具体描述
《危险的愉悦》是一部上海娼妓业史话，但它是产生于后结构主义时代的史学著作，得益于20世纪后半叶丰富的理论探索、思想对话与多重视角，作者尤其受到马克思主义、女性主义与社会性别研究、后结构主义、后殖民研究中“下属群体”概念等的影响，将“史料”和自己所生产的“历史”都看作是无比生动的、复杂的、开放的“过程”中的对话、商谈、记忆、建构、创造活动。《危险的愉悦》分五大部分，共15章，论述从晚清到20世纪90年代初100年间，“娼妓”问题在各个层面上如何扭结了民族意识、政治权力关系、商业和经济利益、强国方针、社会改革、民族心理、欲望和恐惧、社会性别构造等等的丰富的语义场，成为相当核心的中国政治、经济、历史和精神文化的象征符号。《危险的愉悦》获得美国历史学会琼·凯利妇女史著作纪念奖，这是历史学会首次将此奖项授予写美国以外地区妇女历史的作者。
作者简介
贺萧（Gail B. Hershatter），女，美国斯坦福大学获博士学位，现任美国加利福尼亚大学圣克鲁斯校区历史系教授、文化研究中心主任。她长期从事文化史、劳工史、妇女史、性史和女性主义理论的研究。她的著作丰富，有《天津工人：1900-1949》、与霍尼格合著的《美国女学者眼中的中国女性》，与吉尔马丁等合编的《中国的产生：妇女、文化和国家》（哈佛大学出版社，1994年），与霍尼格等合编的《重新勘测中国》（斯坦福大学出版社，1996年），与霍尼格等合编的《中国妇女研究指南》（加州伯克利大学东亚研究所，1999年）等书。现正在研究中国西北农村的妇女问题，主题也是历史、记忆与社会性别身份问题。
目录信息
第一部 历史记载与等级制度
第一章 导言：认识与记忆
第二章 分类与统计
第二部 愉悦
第三章 妓院规制
第四章 情感事务
第五章 花招与伎俩
第六章 职业生涯
第三部 危险
第七章 人口买卖
第八章 法律与混乱
第九章 性病
第四部 干预
第十章 改革者
第十一章 管理者
第十二章 革命者
第五部 当代的对话
第十三章 命名
第十四章 解释
第十五章 历史、回忆与怀旧
附录：表格
注释
引用文献
索引
· · · · · · (收起)
读后感
终于知道该怎么表述我对历史书籍的偏好了： 我相信不再有客观的，可知的，可以重新找回来的过去； 我知道历史最终说来不过是我们在现实塑造的表征之集合，而这些表征永远会受制于我们自己时代的种种关怀之局限，受制于这关怀中的政治； 我察觉到了一切范畴都有其不稳定性； 我...
评分早在几年前，凯特·米利特的《性政治》一书作为女权主义研究的革命性成果，剧烈地冲击了人类的历史和社会文化，使人们看到了在看似私密的“性”与公众的政治之间竟然存在着如此复杂的权力关系；而以直接出卖自己的“性”——或者说身体——为生的娼妓则毫无疑问地与国家政治有...
评分人类的文字从一开始就受到了诅咒：当它们脱离言说的唇齿，变为实体的铅字时，一场对言说者无可奈何的叛逃就开始了，我们永远无法知道，被记录下来的文字在多大程度上保存了言说者的本意，与精确的逐字落实相比，从言说到文字的过程可能更的充斥着逃逸、耗损与丢失。 所以，诉诸...
评分这本书的正题取地很有意思，“危险的愉悦”，似乎反而成了副题“20世纪上海的娼妓问题与现代性“的修饰了。实际上这个题目暗含了内文的结构——”愉悦“和”危险“。 所谓愉悦，就是寻欢作乐，在这部分，书列举了许多今天“体面人”不会再挂在嘴边的行话，虽然本书列为海外汉学...
评分作者真的是用开阔的思路来做的研究，性问题绝不是一个可以限定一个范围内说的故事，性是既是文化的载体，又是文化本身，尤其是官方语汇以外的“真实世界”。 两性是在博弈中取得平衡，女性绝不象宣传得那么受压迫。从本质上说，男性是无法压倒、压迫女性的，因为男性必须要通过...
用户评价
胖胖
评分全方位的好看……
评分枉我看完方法论时心潮澎湃激动万分跟猫头鹰在那抒情，实际操作差距还是很大。。。前半本其实就是说怀旧是一种政治和记录是一种重构；后半本引入国家了分析倒是变得有趣起来，但是什么都没说透的感觉。最后看到劳动力市场的时候我在心中呐喊这不是盈盈姐说的二重市场嘛就看到潘老大名出现了。。。
评分: D693.98/4842
评分下学期读书会选了《记忆的性别》，所以把这本也看一下。贺萧所关注的问题实际上还是接近于观念史——历史中的观念是如何形成的？记忆与印象是怎样被塑造的？如何让没有办法说话的人开口？既然认知和记忆之前、记忆和重构之间、重构和讲故事之间，并不存在明显的矛盾，那就在让代言人讲话的时刻，挖掘被代言者真正的声音。对于农村集体化过程中的农村女性来说，贺萧要问的，是在诉苦和压迫的两级，有没有别的声音？对于沪上百年风月场里的女性来说，贺萧要问的，是在被老鸨压榨和新中国救赎的两级，有没有别的声音。一句话，她一直试图像福柯那样去寻找那些合唱里跑调的音符，那些标准话语之外，旁逸斜出的私语——哪怕这场剥洋葱的努力最终是“堂吉诃德式的寻找”。 她的工作是令人敬佩的，但未必算得上成功， 毕竟赋予意义的行为永远是事后追加的。
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