图书标签: 哲学  存在主义  萨特  法国  让-保罗·萨特  西方哲学  上海译文出版社  外国文学   

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终于明白存在主义对于青年人和知识分子们的魅力在哪里...确实是一种严肃乐观的态度。存在先于本质；人要对自己的选择和行为负全责；不怀对自身外的希望不存在幻想

存在主义本质上是乐观的，反虚无的，反无意义的。长时间以来（直到现在），都有大量的不正确与不公平的观点对存在主义的谬读，使得该学派成为一种虚无与无意义的代名词。事实上，这种谬读的出发点在于一种消极的、静止的思维，只看到了存在主义的起点：“上帝不存在，初始的无意义”，而没有看到：“恰恰是因为上帝不存在，初始无意义，所以我们才要去创造意义”。

和浪漫主义的根本不同在于，萨特将意义的获取放在行动中，而浪漫主义则将意义放在行动的热情中。这样看来，很难找到一个像萨特这样强的行动理论。但是，问题依然是哲学伦理学无法在规范伦理学上给出确定的行动规则。当然，萨特通过反对规范伦理学，而为自己的自由伦理树立起了城墙。

和浪漫主义的根本不同在于，萨特将意义的获取放在行动中，而浪漫主义则将意义放在行动的热情中。这样看来，很难找到一个像萨特这样强的行动理论。但是，问题依然是哲学伦理学无法在规范伦理学上给出确定的行动规则。当然，萨特通过反对规范伦理学，而为自己的自由伦理树立起了城墙。

之前没读过萨特，原来他如此迷人。第一篇长文一般，太着急了；但是第二篇的访谈很好，有一种知之为知之的美感。和他对谈的莱维有点像是法国许知远，时时映衬出萨特的睿智与从容。可以思考到人生的最后一刻真是幸运，也许是命运的奖励。结尾萨特说：不管怎样，至多五年之内，我就将死去。结果当年不久他就去世了。不过即使他再活四十年到今天，情况也没什么分别，因为历史没有发生变化。我想念鲁迅，尽管鲁迅应该不会想念我们。

存在感於意識中是你感覺自己存在的存在和他人存在於客體的不存在。若存在於他人客體的存在，即存在於自己存在的客體的不存在，若存在於他人客體的不存在，即存在於自己不存在的客體存在。 看起來很重要，又好像不是，人不過是宇宙中的一粒微塵。既然還活著，就讓自己快樂些，...  

萨特此人和他的存在主义耳闻已久，在书店里翻到这本书便被他的思想吸引住了。他主张存在先于本质，既否定了上帝造人的神话，又否定了先天的性善论和性恶论。在他说来，先是有人，然后通过人的自由选择的行动，人才成为了他那样的好人或恶人。由于人的行为出于自由选择，所以要...  

对存在主义只读过这么一篇小短文，有一些疑问，希望大神们多多指教啊！ 1 萨特用裁纸刀和人的比较来说明人的存在先于本质。人和裁纸刀是有区别的，裁纸刀是被人造出来的，而因为上帝不存在，所以人不是被造出来的，于是人的存在先于本质。那动物呢？别的生物呢？如果上帝不存...  

要评价一个人，追溯其所处环境及动机是必要的。环境即为限制，而动机说明了一个人曾想要成为一个什么样的人。〔萨特说：“任何一个人类意图都表现为企图超过这些限制，或者扩大这些限制，不然就是否定这些限制，或者使自己适应这些限制。”） 因为有了这样的梳理，任何...  

萨特此人和他的存在主义耳闻已久，在书店里翻到这本书便被他的思想吸引住了。他主张存在先于本质，既否定了上帝造人的神话，又否定了先天的性善论和性恶论。在他说来，先是有人，然后通过人的自由选择的行动，人才成为了他那样的好人或恶人。由于人的行为出于自由选择，所以要...