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危险的愉悦

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【美】贺萧
江苏人民出版社
韩敏中
2010-7-1
612
68.00元
平装
海外中国研究丛书
9787214034151

图书标签: 社会学  女性  海外中国研究  历史  娼妓  性别  海外中国研究丛书  现代性   


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发表于2025-02-07

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图书描述

《危险的愉悦》是一部上海娼妓业史话,但它是产生于后结构主义时代的史学著作,得益于20世纪后半叶丰富的理论探索、思想对话与多重视角,作者尤其受到马克思主义、女性主义与社会性别研究、后结构主义、后殖民研究中“下属群体”概念等的影响,将“史料”和自己所生产的“历史”都看作是无比生动的、复杂的、开放的“过程”中的对话、商谈、记忆、建构、创造活动。《危险的愉悦》分五大部分,共15章,论述从晚清到20世纪90年代初100年间,“娼妓”问题在各个层面上如何扭结了民族意识、政治权力关系、商业和经济利益、强国方针、社会改革、民族心理、欲望和恐惧、社会性别构造等等的丰富的语义场,成为相当核心的中国政治、经济、历史和精神文化的象征符号。《危险的愉悦》获得美国历史学会琼·凯利妇女史著作纪念奖,这是历史学会首次将此奖项授予写美国以外地区妇女历史的作者。

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著者简介

贺萧(Gail B. Hershatter),女,美国斯坦福大学获博士学位,现任美国加利福尼亚大学圣克鲁斯校区历史系教授、文化研究中心主任。她长期从事文化史、劳工史、妇女史、性史和女性主义理论的研究。她的著作丰富,有《天津工人:1900-1949》、与霍尼格合著的《美国女学者眼中的中国女性》,与吉尔马丁等合编的《中国的产生:妇女、文化和国家》(哈佛大学出版社,1994年),与霍尼格等合编的《重新勘测中国》(斯坦福大学出版社,1996年),与霍尼格等合编的《中国妇女研究指南》(加州伯克利大学东亚研究所,1999年)等书。现正在研究中国西北农村的妇女问题,主题也是历史、记忆与社会性别身份问题。


图书目录


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用户评价

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还是个福柯的问题。

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这系列书我都非常喜欢

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下学期读书会选了《记忆的性别》,所以把这本也看一下。贺萧所关注的问题实际上还是接近于观念史——历史中的观念是如何形成的?记忆与印象是怎样被塑造的?如何让没有办法说话的人开口?既然认知和记忆之前、记忆和重构之间、重构和讲故事之间,并不存在明显的矛盾,那就在让代言人讲话的时刻,挖掘被代言者真正的声音。对于农村集体化过程中的农村女性来说,贺萧要问的,是在诉苦和压迫的两级,有没有别的声音?对于沪上百年风月场里的女性来说,贺萧要问的,是在被老鸨压榨和新中国救赎的两级,有没有别的声音。一句话,她一直试图像福柯那样去寻找那些合唱里跑调的音符,那些标准话语之外,旁逸斜出的私语——哪怕这场剥洋葱的努力最终是“堂吉诃德式的寻找”。 她的工作是令人敬佩的,但未必算得上成功, 毕竟赋予意义的行为永远是事后追加的。

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: D693.98/4842

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好厚一本书,好在好读,尤喜欢旧上海部分,温故上海繁华,浮花浪蕊,风尘往事,带点回忆与怀旧的情愫。前尘北里笑朱颜,几家忧戚几家欢。近栏谁听花下语,满纸文墨为底言。至于学术上的贡献,又及与斯皮瓦克的较量,且读且悟吧~

读后感

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终于知道该怎么表述我对历史书籍的偏好了: 我相信不再有客观的,可知的,可以重新找回来的过去; 我知道历史最终说来不过是我们在现实塑造的表征之集合,而这些表征永远会受制于我们自己时代的种种关怀之局限,受制于这关怀中的政治; 我察觉到了一切范畴都有其不稳定性; 我...  

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-----------------名词解释----------------- 1 妓女集中地称为 “北里” 取自唐朝妓院区。形容妓女的美色多用花草园艺词汇。 2 按摩女为客人提供“ 清浊 ”服务, 浊 也就是 开炮 和 手淫。 3 另一种打擦边球的卖淫服务就是女向导。40年代一名向导女每日挣10元自留三分之一。 ...  

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-----------------名词解释----------------- 1 妓女集中地称为 “北里” 取自唐朝妓院区。形容妓女的美色多用花草园艺词汇。 2 按摩女为客人提供“ 清浊 ”服务, 浊 也就是 开炮 和 手淫。 3 另一种打擦边球的卖淫服务就是女向导。40年代一名向导女每日挣10元自留三分之一。 ...  

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东莞扫黄?没用的 且不说它先天就是运动式的,所以娘胎里就注定长久不了。书里写了建国前几次扫黄,无一例外以官方难看失败告终。娼妓制度是资本主义社会不可避免的,是现代性的一部分。 新中国成立之后有一次相对(这个相对也很值得怀疑)成功的扫黄,因为它改变了妓院得以繁...  

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