游牧民的世界史

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杉山正明(1952— )

京都大学大学院文学研究科教授,北京大学历史系客座教授,欧亚史学者。曾参与日本NHK“大蒙古”系列纪录片制作。2003年以历年研究成果获第六届司马辽太郎奖;2007年因《蒙古帝国与元朝》等书获日本学士院奖。著有《蒙古帝国的兴亡》、《忽必烈的挑战》等历史专著十余部。

不偏向特定价值观的新的世界史构图,始于谦虚和坦率地去重新认识过去。

——杉山正明

出版者:中华工商联合出版社
作者:[日] 杉山正明
出品人:
页数:280
译者:黄美蓉
出版时间:2014-4
价格:42.00
装帧:平装
isbn号码:9787515808130
丛书系列:
图书标签:
  • 历史 
  • 杉山正明 
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  • 游牧 
  • 世界史 
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  • 日本 
  • 衫山正明 
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日本研究草原民族与蒙古历史第一人杉山正明

继《蒙古帝国的兴亡》、《忽必烈的挑战》之后又一力作

一部打破中原史观与西方文明史观、放眼欧亚大陆的作品

还原游牧民的真实面貌,洗刷野蛮、杀戮等刻板认知

一直以来,不分东西方,只要提到游牧民,一般都会不分青红皂白地就直接作出负面印象的描述,几乎已经定型。

作为日本研究草原民族与蒙古历史第一人,杉山正明超越了以西欧、中国为中心的视野,在充分掌握欧亚各地区丰富文献资料的基础上,描绘出别开生面的游牧帝国与世界历史,将游牧民“野蛮入侵者”或“军事破坏者”的形象彻底颠覆。他用详实的史料证明,从公元4世纪到14世纪的1000多年间,欧亚大陆舞台上真正的主角就是游牧民。游牧民的活动范围之广、活动速度之快是农耕者无法比拟的,而且他们生活朴素,注重贸易,提倡文化上的包容。正是运用这些优势,游牧民主导或引发了欧亚大陆在经济、政治、军事、文化等方面的诸多变革。13世纪的蒙古帝国更是书写了游牧民历史上最辉煌的一页,成为世界历史的分水岭。

杉山正明并非从民族史的角度来分析这些历史事件,而是基于一种世界史观——关于欧亚世界史的构想。因此,这是一部打破中原史观与西方文明史观、放眼欧亚大陆的作品!

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读后感

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用户评价

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这么说起来,其实大半的中国历史是被游牧民族所驱动的,这个观点还满有趣的

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你们这腰封完全是在捧杀杉山正明。日文译出的语调暂且不论,杉山正明尝试的一系列发问和怀疑还是很有趣的,然而叙事的构建并不理想,让本书看起来像是醉酒本科生的梦呓。

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杉山对西洋本位主义和大汉族本位主义的坚决抨击贯穿始终,果然还是对地理大发现以前的欧亚大陆史更感兴趣呢,以后谁再说游牧民落后简直要糊他熊脸。如果翻译不那么地日式直译硬译就好了,很多地方读得人想死。。。

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读的潦草,我的历史也很糟糕,但确实感受到了另一种视角。

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作者的核心目的是为了打破欧洲中心论,对15、16世纪前的历史做一整合性描述(但本书的主线还是中国史),进而否定西方才是开启世界化的观点。不否定游牧民沟通欧亚大陆的意义,但片面高估其影响和遗产并非正确的思考方式,充其量从欧洲中心论、中国华夷观走向游牧民族中心主义而已。如同作者对于欧洲征服野蛮性的批判一样,对于游牧民族带来的消极因素,作者选择回避甚至强行翻案。杉山的价值主要还是对传统历史观及现代观念(如民族国家、民族主义)反思与批判,可惜其建立的新观点并没有真正的突破。至于从斡脱、银本位、重商主义思考蒙古对于近代资本主义的影响,也是典型的欧洲中心论思路。且就范围而言,游牧民的世界史终归局限于欧亚大路,是无法同近代世界一体化并论的,纠结于主体者及讨论贡献多少一类的问题,不该是专业学者关注的东西。

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