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伊隆戈人的猎头

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【美】罗纳多·罗萨尔多
北京大学出版社
张经纬
2011-11
304
38.00元
平装
博雅同文馆·历史-人类学译丛
9787301196267

图书标签: 人类学  民族志  历史人类学  社会学  美国  罗纳多-罗萨尔多  社会史  新文化史   


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发表于2024-04-27

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图书描述

本书是美国人类学家罗纳托•罗萨尔多基于1970年代在菲律宾吕宋岛伊隆戈山地的田野调查而写成的一部历史民族志。全书以伊隆戈人“猎头”习俗的盛衰为核心,透过细致入微的田野观察和访谈叙事,并结合教会及官方档案等文献,细腻而生动地描绘了近一个世纪以来伊隆戈人所经历的世仇、联姻、结盟、骚乱、生计变迁、周边异族以及殖民者、侵略者和外来宗教进入等等因素斑驳糅杂的“历史”,为读者呈现出一幅伊隆戈社会与文化、历史与现实相交织的色彩斑斓而又变动不居的画卷。作者一反人类学关于把小型的、“原初”的社会当作“与世隔绝”的、“无历史”的“冷社会”的做法,在“猎头”习俗及其变迁的脉络中生动展示了“结构”与“历史”的复杂关系,从而摆脱了由共时性描述和均质化倾向而带来的认识论的困惑,堪称历史人类学的典范。

“本书匠心独具,引人入胜。……独辟历史之蹊径,生动鲜活,尽显猎头活动对于伊隆戈社会组织原则的核心意义,及对伊隆戈个体与群体行为的有力推动。……本书在民族志写作与方法论上都有非凡意义。书中充盈伊隆戈人仇杀、劫掠与和解的材料,独一无二,让人心驰神往。……在方法论上,本书穿插口述史、生命史、田野观察与历史文献资料,经纬纵横,诸法毕集,彰显了历史民族志或民族志历史的写作方法。……《伊隆戈人的猎头》的主题令人心动,民族志方法效用卓绝,将成为民族志的经典之作。”

——Albert S. Bacdayan,《亚洲研究学报》

“本书集民族志、民族史、历史著作及自我反思于一身。……点缀民族志照片巧妙得当,给人以详尽真实之感。……当属融合民族志、历史及理论探索之佳作。”

——James A. Boon,《人类》

“岁月流逝,光芒常驻。罗萨尔多以曼妙之手笔,摹伊隆戈人谐趣之故事,实学界罕有。文辞而外,作者之方法论,亦必深启将来人类学并历史学者。”

——Paul A. Rodell,《亚洲历史学报》

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著者简介

罗纳托•罗萨尔多(Renato Rosaldo),1941年生,墨西哥裔美国人,当代著名人类学家。1971年于哈佛大学获博士学位。现为纽约大学人类学教授、拉美研究中心主任、美国艺术与科学院院士。曾任斯坦福大学Chicano研究中心主任、人类学系主任、荣退教授,以及美国民族学会主席。著有Culture and Truth: The Remaking of Social Analysis(1989),编有Creativity/Anthropology(1993)、The Anthropology of Globalization: A Reader(2001)等书,并曾出版诗集Prayer to Spider Woman(2003)。

本书是罗萨尔多的代表作,1983年荣获美国东南亚学会(SEAC)颁发的Harry J. Benda Prize。


图书目录


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用户评价

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伊隆戈人猎头的理由:1.发泄怒气;2.证明成人;3.增加结婚资本;4.获取回复青春感觉;5.复仇;6.维系两群体团结。@辄馨 不知总结可对?

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你会发现,历史记忆但凡掺入了当前的争端,即遭切割、再造,直到适应当前需要,只是此时的记忆已属发明创造。~摘自《伊隆戈人的猎头》

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猎头与习俗、联盟及殖民纠结一块

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实话说罗萨尔多这本书我不是很能读得下去耶。

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伊隆戈人猎头的理由:1.发泄怒气;2.证明成人;3.增加结婚资本;4.获取回复青春感觉;5.复仇;6.维系两群体团结。@辄馨 不知总结可对?

读后感

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加入歷史的觀點 吳建翰   在《依隆戈人的獵頭》中,Rosaldo回顧了William Jones對菲律賓Ilongot人所做的紀錄,發現他沉醉在異國情調的浪漫追求中(1980:2)。Jones以傳統同時限的民族誌模型來觀察Ilongot人,把他們描繪成純真中帶有野蠻,結構簡單卻又難以理解的社會(Rosa...

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1. 结构主义人类学的起源 翻开《伊隆戈人的猎头》这本书,致谢之后,就是一张伊隆戈语音位的图表,标志了伊隆戈语言的辅音和元音,当然,是用英文字母标志的。音位本身是结构语言学的核心概念。按照结构语言学的观点,语言是集体生活的符号系统,是由音素、音节、词素、词组...  

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1. 结构主义人类学的起源 翻开《伊隆戈人的猎头》这本书,致谢之后,就是一张伊隆戈语音位的图表,标志了伊隆戈语言的辅音和元音,当然,是用英文字母标志的。音位本身是结构语言学的核心概念。按照结构语言学的观点,语言是集体生活的符号系统,是由音素、音节、词素、词组...  

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网址:http://www.dfdaily.com/html/1170/2012/3/24/766085.shtml 1950年代末至1970年代初,一个人口不足三千五百的小族群不时能跳到马尼拉重要报刊的大幅标题上,令读者心惊胆破,他们是伊隆戈人。使他们在菲律宾声名烜赫的,是他们实践着一项勾魂夺魄的礼仪——猎活...  

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加入歷史的觀點 吳建翰   在《依隆戈人的獵頭》中,Rosaldo回顧了William Jones對菲律賓Ilongot人所做的紀錄,發現他沉醉在異國情調的浪漫追求中(1980:2)。Jones以傳統同時限的民族誌模型來觀察Ilongot人,把他們描繪成純真中帶有野蠻,結構簡單卻又難以理解的社會(Rosa...

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