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多年前读过，现在重新读一读，意识到这只是一本薄薄的小册子。以前读过的时候只记下了赵的几个结论，这次重读特意留意了一下他采用的蒂利的欧洲战争阶段说和迈克尔·曼的四种社会权力说，以及他在分析东周列国战争能力的量化方法。总的来说，史料的选用较为薄弱，量化方法看似酷炫其实过于简化，他批评许田波的点同样可以用在他自己身上，都存在以论代史、倒果为因的问题。

复习了一边中国古代历史。并且发现对我来说，定量一定不是个好的归宿。那种站在这边，远远的便能望见那边的感觉，太过确定，缺少了某种可能性。而这种可能性于我，正是最重要的东西。

对东周战争与社会结构的关系进行了非常简洁有力的社会科学解释，尤其是全民战争一章，显示出蒂利和曼级别的经验能力，历史叙事也较饱满，但西汉部分明显不如前文，有些推断不尽合理，显示出史料相对生疏的问题。希望新书能够补此缺憾。

对东周战争与社会结构的关系进行了非常简洁有力的社会科学解释，尤其是全民战争一章，显示出蒂利和曼级别的经验能力，历史叙事也较饱满，但西汉部分明显不如前文，有些推断不尽合理，显示出史料相对生疏的问题。希望新书能够补此缺憾。

抛出了许多问题的essay，颇有意思，虽然有些意见过于武断

這裡只談一個小問題。 第36頁有一則譯註簡直讓人不知道說什麼好。譯者居然用詩經《氓》篇的“抱布貿絲”一句來解釋正文中“西周時代沒有貨幣”這一說（身邊沒有原文，大意如此），認為“抱布貿絲”即為用布換取絲綢。 這個錯誤簡直笑掉大牙。即便不去查閱古注，哪怕百度一下...  

赵鼎新在他的《东周战争与儒法国家的诞生》一书中分析了在东周战争（即俗称的春秋战国）期间战争对于效率驱动型文化和科层制/官僚制政府产生的促进作用以及秦之后儒法国家的诞生过程。 这本书直接是研究的是秦和儒法国家的诞生，实际上是针对李约瑟问题——中国为什么不能产生...  

东周即春秋战国时期，在中国历史上是一个承前启后的时代。在那以后，中国由封建制国家走向了大一统的帝国制国家；在那以后，儒家和法家思想逐渐成为中国统治者的主导思想，尤其是前者更是中国近两千年历史占据绝对优势地位的意识形态。而关于这样一段重要历史的研究目前还是一...  

今天上午刚看完这本书。总的感觉是不过瘾。很多细节之处，我与作者颇有共鸣，或者说我对作者的见解拍案叫好，但总体上，却感觉说服力不够。 全书的精华在于最后一章的最后几段文字。不过如果前面不看，光看最后几句，是很难有什么收获的。 就这些了。