西方哲学简史 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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伯特兰·罗素

陕西师范大学出版社

富强

2010-12

432

39.80元

平装

9787561351239

图书标签: 哲学罗素西方哲学西方哲学史伯特兰·罗素历史哲学史英国

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发表于2024-12-31

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图书描述

本书是英国哲学家、逻辑学家、数学家伯特兰•罗素的代表作之一，记述了从西方哲学萌芽的古希腊哲学一直到二十世纪早期期西方哲学的发展历程。书中以各个哲学流派及其代表哲学家为中心记述西方哲学哲学的发展历程，同时也对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家的生活时代加以描述，以使读者更好地理解西方哲学的发展历程，并明白作为形而上的哲学的产生与发展，都有其深厚的社会政治经济背景，是它们发展的产物。

半个世纪以来，由于罗素个人思想的高超，使他一直成为全球瞩目与争论的中心。在人类知识和数理方面，他的研究成果可以与牛顿在力学上的成就相媲美。但并不是由于他在这方面的成就而获得诺贝尔文学奖，而是因为他能够把一般性的哲学思想成功地介绍给人们，他这样做，是对哲学家始终保持兴趣的最成功的范例。

——1950年罗素获得诺贝尔文学奖的颁奖词

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著者简介

伯特兰·罗素，英国人，二十世纪最有影响的哲学家、数学家、逻辑学家之一，分析哲学创始人，同时也是活跃的政治活动家，并致力于哲学的大众化、普及化。罗素出身于英国一个贵族家庭，是罗素伯爵的第三代继承人，其祖父曾两次出任英国首相。1890年，罗素进入剑桥大学三一学院学习哲学、逻辑学和数学；1908年，成为学院的研究员和英国皇家学会院士。1945年，罗素在美国出版了《西方哲学史》一书，该书不但为罗素带来了丰厚的收入，还是罗素获得1950年诺贝尔文学奖的重要原因之一。罗素的主要著作还有：《西方的智慧》、《幸福之路》、《自由之路》、《权力论》等。

图书目录

卷一古代哲学第一篇苏格拉底之前的哲学家第01章希腊文明的崛起第02章米利都学派第03章　毕达哥拉斯第04章　赫拉克利特第05章　巴门尼德第06章　恩培多克勒第07章　雅典文化的奇迹第08章　阿那克萨哥拉第09章　原子论第10章　普罗泰戈拉第二篇苏格拉底、柏拉图和亚里士多德第11章　苏格拉底第12章　斯巴达的影响第13章　柏拉图思想的根源第14章　柏拉图的乌托邦第15章　理念论第16章　柏拉图关于“不朽”的观点第17章　柏拉图的宇宙生成论第18章　柏拉图哲学中的知识与知觉第19章　亚里士多德的形而上学第20章　亚里士多德的伦理学第21章　亚里士多德的政治学第22章　亚里士多德的逻辑学第23章　亚里士多德的物理学第24章　希腊早期的数学与天文学第三篇亚里士多德之后的古代哲学第二十五章　希腊化世界第二十六章　犬儒学派与怀疑派第二十七章　伊壁鸠鲁派第二十八章　斯多葛主义第二十九章　罗马帝国与文化的关系第三十章　普罗提诺卷二天主教哲学导言第一篇　教父第01章　犹太宗教的发展第02章　基督教开端的四百年第03章　三位博士第04章　奥古斯丁的神学第05章　五世纪和六世纪的哲学第06章　圣本尼狄克与大格里高利第二篇　经院哲学家第07章　黑暗世纪的罗马教皇制第08章　约翰?司各特第09章　十一世纪的教会改革第10章伊斯兰文化及其哲学第11章　十二世纪哲学第12章　十三世纪哲学第13章　托马斯?阿奎那第14章　弗朗西斯教团的经院哲学家第15章　教皇制的衰落卷三近代哲学第一篇从文艺复兴到休谟第01章　总论第02章　意大利文艺复兴第03章　马基雅维利第04章　伊拉斯谟和莫尔第05章　宗教改革运动和反宗教改革运动第06章　科学的昌明第07章　弗兰西斯·培根第08章　霍布斯及其《利维坦》第09章　笛卡尔第10章　斯宾诺莎第11章　莱布尼茨第12章　自由主义哲学第13章　洛克的认识论第14章　洛克的政治哲学第15章　洛克对后世的影响第16章　贝克莱第17章　休谟第二篇从卢梭到现代第18章　浪漫主义运动第19章　卢梭第20章　康德第21章　十九世纪的思潮第22章　黑格尔第23章　拜伦第24章　叔本华第25章　尼采第26章　功利主义第27章　卡尔·马克思第28章　柏格森第29章　威廉·詹姆斯第30章　约翰·杜威第31章　分析哲译后记
· · · · · · (收起)

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

太好看哈哈哈哈哈哈哈人生里第一次给教科书打五颗星。要是所有教科书都这么有趣，我也不至于做那么多年学渣。

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翻译语言很流畅有几张插图明显错误中世纪部分人名太多，看得我头大全书看完，也没记下多少主义和观点，还是很迷茫……

评分☆☆☆☆☆

虽然是女人，但还是要过一下

评分☆☆☆☆☆

语言充满趣味又有独特的个性体现，其他的评论都在译者后记里说了。我更多的是希望能看到作者对现今哲学发展的综述和评论，不过看多了自己难免感到失望。 - “公元前600年至今的哲学发展史上，可以将哲学家大体划为两类：一类是希望加强社会约束的，一类是希望放松社会约束的。其中希望加强社会约束的人推崇纪律，推崇教条体系，仇恨科学与进步；而希望放松社会约束的人是自由主义分子，他们大都崇尚理性、科学、进步，反对不理智的激情，反对一切深刻形式的宗教。这两种观念早在古希腊时代就存在了，只不过后来发展成为了不同的形式，一直发展到今天，并且肯定会持续到未来。”

评分☆☆☆☆☆

这个翻译我真不想再说什么，打算再买一本别人翻译的重新看了。