在該書中，康德以為道德上的善惡，行為的是非標準，是超乎經驗的興衰的原則。人作為有理性者，為自己定下道德規律，這種規律是普遍適用的。康德所謂的道德形上學正是研究道德的超乎經驗的純粹形式。
具體描述
讀後感
道德形而上学奠基 一 前言 1.学科分类 物理学的升华-自然形而上学 伦理学-道德形而上学 2.道德形而上学的相关前定 （1）建立道德形而上学的目的：使得对人类社会的行为准则的责任规范，首要地来自于实践理性理想理念的驱动，而不是来自于现象世界下形式逻辑的推理。 （2）...
評分卢梭在《论人类不平等的起源》里指出“人的思考状态是一种反自然的状态，能思考的动物是一种堕落的动物。”所以堕落的人都去思考了，这个社会并没有因为思考而变的更加有秩序，思考并不一定指向善。人自从有了社会属性，学会了思考、善良、互助，也同时学会了虚伪、嫉妒、屠杀...
評分 評分《道德形而上学基础》读后感 第一次听到康德这个名字，是何年何月，我是毫无印象。但是我第一次真正接触康德理应追溯至《悖论简史》，在那里，我第一次接触康德的四个二律背反，我觉得那是这么的宏伟，我深深的感受到其带给我心灵的冲击与震撼。正是那种纯粹的逻辑，那精密的...
評分用戶評價
第一次看懂的…
评分後來還是讀的李鞦零的譯本，參考的耶魯的英譯本
评分我終於…看完瞭！寫完論文後我就可以暫時放下康德瞭！！
评分康德在《道德形上學探本》一書中指齣，古希臘哲學主要包括自然哲學、倫理學和邏輯。自然哲學關注自然，而自然是必然性的東西。倫理學則關注自由，自由的意誌是倫理學的基礎。在對倫理學的具體論說中，康德有兩個觀點值得注意：（1）關注義務或動機而不關注目的；（2）每個人都是目的而並不隻是工具。
评分翻譯略不如田版
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有