具体描述
该著由“引言”与六章正文组成。
“引言”针对西方哲学逻辑中心主义和本质主义哲学传统，发挥亚里士多德和阿维森纳的思想，强调区分逻辑学与本体论，强调区分本质概念和存在概念的本体论和实存论性质。
第一章“存在者与本质这两个词的普遍意义”提出了从现实存在者出发达到事物本质的认知路线（与其关于上帝存在的宇宙论证明相呼应，并为之奠定了基础）。
第二章“作为在复合实体中所发现的本质”一方面强调物质实体的本质并非如柏拉图主义所言，仅仅由形式构成，而是由形式和质料组合而成；另一方面又强调了质料乃物质实体个体化原则（individuationis principium）。
第三章“本质与属相、种相和种差的关系”针对希腊哲学将属相、种相等逻辑概念理解为本质的逻辑中心主义路线，强调指出属相和种相并非物质事物的本质本身，它们是由“理智活动”完成的，是作为“在理智中所具有的存在本身生发出来的偶性”相关于本质的。
第四章“作为在脱离质料的实体中所发现的本质”讨论了区别于物质实体的精神实体（如天使等）的本质不是由质料与形式复合而成的，而是单单由形式构成的。进一步强调了在受造物中存在与本质相区别的原则。（这是阿奎那对西方哲学史是一项基本贡献，至现代为萨特的存在主义哲学思想作了铺垫。）
第五章“在不同存在者中所发现的本质”和“作为在偶性中所发现的本质”，突出强调了上帝的本质特征在于“单纯性”：A，上帝既没有质料也没有偶性；B，上帝的本质即存在。由于A，上帝的本质区别于物质实体；由于B，上帝的本质区别于精神实体。并且，既然无论物质实体还是精神实体，其存在都是“由他存在”而非“自己存在”，从而也就通过对本质学说的讨论深层次地论证了存在即活动或创造活动这一重大的存在主义哲学公式，而且也为基督宗教神学的创世学说作了理论铺垫。
该著是阿奎那哲学和神学著作中最具形而上学意蕴的著作，在西方哲学史上享有崇高的地位。正因为如此，该著历来受到学术界和出版界的高度重视。
当今西方出版界有三个较为流行的英文译本：（1）Armand Maurer译本；（2）Joseph Bobik译本；（3）George G. Leckie译本。
可以说，研究阿奎那的哲学和神学，不研究此书便很难上升到其理论制高点。
作者简介
目录信息
第一章 “存在者”与“本质”这两个词的普遍意义
第二章 作为在复合实体中所发现的本质
第三章 本质与属相、种相和种差的关系
第四章 作为在独立实体中所发现的本质
第五章 在不同实体中所发现的本质
第六章 作为在偶性中所发现的本质
结论
附录一 西方形而上学传统中的一部经典之作
——对托马斯《论存在者与本质》的一个当代解读
一、对侉统j罗辑丰义思维范式的颠覆：实存概念VS逻辑概念
二、面向存在者本身：事实存在VS逻辑存在
三、本质的发现：本质的实存性、特殊性与构成
四、走向作为“纯粹活动”的“纯粹存在”
从存在者到存在本身
五、作为形而上学革命家的托马斯的理论得失
海德格尔vS吉尔松
附录二 人名外中文对照表
附录三 人名中外文对照表
附录四 著作名外中文对照表
附录五 著作名中外文对照表
附录六 主要术语外中文对照表
附录七 主要术语中外文对照表
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
de ente et essentia 有两个汉译本： 台版吕先生的《物体与体性论》（见阿奎那著作集·哲学基础·贰） 本书，段先生的《存在者与本质》 托马斯本篇论文的拉丁文地址为 http://www.corpusthomisticum.org/oee.html 英文地址为 http://legacy.fordham.edu/halsall/basis/aquina...
评分de ente et essentia 有两个汉译本： 台版吕先生的《物体与体性论》（见阿奎那著作集·哲学基础·贰） 本书，段先生的《存在者与本质》 托马斯本篇论文的拉丁文地址为 http://www.corpusthomisticum.org/oee.html 英文地址为 http://legacy.fordham.edu/halsall/basis/aquina...
