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怀柔远人

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[美]何伟亚(James L.Hevia)
社会科学文献出版社
邓常春
2015-1
229
59.00元
平装
社科文献精品译库
9787509746097

图书标签: 海外中国研究  历史  清史  何伟亚  中国近现代史  中国近代史  晚清史  礼制史   


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发表于2025-02-03

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图书描述

本书中何伟亚开宗明义地表述了他不是在提供一种中国历史研究的新模式,也不是在提供替代传统冲突论的描述方式,而是尝试对“马嘎尔尼使华”事件进行重新审视。传统上人们偏爱把“马嘎尔尼使华”解释为不同文明间的碰撞,如现代文明与传统文明、工业文明与农业文明、资本主义与封建主义等等。而何伟亚正好试图说明,中英两国在这一事件中的矛盾和冲突并不是文化或文明之间的冲突,而是两大帝国构建之间的冲突。

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著者简介

何伟亚(James L. Hevia),男,美国学者。原为美国北卡罗来纳大学教堂山分校历史系副教授,现任芝加哥大学国际研究中心主任。曾以《怀柔远人:马嘎尔尼使华的中英礼仪冲突》一书获美国亚洲学会列文森奖。其他著作有《英国的课业:l9世纪中国的帝国主义教程》(社会科学文献出版社,2013年)等。


图书目录


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用户评价

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抛去多主制这个视角的问题,对马嘎尔尼访华的以及蒋廷黻历史书写的分析都很恰当。

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即便梳理了事件的内在逻辑,也还是没有摆脱传统-现代,文明冲突文化冲突的范畴呢。就算英国与清王朝都算扩张性殖民帝国,二者组织原则的不兼容难道不算文明或文化冲突?

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2016年为了写毕业论文买的书,到现在快两年了,反反复复地看过好多次,却没有一次通读下来,无他,看不懂。今天才朦朦胧胧地看出点儿意思。如果我理解的不误,何伟亚是把朝贡礼仪视作一种策略和一个过程,通过礼仪构建与外国的宗藩关系。这本身是十分有趣的提法,可是正如罗志田所说,何的观点更适合描述清朝和蒙古、西藏的关系,与朝贡是不搭界的。清人自己分得很清楚,到何这里反而混为一谈了。他似乎应该接续新清史的学术传统,找费正清对话似乎是找错了对象。

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怀柔远人,和谐万邦...

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跳脱以先进落后为标识的业已成为常识的认知,分析出马嘎尔尼事件背后清英两套帝国体系的碰撞,洗刷史观的读物

读后感

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这两天有机会翻了翻这本书的中文译本,翻译的错误超多,而且文字很不通顺。请注意,不是说何伟亚的翻译错误多(确实不少),而是中文本的翻译错误更令人惊讶不已,某种程度上何伟亚给译者背了黑锅。 有些地方译者的基本英语水平都不过关。比如第83页(对应英文版第80页),原文...  

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1793年马嘎尔尼(George Macartney)使华事件是中国对外关系史上的标志性事件。后人对其的解读也成为一个热点的研究领域。传统上的看法或多或少都受到费正清“冲击-回应”以及“朝贡体制”观点的影响。而何伟亚(James L. Hevia)的《怀柔远人》正是对此类观点的一种回应与反...  

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1793年马嘎尔尼(George Macartney)使华事件是中国对外关系史上的标志性事件。后人对其的解读也成为一个热点的研究领域。传统上的看法或多或少都受到费正清“冲击-回应”以及“朝贡体制”观点的影响。而何伟亚(James L. Hevia)的《怀柔远人》正是对此类观点的一种回应与反...  

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何伟亚(James L.Hevia)的Cherishing Men from Afar(中译名《怀柔远人》)一书,由于其所标榜的后现代的研究取向,在美国汉学界引起了强烈的争议,并转而在中文世界引发了进一步的关注与争论,这一西风东渐的过程,可以被视为太平洋两岸一次成功的学术互动,而关于该书的...

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“三跪九叩”与前清国际法秩序的建构 ——从法学视野解读何伟亚旧作《怀柔远人》 Kowtow and the Construction of International Legal Order in the Early Qing Dynasty ——an Interpretation of Hevia’s Former Work Cherishing Men from Afar in a View of Jurisprudenc...  

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