《道德形而上学基础》出版于1785年，是康德道德哲学最重要的著作之一，是在完成《纯粹理性批判》和《实践理性批判》之间写成的小册子。这部著作系统地展示了康德如何从一般道德理性知识中挖掘出道德性的最高原则，并对道德法则与自由的关系作了一个初步的清理。康德正是在本书中提出了“人是目的”这一命题，本书采取一种从下而上逐步提升的方式，或者说从分析上升到综合、从具体提高到抽象的方式，从日常现实的道德经验出发，是最通俗的一部。不仅展示了康德道德哲学的整个逻辑体系，而且揭示了这个道德体系的发生学，表明它的那些原理是怎么建立起来的。包含了康德道德哲学中许多难解之谜的谜底。
本书由杨云飞译，邓晓芒校订。
具体描述
读后感
康德《道德形上学之基础》二卷的部分梳理 一、序言 《道德形上学之基础》第二卷的任务是“由通俗的道德哲学通往道德底形上学”。康德认为道德概念是完全先天地存于理性中，并非中经验或偶然的中获得，而是建立在纯粹理性上。为达到这种通往道德形上学的上升，“我们得探索实践...
评分《道德形而上学基础》读后感 第一次听到康德这个名字，是何年何月，我是毫无印象。但是我第一次真正接触康德理应追溯至《悖论简史》，在那里，我第一次接触康德的四个二律背反，我觉得那是这么的宏伟，我深深的感受到其带给我心灵的冲击与震撼。正是那种纯粹的逻辑，那精密的...
评分用户评价
康德对道德中立的表述可堪留意。
评分康德在此处建立了一个形式的理想国，也就是说，并不是存在这样一个世界，而是能够存在这样的世界。当然，世界有万千形态，而康德则要建一个不可能的世界；完全没有可能。人类先做到这几点:1我们要依照自己愿意它成为普遍法则的那些准则去行为2理性的本性是作为自在的目的本身而实存3人是立法理性…
评分知识多少是力量---这是一个没有权力的人对知识的这番追求背后的动力。
评分康德太理性
评分越看越像尼采说的「日神」形象：既是自律的、普遍的，又是实践理性和形而上的。其它不能再多说了，因为看懂的基本是没看懂的除法（这个比喻我笑了）
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