本书首次系统专门地以“时间”为主题，从社会文化史角度较为完整地勾勒了近代时间制度和时间观念变迁的整体面貌，书中内容大致可以分为三部分，一是对近代中国时间制度变革的历史探源，确定了近代中国新时间制度所包含的主要内容，透视了其在近代的流变及其整体变化趋势；二是集中于描摹近代时间社会化的多元面相，揭示其物质基础及动力机制；三则对时间观念的近代转变进行了深入的考察，其内容涵括了近代人们对日常生活时间、历史时间、哲学时间等多层次的理性认知。
具体描述
读后感
读湛晓白书，感叹后生可畏。青年人就是要敢于选择新的研究课题，做自己的研究，不要重复前人的老路。作者的知识面和开拓精神令人赞叹。如果能在学术规范上更严格一些，校对更精细一些，书就更好了。三十出头学问能做到这个地步，相当不易。
评分读湛晓白书，感叹后生可畏。青年人就是要敢于选择新的研究课题，做自己的研究，不要重复前人的老路。作者的知识面和开拓精神令人赞叹。如果能在学术规范上更严格一些，校对更精细一些，书就更好了。三十出头学问能做到这个地步，相当不易。
评分读湛晓白书，感叹后生可畏。青年人就是要敢于选择新的研究课题，做自己的研究，不要重复前人的老路。作者的知识面和开拓精神令人赞叹。如果能在学术规范上更严格一些，校对更精细一些，书就更好了。三十出头学问能做到这个地步，相当不易。
评分读湛晓白书，感叹后生可畏。青年人就是要敢于选择新的研究课题，做自己的研究，不要重复前人的老路。作者的知识面和开拓精神令人赞叹。如果能在学术规范上更严格一些，校对更精细一些，书就更好了。三十出头学问能做到这个地步，相当不易。
评分读湛晓白书，感叹后生可畏。青年人就是要敢于选择新的研究课题，做自己的研究，不要重复前人的老路。作者的知识面和开拓精神令人赞叹。如果能在学术规范上更严格一些，校对更精细一些，书就更好了。三十出头学问能做到这个地步，相当不易。
用户评价
得到听书: 首先，讲了时间制度变化的过程。你会发现，这个过程并不是一刀切、一下子就发生的，而是随着西方世界对古老中国的影响越来越深、中国的现代化程度越来越深而逐渐发生的。这样，就给我们提供了一个审视现代化进程的很有意思的视角。生活方式的改变，像是交通、工作是以时间制度改变为前提的；而时间观念的变化，又会带来世界观、人生观和价值观的变化。所以说，时间制度变化，最后促成的是一套全新的社会组织形式和一场观念的革命。
评分有新材料，总的来说，有社会文化的细节，没有要表达的主题。
评分从历史资料中再现时间的变化，其中报纸的考查比较吸引我。但……以上海地区的变迁历史为主体这一点感觉上比较狭隘。
评分“时间”这个最宏大也最基本的问题，在近代中国发生了从具体的时间制度（历法、纪年、计时工具、工厂学校机关交通等场所的时间管理）到抽象的观念各层面的广泛变化。作为对此问题的系统的学术专著，本书集合了丰富而跨度广泛的史料，从不同层面为我们描绘了近代时间的生长面貌，有关现代民族国家建设如何改造传统时间，追求统一、精确、优化的现代时间制度的部分尤其可读。最后一章涉及哲学史和思想史，虽学理上有必要，但不好说清，失之简化，有节外生枝之感，似可删除。我最感兴趣的是梁启超关于纪元和新世纪的思考，可惜只有两页，有些遗憾。总之，值得推荐！
评分最近很服历史系，很烦政治哲学
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