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闺塾师

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(美)高彦颐
江苏人民出版社
李志生
2005-01
420
29.00
平装
海外中国研究丛书
9787214038784

图书标签: 女性  海外中国研究  历史  女性主义  高彦颐  明末清初  海外汉学  妇女史   


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发表于2025-01-22

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图书描述

本书的要旨是改写五四史观对传统妇女史的论述。明末清初巨大的社会经济和文化变迁,促进了“才女文化”的繁荣。其中最突出的是坊刻的兴起、读者大众群的出现,对情感的重新关注,名妓文化能见度的提升、女性教育的提倡,女性出游机会的增多及女子特性的重新定义等。因此,本书认为,明末清初的江南闺秀远不是受压和无声的。这些妇女在男性支配的儒家体系中,创造了一种丰富多彩和颇具意义的文化生存方式。作者通过儒家理想化理论、生活实践和女性视角的交叉互动,重构了这些妇女的社交、情感和智力世界,透过妇女生活。本书提出了一种考察历史的新方法。这种方法是以具体了解妇女是如何生活为前提的。 作者简介:

高彦颐(Dorothy Ko)美国斯坦福大学国际关系学学士、东亚历史系博士,专攻明清社会史及比较妇女史。曾任教加州大学圣地亚哥分校及新泽西州立罗格斯大学历史及妇女研究系,现为纽约哥伦比亚大学巴纳德分校历史系教授。近作有(步步生莲:绣鞋与缠足文化)(Every Step a Lotus; Shoes for Bound Feet, University of California Press,2001)及(灰姑娘的姐妹:缠足的修正历史)(Cinderella's Sisters: A Revisionist History of Footbinding University of California Press,2005)等书。

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著者简介

高彦颐(Dorothy Ko)美国斯坦福大学国际关系学学士、东亚历史系博士,专攻明清社会史及比较妇女史。曾任教加州大学圣地亚哥分校及新泽西州立罗格斯大学历史及妇女研究系,现为纽约哥伦比亚大学巴纳德分校历史系教授。近作有(步步生莲:绣鞋与缠足文化)(Every Step a Lotus; Shoes for Bound Feet, University of California Press,2001)及(灰姑娘的姐妹:缠足的修正历史)(Cinderella's Sisters: A Revisionist History of Footbinding University of California Press,2005)等书。


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用户评价

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不知道打五星的人是怎么想的。打一星的人还是在吐槽翻译,事实上这位作者的逻辑很奇怪才是真的,作者想要批驳五四对中国传统女性社会地位解读,但事实上根本没批中该批的点,这些江南士绅家的才女和名妓根本不能代表所有妇女,还有扯女权主义的也挺可笑的,这些妇女只是在玩自己的,根本没有真正反抗男权,不足以构成社会运动,而且所谓的女权主义萌芽也没有挑战官方意识形态的理想准则,相反,她们更倾向于乖乖服从儒家文化这种“弹性”男权体制的规训。

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啓發太大了。6月23日二刷完畢,做了詳細筆記。

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认为明末商品经济的蓬勃发展为才女的出现提供了重要的契机和支撑。读出了些经济基础决定上层建筑的味道→_→窃思才女是富人的特权,忙着生存的普通女人们哪有时间结社作诗?

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这本书是对五四妇女观的反思,注重晚明、明末清初背景下上层妇女群体的同一和分裂、妇女处境的传统和新变、理想和现实、个例和整体,用了很多史料来论证当时对男女内外传统的超越和这种超越的自我矛盾,既有启发性又有可读性。本书认为五四以来建构的受压迫妇女形象将妇女看做一个整体,淹没了她们内部来自阶级的差异,因此通过描述上层妇女精神愉悦的生活来反驳“封建社会仅是祥林嫂”的观念,但又指出有限自由和从属地位的矛盾事实。不过,把目光集中到上层,终究难以对这个时段妇女整体的状况和境地做出全面、客观的判断:封建社会或许不尽是祥林嫂,但不是祥林嫂的到底能占整个女性人口的几分之几?

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认为明末商品经济的蓬勃发展为才女的出现提供了重要的契机和支撑。读出了些经济基础决定上层建筑的味道→_→窃思才女是富人的特权,忙着生存的普通女人们哪有时间结社作诗?

读后感

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挑战传统的五四妇女史观:传统社会的女性的历史就是压迫史,女性作为男性的附庸,缠足表现尤其突出,被解读为取悦男性而残害女性健康。 作者先从规范上谈儒家对女性的要求,即三从;然后从具体实践中去发现三从是如何被践行的;再就是从女性本身入手,从她们诗文书信中发掘她们...  

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海外中国研究,打破刻板印象 《闺塾师——明末清初江南的才女文化》是一本海外学者对中国妇女史的研究著作。作者高彦颐是美国人,纽约哥伦比亚大学的历史系教授,专攻明清社会史及比较妇女史。西方学者的中国史研究,往往与传统视角不同。尽管存在一定文化距离,部分结论有以偏...  

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五四對女學的妄斷造成的負面影響並非對過去,而是對未來。如果人們認為“曾經”的女性如此卑弱,那麼“現在”的女性但凡增獲丁點權利,便視之為重大的勝利。而結果卻是,中國女性在百年前後的地位,其實並沒有根本性的變化。這才是五四女學臉譜化的最大惡果。 而從另一...  

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Explicitly challenging the May Forth narration of women as victims and slaves under the Feudal system, this work suggests a dynamic tripartite model to study women of the Ming-Qing China: theory or ideal norms, practice, and self-perception (based on Scott...  

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