具体描述
2001 年美国发生“9 · 11 恐怖袭击事件”后，各色人等纷纷从地缘政治和意识形态角度做出回应，本书则透过马克思主义、精神分析、后现代主义和生命政治的视角对这些回应进行回应，做了鞭辟入里的分析。 “实在界” 本指饱受战争蹂躏的荒漠地貌，在作者那里，它却成了 20 世纪人对实在界充满激情的完美例证； 表面看来， “9 · 11 恐怖袭击事件”乃原教旨主义对全球资本主义的猛烈反扑，而在作者看来，两者是不折不扣的难兄难弟： 原教旨主义是对全球资本主义“淫荡的超我补充” 。本书视角新颖，见解独特，令人拍案叫绝。
作者简介
斯拉沃热·齐泽克 ，斯洛文尼亚共和国卢布尔雅那大学社会学研究所资深教授，美欧众多大学及研究机构客座教授，欧陆哲学家和批判理论家。自称“还算合格的共产主义者”和“激进左翼分子” 。深受黑格尔主义、马克思主义和拉康精神分析理论影响，擅长以通俗文化产品解读拉康的精神分析理论，并以拉康精神分析理论、黑格尔哲学和马克思主义政治经济学解析最新的政治、社会及文化现象。1989 年出版《意识形态的崇高客体》后，迅速在全世界产生了广泛的影响。他也被称为 “世界上最著名的公共知识分子之一” 和 “欧洲青年知识分子先锋的偶像” 。
目录信息
读后感
尽管是一本哲学书，但普通读者其实是不必担心本书太过艰涩而难以阅读的。事实上，齐泽克的这本作品的面向，恰恰是非专业的读者——本书所阐释的重心，是人们看待世界可以采取的方式，而非观测世界的结果。 当然，在阅读本书之前，读者还是需要储备一些知识的。这本书最关键...
评分这本书里的文字和思想都是前卫的，前卫的可能让一般的读者都无法体会甚至难以接受。作者睿智的思想也同样考验读者的理解力，坦率说，齐泽克这家伙非常善于文字游戏，而这种游戏又的确能在只言片语中留下多许的暇思，让智慧的光芒一直在留白中在读者的思维中徘徊旋转。 ...
评分这本书里的文字和思想都是前卫的，前卫的可能让一般的读者都无法体会甚至难以接受。作者睿智的思想也同样考验读者的理解力，坦率说，齐泽克这家伙非常善于文字游戏，而这种游戏又的确能在只言片语中留下多许的暇思，让智慧的光芒一直在留白中在读者的思维中徘徊旋转。 ...
评分尽管是一本哲学书，但普通读者其实是不必担心本书太过艰涩而难以阅读的。事实上，齐泽克的这本作品的面向，恰恰是非专业的读者——本书所阐释的重心，是人们看待世界可以采取的方式，而非观测世界的结果。 当然，在阅读本书之前，读者还是需要储备一些知识的。这本书最关键...
评分（本文已發表於《南方論叢》2009年3月第一期，頁100-111。） 論文摘要： 齊澤克（Slavoj Žižek）曾在一次訪談中，明確表明他對9.11事件及其所帶來的社會政治效應的態度：「我認為也許聽上去有點自相矛盾，但在這樣一個巨大的震撼性事件之後，我們應該鼓足勇氣問一句，它...
用户评价
我其实已经厌倦了听你们说怎么怎么瞧不上齐泽克
评分齐老师果真是“聪明得一塌糊涂”（翻译非常靠谱）
评分9·11事件的政治—意识形态灾难的结果是史无前例地强化了美国的霸权。美国人以超经济选择或政治选择的生存下去—反恐战争口吻来让欧洲彻底屈从于其无条件妥协的终极合法化淫威。全球政治关系远景的压强让齐泽克呼吁左翼以一体化欧洲来抗衡美国和中国这两个全球化超级大国。在美国多元主义第一世界美国梦与其殖民地第三世界前现代乡土传统间所达成的超我（社会权威）与本我（非法的攻击驱力）的变态合约之间，牺牲的自我正是余下的第二世界欧洲现代性。在后南斯拉夫后的后意识形态世界下再看巴以问题，圣战与麦当劳世界早已熔铸为一币之两面——麦当劳圣战。而保守主义、自由主义与宗教团体等车毂集结的转轮，以齐泽克言下之意，正需要吾血之血的塔格利安龙女来完成黑格尔辩证法对神圣人代议制民主（忠诚于阉割）的最终扬弃。帕斯卡尔的骰子已然掷出。
评分我其实已经厌倦了听你们说怎么怎么瞧不上齐泽克
评分2001年美国发生“9·11恐怖袭击事件”后，各色人等纷纷从地缘政治和意识形态角度做出回应，《欢迎来到实在界这个大荒漠》（作者：斯拉沃热·齐泽克）则透过马克思主义、精神分析、后现代主义和生命政治的视角对这些回应进行回应，做了鞭辟入里的分析。
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