怀柔远人 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[美]何伟亚(James L.Hevia)

社会科学文献出版社

邓常春

2015-1

229

59.00元

平装

社科文献精品译库

9787509746097

图书标签: 海外中国研究历史清史何伟亚中国近现代史中国近代史晚清史礼制史

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发表于2025-06-03

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图书描述

本书中何伟亚开宗明义地表述了他不是在提供一种中国历史研究的新模式，也不是在提供替代传统冲突论的描述方式，而是尝试对“马嘎尔尼使华”事件进行重新审视。传统上人们偏爱把“马嘎尔尼使华”解释为不同文明间的碰撞，如现代文明与传统文明、工业文明与农业文明、资本主义与封建主义等等。而何伟亚正好试图说明，中英两国在这一事件中的矛盾和冲突并不是文化或文明之间的冲突，而是两大帝国构建之间的冲突。

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著者简介

何伟亚(James L. Hevia)，男，美国学者。原为美国北卡罗来纳大学教堂山分校历史系副教授，现任芝加哥大学国际研究中心主任。曾以《怀柔远人：马嘎尔尼使华的中英礼仪冲突》一书获美国亚洲学会列文森奖。其他著作有《英国的课业：l9世纪中国的帝国主义教程》(社会科学文献出版社，2013年)等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

没想到这一本比《英国的课业》更具颠覆性。抛开后现代史学的种种争论，何的叙述大致也是按照事实重建加理论分析的“传统”套路来的，我个人是觉得非常可靠的论述。何伟亚提出马嘎尔尼使华事件不是文化或文明误解，而是两种帝国构建或两种礼仪模式的差异带来的种种问题。这是一个颇为复杂而新颖的论点。我无法说读懂了支撑这一点的很多证据，但是至少给我一个重新学习中国的“礼”的契机。

评分☆☆☆☆☆

即便梳理了事件的内在逻辑，也还是没有摆脱传统-现代，文明冲突文化冲突的范畴呢。就算英国与清王朝都算扩张性殖民帝国，二者组织原则的不兼容难道不算文明或文化冲突？

评分☆☆☆☆☆

翻译生硬

评分☆☆☆☆☆

后现代史学之一种，试图摆脱现代/前现代、文明/愚昧、先进/落后的后见之明，重新审视马嘎尔尼访华事件及冲突背后两套框架/两套文明体（天下观、朝贡体系VS英式民族国家/帝国海外扩张体系）的冲撞与矛盾。何认为，今日存在的以国际法为基础的国际关系是16世纪以来欧洲全球扩张的产物，并已成为一种“自然化了的霸权话语”。与现代史学不同，后现代史学“不那么关注辨伪，而是更关注经过多重陈述的事件”，也就是说，我们对史料的解释中本身就隐含着权力运作，要动摇的是既存史学知识产生的常规方式：“他们按照界限清晰的时空褓来安排其叙述；将文明与民族自然化为恒定的历史分析单位；据线性的因果关系组织事件；明确以宗教、政治经济与文化来界定社会成分；并将历史发展侵害成黑白分明的各个阶段。”罗志田老师的译序非常清楚，推。

读后感

评分☆☆☆☆☆

读毕何伟亚此书，第一次阅读后现代主义著作，最大的感受是——当内容探究到一定程度难以出新时，写法上的突破也可以成为新视角另辟蹊径的途径之一。该书整体架构打破之前中西现代与传统、工业与农业、资本主义与封建主义的看法，从两大帝国主权观念和重权力关系的方式相互竞争...

评分☆☆☆☆☆

“三跪九叩”与前清国际法秩序的建构 ——从法学视野解读何伟亚旧作《怀柔远人》 Kowtow and the Construction of International Legal Order in the Early Qing Dynasty ——an Interpretation of Hevia’s Former Work Cherishing Men from Afar in a View of Jurisprudenc...

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