图书标签: 德里达 哲学 解构主义 现象学 西方哲学 法国 文化研究 德里达Derrida
发表于2024-11-04
声音与现象 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
声音与现象,ISBN:9787100072083,作者:(法)德里达 著,杜小真 译
是对胡塞尔现象学的分析阐释与解构,关键是提到了索绪尔的符号学,并结合符号学视野阐释现象学本体,声音与存在的本质问题,最后说明了延异的观点,以此在继承的基础上,发展了后结构主义。不过读来还是有很多地方让人感觉晦涩呀!
评分看不懂只好怪翻译系列……
评分是对胡塞尔现象学的分析阐释与解构,关键是提到了索绪尔的符号学,并结合符号学视野阐释现象学本体,声音与存在的本质问题,最后说明了延异的观点,以此在继承的基础上,发展了后结构主义。不过读来还是有很多地方让人感觉晦涩呀!
评分导言看得老子要掀桌子了,大量哲学术语,怎么看?老子只是个民科,没时间研究各个哲学家所用的术语的意思。我看这本书,是以为这本书是对“声音”的文化领域的论述,现象,以为是现象学手段。但是我太天真了,这本书,声音是指哲学语境中的声音。我的大致理解就是“存在的声音”,存在之所以能被感知,是因为“声音”。这本书对“表达与表述”“指号与符号”的复杂区分,看得让人要骂娘。表达是纯粹的。而表述是外露的,被对象污染的?这么理解?看完了,哲学是纯粹的认识,哲学不对任何存在作任何改变,也做不到(它不像物理学社会学)。哲学是对一切存在的解剖(反思)。使被掩盖的存在(甚至虚无)显现出来。然而语言本来就是一种徒劳的创造,于是哲学家的努力更显得徒劳了,然而我们的尊严正好来自这徒劳,人类的尊严正来自这种对永恒的无限逼近。
评分没看懂,真没看懂
Bedeutung被保留在口语表达和口头话语的理想意义的内容里,而Sinn则遍及整个思维对象的范围直至他的非表达的层次:我们一开始就承认人们称说的表达的可感一面,也可说肉体的一面和非可感的精神的一面的区分。——p22 但是,把意义的逻辑性选择为主体的胡塞尔,已经认为能够在...
评分Bedeutung被保留在口语表达和口头话语的理想意义的内容里,而Sinn则遍及整个思维对象的范围直至他的非表达的层次:我们一开始就承认人们称说的表达的可感一面,也可说肉体的一面和非可感的精神的一面的区分。——p22 但是,把意义的逻辑性选择为主体的胡塞尔,已经认为能够在...
评分Bedeutung被保留在口语表达和口头话语的理想意义的内容里,而Sinn则遍及整个思维对象的范围直至他的非表达的层次:我们一开始就承认人们称说的表达的可感一面,也可说肉体的一面和非可感的精神的一面的区分。——p22 但是,把意义的逻辑性选择为主体的胡塞尔,已经认为能够在...
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评分Bedeutung被保留在口语表达和口头话语的理想意义的内容里,而Sinn则遍及整个思维对象的范围直至他的非表达的层次:我们一开始就承认人们称说的表达的可感一面,也可说肉体的一面和非可感的精神的一面的区分。——p22 但是,把意义的逻辑性选择为主体的胡塞尔,已经认为能够在...
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