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用户评价
《论存在者与本质》这本书，对我来说，是一次真正的思想冒险。它的标题本身就充满了哲学的分量，暗示着对事物最根本属性的探究。但实际阅读起来，我发现作者的切入点非常独特，他并没有直接定义“存在”和“本质”，而是通过一系列精妙的论证，引导读者自己去领悟。我尤其被作者对“个体”与“普遍”之间关系的阐述所吸引。他认为，每一个“存在者”都是独一无二的，但同时又隶属于某个“本质”之下。而“本质”的意义，又是通过无数个“存在者”的实践和互动而不断丰富和演变的。这种辩证的视角，让我对事物的理解更加立体和深刻。作者在书中大量引用了历史文献和哲学家的论述，但他的解读并非简单的复述，而是融入了他自己独到的见解。我记得其中有一个章节，作者讨论了“目的性”和“无目的性”对于“存在”和“本质”的影响。他通过对不同历史时期社会形态的分析，展现了“本质”是如何在人类的追求和行动中被赋予意义的。这种将宏大的哲学概念与具体的历史实践相结合的方式，让这本书的学术性与可读性得到了完美的平衡。读完这本书，你会觉得自己的思维被打开了一个新的维度，你会开始用一种更加宏观的视角去审视自己身边的世界。
评分我承认，《论存在者与本质》这本书的标题，在一开始就吸引了我，它似乎承载着某种深刻的哲学命题，关于我们所理解的世界的根基，关于“是什么”和“为什么是”之间那难以言喻的联系。然而，当我真正翻开这本书，并试图深入其中时，我发现自己被引入了一个精心构建的，却又充满挑战的思维迷宫。作者似乎并没有直接抛出一些显而易见的答案，而是通过层层递进的论证，一点点地揭示其核心观点。我记得其中有一段，作者在探讨“存在”的普遍性与“本质”的特殊性时，用了大量的篇幅去分析不同语言和文化中对这两个概念的理解差异，这种跨文化的视角让我觉得耳目一新，也让我开始反思自己对于“存在”和“本质”的固有认知是否过于狭隘。他并没有简单地将它们二分，而是试图描绘出一种更加动态和相互依存的关系，仿佛存在是某种流动的画布，而本质则是画布上绘制出的，不断变化的图案。这种描绘的方式，让我感到既熟悉又陌生，熟悉是因为我能感受到他在谈论我们所熟悉的世界，陌生则是因为他所用的视角和分析工具，是我之前从未接触过的。他不断地引用古老哲学家们的思想，并试图从中提炼出新的解读，这种历史性的对话，让这本书的厚重感油然而生。我尤其欣赏作者在阐述复杂概念时所展现出的耐心，他不会跳过任何一个逻辑环节，而是细致入微地引导读者一步步地理解他的推论过程。这种写作风格，虽然需要读者投入更多的精力去消化，但回报也是巨大的，因为当你最终理解了他所构建的体系时，你会觉得自己的思维被极大地拓展了。
评分《论存在者与本质》这本书，老实说，一开始它以一种颇为沉静且深邃的姿态出现在我面前，让我联想到那些需要静心细读、反复咀嚼的经典哲学著作。我怀揣着一份敬畏和好奇，翻开了第一页。作者并没有急于抛出惊世骇俗的观点，而是像一位经验丰富的向导，带领我缓缓地走进一个关于“存在”与“本质”的探索之旅。我尤其被作者对于“本质”的分析所吸引，他并非将“本质”视为一种固定不变、高高在上的抽象概念，而是将其置于具体的语境之中，探讨其是如何在不同的历史时期、不同的文化背景下，被人们所理解和定义的。他运用了大量的案例研究，有些案例我之前从未听说过，但通过他的解读，我能清晰地看到“本质”是如何随着时间的推移而发生微妙的变化，甚至是颠覆性的转变。这种对“本质”的动态化处理，让我第一次意识到，我们对事物的认知，并非是静止的，而是与我们所处的环境息息相关的。作者的论证过程，就像是在一层层地剥洋葱，每一层都蕴含着新的发现，也让我更加深入地理解了他想要传达的核心思想。我记得其中有一段，他讨论了语言在塑造我们对“存在”和“本质”理解中的作用，让我恍然大悟，原来我们对于事物的认知，很大程度上是受到我们所使用的语言的限制和引导的。这种深刻的洞察，让我对这本书的敬意又增添了几分。
