小结133
第四章锡箔的商品化和江浙锡箔的现代产业网络135
第一节
“杭箔”“宁箔”与“绍箔”: 民国以前江浙锡箔产地135
一、 江浙锡箔业的起源135
二、 民国以前杭、绍、甬三地的箔业138
第二节锡箔的商品化143
一、 行业分工143
二、 产品的规格化144
三、 锡箔商标的出现148
第三节20世纪上半期江浙锡箔业的运作149
一、 出产149
二、 销售152
第四节
上海与现代江浙锡箔产销的国内网络158
一、 上海箔业的形成159
二、 上海箔业中的多种地缘因素163
三、 上海在销售网络中的枢纽地位167
第五节
“滇铜”与“荷兰锡”: 锡箔产业中的国际因素169
一、 “滇铜”运销的国际通路169
二、 “以锡换茶”与洋锡输入的竞争170
三、 江浙原锡的进口与锡箔成品的出口176
小结179
第五章反迷信运动与锡箔业:
1927—1931年江浙锡箔特税案181
第一节
“寓禁于征”: 锡箔特税的开征与国、地矛盾的凸显182
一、 “空穴来风”: 开办迷信税的试探182
二、 “未雨绸缪”: 锡箔税的国、地之争186
三、 “寓禁于征”: 政府与箔商的税率博弈188
第二节
“禁的善后”: 箔税收入分配中的省地矛盾194
一、 地方自治之理: 江浙两省的分歧195
二、 教育经费独立: 省与县的矛盾196
三、 中央的权宜应付202
第三节
“禁”与“征”的矛盾: 取缔迷信物品业办法与其变通204
一、 迷信用品取缔办法实施始末204
二、 反迷信运动中的地方性差异209
三、 反迷信运动中的党、政异议211
四、 商人从接受到反对“迷信”话语的策略转变214
第四节
近代反迷信运动中的罪与罚: 迷信税的法理问题218
一、 锡箔税的名目变化218
二、 从锡箔税看迷信捐的法理221
小结224
第六章锡箔业与地方社会226
第一节箔商: 地方秩序的维护者229
第二节箔工: 地方秩序的“破坏者”235
第三节
贫女: 从事“迷信”物品生产的女性237
小结240
余论礼俗消费与地方变迁242
参考文献249
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
坦白说,这本书的语言风格相当具有个人特色,带着一种老派学者的沉稳和犀利。有些段落的句式结构颇为复杂,初读时需要放慢速度,细细咀嚼,才能领会其深层含义。但一旦适应了这种节奏,便会发现其中蕴含着极大的思想密度。作者的遣词造句极具力量感,很多形容词和动词的选取都非常精准,精准地捕捉到了事物变迁中的微妙之处。对于习惯了快餐式阅读的现代读者来说,这可能需要一点耐心去适应,但这份耐心绝对是值得的,因为它带来的知识和思考深度,是碎片化阅读无法比拟的。
我花了整整一个下午的时间沉浸在这本书里,它的叙事方式实在是引人入胜。作者似乎有一种魔力,能把那些看似枯燥的理论和案例,编织成一幅生动而错综复杂的社会图景。尤其是在描述不同地域的习俗变迁时,那种深入骨髓的洞察力让人拍案叫绝。书中穿插的一些田野调查记录,简直就像是时间胶囊,把过去的声音、气味和情感都带到了眼前。我仿佛跟着作者的笔触,亲身走进了那些古老的村落,感受着传统与现代碰撞时产生的火花与张力。这种代入感极强,让人读完后总有种意犹未尽的冲动,想要立刻去探访那些被文字唤醒的角落。
这本书的学术严谨性毋庸置疑,参考文献部分极其庞大和详实,看得出作者在资料搜集和梳理上投入了巨大的心血。每一个论点背后都有坚实的文献支撑,逻辑推导严密得像是一台精密的仪器,很少有含糊不清的地方。对于那些对社会学、人类学有深入研究兴趣的读者来说,这本书简直是一座宝库。它不仅提供了分析问题的工具和框架,更是在方法论上给我们上了一堂生动的示范课。我特别欣赏作者在处理复杂议题时所展现出的那种平衡感,既不偏激,也不回避矛盾,只是客观而深入地剖析现象背后的结构性力量。
这本书给我最大的启发在于其跨学科的视野。它巧妙地将经济学原理、历史演变和社会心理学观察熔于一炉,构建了一个多维度的分析模型。我原以为它会更侧重于物质层面的消费结构变化,但没想到作者花了大量的篇幅去探讨文化符号的重塑和身份认同的流动。这种宏大叙事与微观个案的有机结合,使得全书的视野非常开阔,让人跳出了以往单一的分析框架。它迫使我重新审视我们日常生活中那些习以为常的行为,意识到每一次消费决策背后,都可能隐藏着深刻的文化根源和时代变迁的轨迹。这是一次真正的思维冒险。
这本书的装帧设计相当别致,封面采用了某种纹理独特的纸张,触感温润,色彩搭配上既有古典的沉稳,又不失现代的简约,让人一拿到手就感觉沉甸甸的,充满了学术的厚度。内页排版清晰流畅,字体选择也十分考究,阅读起来非常舒适,即便是长时间研读也不会感到视觉疲劳。细节之处的设计,比如扉页的题词和章节开头的插图,都透露出一种匠心独运的品味。这本书的整体感觉,就像是一件精心打磨的艺术品,让人在阅读内容之前,就已经被它的外观所吸引和尊重。这不仅是一本知识的载体,更是一件值得收藏的书籍。
物质文化研究的方法,关注锡箔的生产与消费,及其背后涉及的商人,生产者,使用者。
第五章不知道让我睡过去了多少次,数字、赋税真的要人老命。文章出彩的地方是以锡箔为切入,融物质文化史、社会生活史、近代政治经济、国际贸易于一体,真正做到了以小见大。在烧纸嵌入儒家话语体系的过程中,我们再次看到了礼的包容性和灵活性。此外,本书也为我们展示了中央政策下达到地方的过程要经历多少波折和扭曲。作者以锡箔产业为视角,描绘了时代转型的巨大图景的一角。
在朋友处见到此书,非常有趣的题目。作者写得也很好,娓娓道来,原来锡箔这种现在生活里还常见的物品——背后还有这样丰富的故事,真是好玩。
一般。
写得不错,比起文化史更接近一篇扎实的社会史博士论文。