图书标签: 康德  哲学  伦理学  德国古典哲学  西方哲学  道德哲学  汉译世界学术名著丛书  德国观念论   

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无待令式（能够作为普遍律的格准去行为），是绝对好的意志。有理性者以人为目的，因此他的格准配做普遍律。道德就是无待令式，意志的自律是道德的最高原则，是道德的唯一原则，他律是一切假的道德原则的来源。经验学说不能成为道德的基础，因为它以人的特性，或人所处的偶然环境为基础，失去了适用于一切有理性者的普遍性。幸福学以人的顺利为目的和善恶无关更不能成为道德的基础。自由是一切有理性者意志的特性，有理性者依自由行动，他的意志就是他自己的意志。感觉世界的直觉通过自由的意志使人进入智性世界。

我终于…看完了！写完论文后我就可以暂时放下康德了！！

看一小册康德的功夫可以看好几本小说了

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第一章读到“出于本能”时莫名有种决定论的气氛，满脑子都是1984式条件反射的“道德准则”，幸而第二章“人是目的不是手段”，“意志的他律是一切假道德原则的来源”等著名论述解决了这个疑惑。论自由何以可能的部分还需结合实践理性批判来理解

Kant的generalization method to obtain moral law Kant为了说明moral law来自于理性，所以就列出一个general formula,说人就是从这种方式得到的categorical imperative： 第一步：把你做这件事的所想达到的目的列出来（maxim） 第二步：想象一个世界所有人都为了达到这个目的...  

随着中国社会的发展，道德在被抛弃良久之后，终于渐渐重回视野，引起了人们的重视。 然而似乎在当今中国，道德已成为大问题。缺乏社会道德素养的抱怨之声次此起彼伏，地沟油、毒大米等为代表的食品安全问题更不断刺激着人们脆弱的神经。这时，寻找一些道德原则以指导人...  

今晚想起了康德的绝对命令三个公式，唉，康德还是看不懂 ====================== 19世纪德国的著名诗人荷尔德林在他的《元旦书简》中写道：“康德是我们民族的摩西，带领我们走出了埃及的颓败，进入了自由而孤独的沙漠，他从神的山巅上带来了生机勃勃的法规。”康德的《实践理...