评分《论存在者与本质》这本书，在我初次拿到它时，就带着一种古老而又神秘的气息，让我好奇它究竟会为我揭示怎样的世界观。然而，作者并非是简单地在摆弄哲学术语，而是以一种极具匠心的方式，将“存在”与“本质”这两个核心概念，置于一个动态的、充满张力的关系之中。我至今仍记得，作者在书中对“共性”与“个性”关系的深刻探讨。他认为，正是因为无数个“个性”的存在，才使得“共性”——也就是“本质”——得以显现。而“本质”的存在，又为“个性”提供了某种参照和归属。这种辩证统一的观点，让我对事物的理解，从单一的视角扩展到了多维度的审视。作者的论证过程，与其说是在“讲授”，不如说是在“引导”。他通过大量的思辨和推理，引导读者主动去思考，去发现，去构建自己的理解。我尤其欣赏他对于“变化”与“不变”之间关系的分析。他认为，事物的“本质”并非一成不变，而是在不断的“变化”中寻求一种相对的“不变”。这种微妙的平衡，构成了世界万物的基本逻辑。他运用了一些我之前没有接触过的思想实验，这些实验极大地激发了我的想象力，也让我更加深刻地体会到了哲学思辨的魅力。
评分《论存在者与本质》这本书，从标题上看，就带着一种不容忽视的学术深度，让我一开始就做好了深入思考的准备。然而，作者以一种出人意料的细腻和生动，将“存在”与“本质”这两个抽象的概念，阐释得既深刻又易于理解。我尤其被作者在书中对“功能”与“属性”之间关系的讨论所吸引。他认为，一个“存在者”的“本质”，很多时候是与其所承担的“功能”紧密相连的。而这些“功能”的实现，又依赖于其“属性”的设定。这种将“本质”与“功能”和“属性”联系起来的分析框架，让我能够更加清晰地理解，事物是如何运作，以及它们为何会是现在的样子。作者的论证过程，充满了智慧的火花。他并非简单地给出结论，而是通过层层深入的追问，引导读者一同去探索事物的本质。我记得其中有一个章节，作者在讨论“创造”与“发现”对于“本质”的影响时，通过对艺术创作和社会变革的案例分析，展现了人类活动是如何塑造和改变事物的“本质”的。这种将哲学思考与具体实践相结合的方式，让这本书的观点更具说服力。读完这本书，你会觉得，自己对世界的观察，变得更加敏锐，你会开始关注事物背后的逻辑，以及它们是如何被创造和被赋予意义的。
评分我得承认，《论存在者与本质》这本书的书名，最初就带着一种不容置疑的学术气息，让我预感到这将是一次严肃的思想之旅。然而，当我真正沉浸其中时，我发现作者的叙述方式，远比我预想的要更具启发性。他并没有将“存在”与“本质”这两个概念，生硬地对立起来，而是试图展现它们之间一种更加复杂、更加微妙的共生关系。我记得作者在一个章节中，详细探讨了“偶然性”和“必然性”在理解“存在”与“本质”时的作用。他指出，很多时候，我们所认为的“本质”，其实很大程度上是建立在某种“偶然性”的基础之上的。而这种“偶然性”又是如何逐渐被固定下来，成为我们理解一个事物“本质”的重要依据的，作者对此进行了非常精彩的阐述。他运用了很多我之前没有接触过的哲学分析工具，这些工具帮助我以一种更加客观、更加理性的视角去审视那些看似不言自明的事物。阅读这本书的过程，就像是在进行一场智力上的攀岩，每一次的攀升都伴随着对新高度的渴望，以及对脚下根基的更深理解。作者的语言非常精准，他在每一个论断上都力求严谨，这使得这本书在思想的深度上，显得尤为突出。读完之后，你会发现，自己对世界的认知，似乎多了一层审视的角度，你会开始思考，我们所习以为常的“本质”，是否真的如我们所想的那般坚不可摧。
评分当我第一次翻开《论存在者与本质》这本书时，我预感这将是一次对哲学根本问题的深入探索。作者以一种非常独特且引人入胜的方式，将“存在”与“本质”这两个沉重的哲学概念，剖析得淋漓尽致。我印象特别深刻的是，作者在书中对“内在性”与“外在性”的区分和联系的论述。他认为，“存在者”的“本质”并非完全由其内在属性决定，而是受到其所处外部环境和社会关系的深刻影响。这种将“本质”置于一个更广阔的社会和历史背景下进行考察的视角，让我对事物的理解，不再局限于孤立的个体。作者的写作风格，极其严谨且富有条理。他就像一位技艺精湛的建筑师，一步步地构建起他的思想大厦，每一个论证都稳固而有力。我记得其中有一段，作者在探讨“自由意志”与“决定论”对“存在”和“本质”的影响时，通过对不同哲学流派的分析，展现了这两个概念之间复杂而又充满张力的关系。这种对不同思想的梳理和比较，极大地开阔了我的视野，也让我对“本质”的定义有了更深刻的认识。读完这本书，我感觉自己仿佛经历了一场思维的洗礼，对于“存在”和“本质”的理解，也变得更加 nuanced。
