图书标签: 康德  哲学  思想史  西方哲学  哲学史  徐向东  西方哲学史  德国观念论   

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雖然作者的中心論題欠說服力，但還是可以把這本書當作一本透澈、簡要、有系統也有立場的二十世紀哲學史來讀；內容有趣但各章節使的力道明顯有別，作者還彷彿下猛藥似地對人作出辛辣的評論。譯者徐向東教授的翻譯可信但不甚到位，並不流暢（之前也讀過他譯的《道德運氣》），大概是想在讀者耳邊嘮叨：「還是去讀原典吧，不過是英文有什麼好逃避的呢？」略有幾處本文和註釋的編輯錯誤，不影響閱讀。

不失为高屋建瓴之作，但是以对大量思想家的误解为代价。作者认为康德认识论中蕴含了表象主义和建构主义两条认识论道路，二十世纪的四种哲学传统主要地是沿着表象主义传统前进的，最终这些传统都失败了。应该重新考虑建构主义进路，并沿着黑格尔对认识论的历史转向再出发。就我所知，作者不仅忽略了分析哲学传统中的历史主义科学哲学，也误解了逻辑经验主义中更复杂的物理主义进路，尤其是，他全面地误解了马克思主义，事实上，他所分析的是一个教科书版本的马克思主义。无论是恩格斯还是卢卡奇，它们都是把认识论问题转向了历史，如果作者读过卢卡奇而不是道听途说的话，他一定会从卢卡奇那里获益匪浅，因为卢卡奇的《历史与阶级意识》花了很大篇幅来与康德对话，并试图用历史的思想超越康德的认识论，而不是仅仅像作者以为的直接诉诸意识形态的特权。

翻译的很好

入门教材。不错的厕所之书——不会导致便秘。

汤姆是善讲故事的老手~

打第一眼起，“在康德的唤醒下”这个题目就有点怪。康德去世N年了，还能“唤醒”什么？还能唤醒维特根斯坦、德里达等等？究竟什么叫“在康德唤醒下”？可以说“在我的唤醒下”吗？显然可以说“在我的帮助下”、“在我的支持下”、“在我的说服下”，但不能说“在我的唤醒下”，...

打第一眼起，“在康德的唤醒下”这个题目就有点怪。康德去世N年了，还能“唤醒”什么？还能唤醒维特根斯坦、德里达等等？究竟什么叫“在康德唤醒下”？可以说“在我的唤醒下”吗？显然可以说“在我的帮助下”、“在我的支持下”、“在我的说服下”，但不能说“在我的唤醒下”，...

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