图书标签: 哲学  存在主义  萨特  法国  让-保罗·萨特  西方哲学  上海译文出版社  外国文学   

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蕾雅赛杜在阿黛尔的生活里提到的这本书，马上就找来看了。由于前几天看的右派写的源泉。感觉稍微能懂一点了。哈哈哈哈，这么薄的书。有机会还要再翻。还有我就喜欢上海译文的这种封面，真好看

多奇怪的配方！把存在主义和马克思主义放在一个锅里煮，完全是强行自圆其说——前者取消普遍的人性和任何先天的价值，提供自由选择、自由创造的可能，后者让你可以想象一个“童贞的未来”。所谓“存在先于本质”，就是人在把自己投向未来之前，什么都不存在，人只是在企图成为什么时才取得存在，人是他“行动的总和”，这也意味着人要对自己是怎样的人负责。作为一种为人“重新找到自己”提供方向的学说，其浪漫气质不言而喻，但缺乏现实感，用 “人的处境”的说法取代“人性”更像是词语游戏，“人的处境”怎能与“人性”无关呢？从自我到他人的跳跃，更像是期待和号召，而不是证明。

啊啊啊，突然觉得简单易懂啊，但是实际不是……

和浪漫主义的根本不同在于，萨特将意义的获取放在行动中，而浪漫主义则将意义放在行动的热情中。这样看来，很难找到一个像萨特这样强的行动理论。但是，问题依然是哲学伦理学无法在规范伦理学上给出确定的行动规则。当然，萨特通过反对规范伦理学，而为自己的自由伦理树立起了城墙。

之前没读过萨特，原来他如此迷人。第一篇长文一般，太着急了；但是第二篇的访谈很好，有一种知之为知之的美感。和他对谈的莱维有点像是法国许知远，时时映衬出萨特的睿智与从容。可以思考到人生的最后一刻真是幸运，也许是命运的奖励。结尾萨特说：不管怎样，至多五年之内，我就将死去。结果当年不久他就去世了。不过即使他再活四十年到今天，情况也没什么分别，因为历史没有发生变化。我想念鲁迅，尽管鲁迅应该不会想念我们。

对存在主义只读过这么一篇小短文，有一些疑问，希望大神们多多指教啊！ 1 萨特用裁纸刀和人的比较来说明人的存在先于本质。人和裁纸刀是有区别的，裁纸刀是被人造出来的，而因为上帝不存在，所以人不是被造出来的，于是人的存在先于本质。那动物呢？别的生物呢？如果上帝不存...  

【这篇短文里萨特的基本主张是存在先于本质，人以自己的行动选择和发明自己。是上帝不存在的逻辑推衍。人的本质是自由，但恰恰因此他必须在选择中对自己和人类负责。之所以是人道主义是因为人或存在的超越性和主观性。很短的小文，论述不甚清楚，其对海德格尔的无神论解释很可...  

萨特对于周遭环境事物是那么敏感，他的“注视”体现在意识的牢牢锁定，而已不局限于双眼。意识催生出强大的念力，这是萨特一贯强调的积极性哲学。 “行动吧，在行动的过程中就形成了自身，人是自己行动的结果，此外什么都不是。”不要让遗憾、悲怆在第一时间左右我们的主动思...  

这大概是讲存在主义最好懂的一本书。虽然远不是终点，却提供了一个可供参考的起点。五年前，我曾把这篇访谈的梗概梳理了一下，希望也能成为接近这本书的起点。 人的“存在先于本质”，这是萨特提出的第一个命题。萨特举例说 ，裁纸刀的存在，是因为首先在工匠的头...