评分当我初次接触《论存在者与本质》这本书时，我被它那直指核心的标题所吸引，预感这将是一次关于事物最根本性质的哲学探究。然而，作者并没有给我一套现成的答案，而是邀请我一同踏上一段充满挑战的思辨之旅。他以一种极其精妙的方式，将“存在”与“本质”这两个看似遥远的哲学概念，与我们日常生活中的体验紧密联系起来。我尤其被作者在书中对“同一性”与“差异性”的辩证处理所打动。他认为，正是因为每一个“存在者”都具有其独特的“差异性”，才使得我们能够识别并定义其“本质”中的“同一性”。而“本质”的“同一性”，又为无数个“差异性”的存在提供了某种普遍的框架。这种视角，让我对事物的理解，从简单的归类，上升到了对事物内在逻辑的洞察。作者的论证过程，与其说是“讲解”，不如说是“启发”。他通过一系列精巧的设问和类比，不断地挑战读者的固有观念，引导读者去发现新的思考路径。我记得其中有一段，作者在探讨“意义”与“价值”对“存在”和“本质”的影响时，通过对不同历史时期社会价值观的分析，展现了“本质”是如何在人类的实践和选择中被赋予和重塑的。这种将抽象的哲学概念与具体的历史文化相结合的叙事方式，让这本书的论述既深刻又引人入胜。
评分坦白说，《论存在者与本质》这本书的标题，在我刚看到的时候，就带有一种沉甸甸的哲学气息，让我联想到那些需要细嚼慢咽的思想盛宴。而实际的阅读体验，更是印证了我的猜测，甚至超出了我的预期。作者并没有以一种教条式的口吻去阐述，而是以一种探索者的姿态，引导读者一同去解构“存在”与“本质”这两个看似遥远却又与我们息息相关的概念。我印象最深刻的是，作者在书中反复强调了“情境”对于理解“存在”和“本质”的重要性。他认为，任何一个“存在者”的“本质”，都不是脱离其所处环境而独立存在的。环境的改变，历史的变迁，都会对“本质”的定义和理解产生深远的影响。这种对“情境”的重视，让我开始重新审视那些我一直以来视为理所当然的“本质”。作者的论证过程非常严谨，他层层递进，步步为营，仿佛是在搭建一座思想的桥梁。他巧妙地运用了不同领域的知识，比如人类学、社会学，来佐证他的哲学观点，使得这本书的论述更加丰富和多元。我记得有一段，他分析了不同文化中关于“身份认同”的理解差异，并将其与“存在”和“本质”联系起来，让我对“我是谁”这个古老的问题有了全新的思考。
评分不得不说，初次接触《论存在者与本质》时，我确实被它那看似抽象的标题所震慑，脑海中立刻浮现出一些古老哲学命题的影子，关于事物之所以是其之所以是，关于存在这个最根本的谜题。但这本书给我的体验，远不止于此。作者并非简单地罗列哲学家的观点，或者进行空洞的理论探讨，而是以一种近乎解剖学的严谨，将“存在”与“本质”这两个宏大的概念，一层一层地剥开，展现在读者面前。我印象最深刻的是，他并没有将两者视为独立存在的实体，而是强调了它们之间微妙而又不可分割的联系。这种联系，在他看来，并非一成不变，而是在具体的语境和历史条件下，不断演变和重塑的。他用了一些我从未想到过的类比，来解释这种动态关系，比如将存在比作流动的河流，而本质则是河流中不断变化的沙石，它们既构成了河流的形态，又随着河流的流淌而改变。这种新颖的比喻，极大地帮助我打破了原有的思维定势，让我从一个全新的角度去审视我所熟悉的世界。我甚至觉得，这本书并非仅仅是一本哲学著作，更像是一份关于如何观察和理解世界的指南。作者的语言非常精确，每一个词语的选择都经过深思熟虑，仿佛都在为他的论证添砖加瓦。读完之后，你会发现，自己看待事物的方式，已经悄然发生了改变，你开始会不自觉地去思考，一个事物的“存在”是如何被其“本质”所塑造，而又如何反过来影响着“本质”的定义。
评分作者自己的阐释暂且不提，翻译有问题
评分深入了解西方神学无法绕开的书籍。
评分翻译翻译翻译
评分作者自己的阐释暂且不提，翻译有问题
评分“没有什么本质是能够在没有作为其各个部分的诸多事物的情况下得到理解的。。本质或实质皆可在缺乏理解时得到理解”某种程度上或许真的很有开创性了。
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